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作者:吴主光
近年来,越来越多信仰纯正的教会和传道人接纳灵恩运动。这是因为灵恩运动所强调的神迹奇事证实是灵验的吗?或学者们都认为灵恩派的理论和现象都符合圣经真理吗?不!他们以为,灵恩运动之所以不应接纳,是因为他们太过偏激而已;但现在有不少灵恩派变得温和许多,他们就认为可以接纳了。但我们要问,灵恩派因为变得温和一点,就可以接纳吗?喜乐福音堂的胡恩德先生说得对,他说:“那灵没有变,还是同一个灵!”
其实,赞成接纳的人没有想到,“温和灵恩派可以接纳”这句话,含有极大的逻辑性错谬。我们只要反问:“然则,极端到怎样程度才不可以接受?温和到怎样程度就可以接受呢?怎样划分界线?以什么为根据呢?”倘若他们是头脑清醒一点的话,他们必定会发现,没有一个人有资格回答这些问题,因为找不到划分界线的根据。
然而,圣经给我们非常明确的“分水岭”,神对摩西说:“若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话……,那先知就必治死。你心里若说:耶和华所未曾吩咐的话我们怎能知道呢?先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的,你不要怕他。”(申18:20-22)请读者注意,圣经给我们的“分水岭”,就是“若不成就,也无效验,就不是出于耶和华”。因此,笔者常常对灵恩派人士说:“倘若灵恩派的神迹奇事都是真实的,都是灵验的,我当然接受。但是,他们明知应验的成份极低;而且极多例证指出,他们中间有邪灵,为什么他们不肯正视这一点呢?为什么总是报喜不报忧,似乎灵验的就大吹大擂,不灵验的就压制不提呢?试问,如果圣经有百分之一的成分是错误的,你认为可以接受吗?如今灵恩派的神迹奇事,错误成分非常高(有神仆指出,说方言者,百分之九十出于鬼附),为什么还要接受呢?难道旧约时代,神曾经处死过一些假先知,其实他们都是真先知,只不过有多少错误成分而已,神不应该杀错良民吗?
以为“温和的灵恩派可以接受”的人,他们的“分水岭”是“人的观感”,有人喜欢激动的灵恩派,他们却喜欢温和的灵恩派。但灵恩派自己却不是这样看法,他们强调,叫他们与别人不同的是“圣灵彰显在他们中间”;这样,我们接纳与不接纳灵恩运动的“分水岭”,应该是同意不同意在他们中间促成神迹奇事的就是“圣灵”。如果我们同意是“圣灵”,我们就不应该批评“圣灵”的工作过份激动,或应该怎样温和;难道“圣灵”还需要我们指教他应该怎样做吗?如果我们不同意那灵是“圣灵”,他们的教会就是多么兴旺,信徒多么热心,神迹奇事多么奇妙……,我们都不应该羡慕,因为神绝对不会借助邪灵来叫教会增长的。
或问,怎见得温和与极端灵恩派的灵,都不是“圣灵”呢?笔者认为凭以下的现象,就可以看出来:
1.那灵的根源:许多人以为,圣经时代确实有说方言的现象,为什么不相信这时代也有这样的现象呢?首先我们要注意,圣经时代的说方言恩赐,确实到使徒后期就停止了。倘若从一九零一年开始,再有说方言的恩赐,我们要问,为什么停了这么久,到近代才再开始有呢?为什么一九零一年开始的说方言运动,是从“因犯罪而倒台的火洗教会”中传流出来,又在极度混乱的“阿苏撒街312号教会”中,发扬至世界各地呢?为什么连“灵恩之父-巴罕”也一生骂“阿苏撒街教会”为“被灵媒接管了的教会”呢?为什么那时所有教会,无一不拒绝他们呢?
2.聚会大混乱:灵恩运动之初,聚会极度混乱;即使到今天,他们中间出现被灵击倒、大哭大笑、辊地抽筋、狮吼兽叫、疯狂灵舞、集体大声用方言祷告、昏倒、鬼附……等现象,还是非常普遍,分明与圣经教训相抵触,因为圣经说:“因为神不是叫人混乱、乃是叫人安静。”(林前14:33)“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”(林前14:40)
3.舌音的假冒:我们怀疑今天所有说方言恩赐都是假的,其中最主要原因,是今天在灵恩派人士中的说方言,只是一种单调的“舌音”,完全不是任何种类的语言。有人证实,一个人在歇斯底里的状态中,也会说出一些舌音,绝对不是什么神迹奇事。
4.不知所以然:灵恩派人士说方言、大笑、大哭、兴奋、倒地、昏迷、热心……,全部都是“不知所以然”的,只知道自己被一种不知名的力量控制着,做出不知道是什么的动作,说出不知道是什么的话,感受不知道是什么的感受……。这些现象,分明是一种“迷惑”,与圣灵的工作和本性相反,因为主说:“圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。”(约16:13)
5.试验那灵:曾有宣道会出版社的一位牧师Dr. Gerald McGraw,成立一个专门试验方言的小组,经过多年试验之后,他宣布结果,“百分之九十以上的说方言现象,都是出于鬼附”。可惜灵恩派人士最怕就是试验那灵,因为他们怕亵渎圣灵。
2018年04月18日 11点04分