说是七周年，其实只有六年半左右，从高中到大学，经历了初恋，高考落榜，复读，高考再失败（这回没有落榜），读上了当初立志的专业（汉语言文学），亲人离世（不是父母），失恋，对教育事业的失望，姐姐结婚成家······不一一列举了。贴吧或者说东吧在我思想成长的过程中产生了巨大的影响。人在某些阶段总是热衷于总结的，仿佛总结之后才能把过去一段时间沾染的晦气、失落、不安、迷茫留在过去，开始新的计划，这个帖子的目的或许也在于此。不爆照，不爆音，不送书，没有福利，只有我对一些事情的看法，或是偏激的，或是幼稚的，或是矫情的，难免有未尽之言，但绝不说假话。接受批评，也经得起谩骂。

关于阅读（一）。对我稍微了解的人都知道我是学汉语言文学的，这也是我从小立志报考的专业，早些年我在贴吧里也表达过这样的志愿，中间虽然出了一些波折（两次高考），但最终还是进入了这个专业。与许多人一样，选择这个专业是出于对阅读的喜爱，但事实是，真正进行了专业学习后，有很长一段时间，我都是找不到阅读的乐趣的，这源于我阅读理念的转变，即从业余读者向专业读者的转变。

关于阅读（二）。在专业型阅读里面，最忌讳的便是“感悟式阅读”。我想没有哪个人在阅读时没有感悟的，即使是最简单的一句“这本书不好看”也是一种感悟，所以如果一个专业读者还用这种方式读书，那跟业余读者就毫无区别了。感悟式阅读最大的弊病在于过于强调阅读的主观性，忽视了文本的客观性，最终表现为对文本缺乏深究的意识。而深究文本必须经历一个非常漫长、艰难且痛苦的过程。文学研究有一个“伪共识”，如果要研究某个人的某本书，那首先要把这个人写过的所有书都看完。这还只是基本要求，至于调查作者生平，了解写作背景，文本细读什么的就更不用说了。所以，真正想读懂一个作品是非常困难的。

关于阅读（三）。尽管如此艰难，但是只要你有了一丁点的收获，你都会感觉非常兴奋，因为这是你尝试研究出来的不同于感悟式阅读的见解，你不会再用“我感觉”“我认为”这样词汇去描述你的感受，这些都是虚的东西，取而代之的是用更多的证据去支撑你的观点。

关于阅读（四）。然而，由于各方面的限制，并不是每个人都有能力做出独到且有价值的研究。我姐姐曾经对我说过这么一句话，你以为你的观点很有价值，其实在教授眼里什么都不是。我深以为然。论阅读量，论经历，论眼光，一个本科生跟人家研究了几十年文学的教授完全比不了，即使偶有闪光，那也成不了体系，很难自圆其说。所以，不要以为自己的见解是什么了不起的东西，你要走的路还很长，当你为自己不经意间得到的收获沾沾自喜的时候，要立刻意识到，你的观点还不成熟，你还有很多东西没有考虑到，你要学的还很多。

关于阅读（五）。因为我的专业是汉语言文学，而兴趣爱好是电影研究，所以我可能比很多人清楚，那些我们所谓大众文化的东西，其实并没有我们想象得那么简单。文史哲不分家，要搞懂文学，你还得搞懂历史，搞懂哲学，搞懂人类学，甚至搞懂政治经济学，文学内在的东西比我们想象得要复杂得多。至于电影，很多人当成是娱乐品，可即使是娱乐品，内在的学问也是很多的：电影是什么？电影的原理是什么？电影语言是怎么一回事？电影要如何读解？大部分人都不会意识到这些问题。

关于阅读（六）。对于阅读及电影的理解影响到了我对其他东西的理解，即不要总是把问题想得太简单，任何事物都有其内在的规律及原理，文学也好，电影也好，宗教、哲学、政治、经济、法律、社会、道德、音乐、美术、建筑、网络、国家，这些随处可见的东西我们真正了解的能有多少？然而我们总是喜欢大言不惭地对这些东西指指点点，妄加批评。学会谦卑地对待那些我们并不真正了解的事物，或许就是大学带给我的最大收获。

关于阅读（七）。还是说回阅读，我们非常喜欢用“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这句话来形容不同的人阅读同一本书会有不同的心得体会，但是这句话却被人用作不深思的借口了。诚然每个人对一本书都有自己的见解，这是客观现象，但是并不意味着每个人的见解都是对的、有价值的，如果每个人的想法都对，那就等于说文学研究没有任何意义了，因为略读的印象感悟与精读的证据佐证都是对的；作家写作也没有任何意义了，因为作家真正的表达与读者的误读都是对的了。这些都是感悟式阅读的弊端。

关于阅读（八）。感悟式阅读最容易形成两种情况：自嗨型阅读，自大型阅读。前者的表现为，不寻求深度解读，只停留在表面印象，即自己开心就好。后者的表现为，把自己的感想当成唯一
正确的
解读，或者把自己的感想与所有人的感想在地位上等同起来。这两种情况经常交织在一起，其实都是缺乏深思的体现。

关于阅读（九）。一种观点认为，因为我们没办法真正知道作者在想什么，所以不管什么样的解读都与事实有偏差，没有衡量事实的标准，所以大家的想法都是对的。这种观点其实很可笑，好比因为我考不上最好的大学，所以我考哪里都一样。诚然，我们确实无法真正得知作者的想法，但是我们能通过许多方式去尽量接近真相。如果偏离的真相的跟接近真相的一样，那就等于考重本的跟考三本的一样，那就成了“一百步笑五十步”了。看不到评价的标准是因为根本没有去思考过标准，而不是因为标准不存在，归根到底也还是缺乏深思的体现。

关于阅读（十）。当然，我们不可能要求所有人都进行专业阅读，事实上大部分人都只可能是感悟式阅读，这是一种能及时获得快感的开心的阅读方式，这是读者的自由。但问题在于，感悟式阅读的人是否清楚深究式阅读的重要性，是否意识到在感悟式阅读之外有一种值得为人尊敬的阅读方式，是否意识到这两种阅读方式并不是完全平等的。就好比选班干一样，一个是跟你关系好但能力差一些的人，一个是跟你关系一般但能力很强的人，选谁都是你的自由，都有你自己的理由，但是你得意识到选择不同的人对班级会有不同的影响，你得对两个人都有一个整体的了解，假如你只知道这个人跟你关系好，那个人跟你关系一般，对两个人的能力对比毫无了解，而且也不去试图去了解，最后你肯定会选前者，那这种选择是否是真的自由呢？

关于阅读（十一）。我曾经在一次考试中写道，“文学的作用之一是探讨人在某个具体环境之下的选择”，那么我们读文学作品的意义之一恐怕就是与那些我们未曾经历的事、未曾见过或真正了解过的人达成和解，我们固然可以去批评某个人物，但我们最终无法替人物做选择，与其如此，去思考人物的行为动机或许更有意义。当然阅读不止于文学，还有很多其它类的书。我复读班的语文老师曾经说过，人不能只读自己喜欢读的书，否则你的思想不会有任何进步，大学老师也说过，人不能总是读好读的书，要经常看看那些难啃的书，不然你的思维就得不到锻炼。读书的意义对每个人来说都不一样，选择怎样的读书方式都是读者的自由，但是正如我前面所说的，真正自由的选择是在你充分了解了各种选项之后的选择，否则也只是为思想所禁锢的被迫选择而已。正如坐井观天的人，知道井外有天的坐井人与不知井外有天的坐井人是不一样的。

关于辩论（一）。老吧友都知道我是个热衷于与人辩论的人，这里说说我对辩论的理解。一开始，我觉得辩论就是为了说服别人，当然结果很痛苦，因为很难说服别人。后来，辩论只是我表达的一种方式，不在乎结果，所以以前我曾经打趣过“把话说清楚是我的强迫症”。现在，我对辩论有了新的理解，即辩论是获取真相的一种途径。真相是不会摆在街上让你直接看到的，但是每个人都能看到真相的一部分，辩论便是把每个人看到的那一部分拼凑起来，这样真相的轮廓就慢慢清晰了。于是，辩论从“给予”变成了一种“索取”。对我而言，真相本身是非常重要的，即使获取真相的过程是漫长且痛苦甚至不为人所理解的。

关于辩论（二）。当然不论如何，辩论总会给人以压迫感，总会让对方觉得别人想说服自己，而人又是一种极其讨厌被人否定的动物。人的思想进步往往伴随着对过去思维的一种否定，我们可以接受自我否定，却很难一下子接受别人的否定。于是问题就来了，当别人不认可我们的观点的时候，我们管这叫不尊重，当我们被别人否定的时候，我们总是下意识地觉得被侵犯了，甚至认为否定别人的人是在抬杠，是为了显示自己的高级。但是我们却忘了，我们的观点本来就是不完美的，本来就是有该被否定的地方的。当被人否定的时候，如果我们能静下心来先听听别人是怎么否定的，否定的有没有道理，是不是更好呢？如果我们总是预设自己是正确的，把自己的观点当成唯一正确或者是正确之一，那可能也是一种自负。

关于辩论（三）。当然，并不是每个人都喜欢辩论，这里有几种情况，一种是自负，即自以为自己是唯一正确或正确之一；一种是对真相无追求，即自己开心就好，真相无所谓；一种是没时间，这种没时间也分为真的没时间和借口没时间，后者大概也包含了前两种情况。至于其他的情况太多了，这里就不说了。其实这三种情况归根到底还是人们对真相并不重视，人们只在乎自己看到的，好比盲人摸象，摸到什么就认为象是什么，如果一个人真的想去知道象是何物，便不会只看到自己能看到的。