一生学做人 
有位哲人说过：做人的极致是平淡。 
　　做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖。 
　　从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染了我们全部的身心；及至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理，处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益，因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力，也让我们懂得了什么是人生。 
　　人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作，真正走上了社会，耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单，仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人，其实也不尽然。因为美与丑共存，假与真并在，这时的做人真的很无奈，人的自私的一面，齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑，其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。 
　　有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是平淡，但真正能做到这一点的又有几人，因着人的欲望、道德、修养、自身素质的不同，人也不尽相同，是为：人以群聚，物以类分，就很能代表这一点。  
 
 


风中细语 
命运 
不管是什么样的水，只要它到达海洋，它就是海洋了。 
不管是什么样的水，只要它到达阴沟，它就是阴沟了。 
本来是这样的，却成了那样。 
欲望 
欲望，是天下最厉害的东西。 
你不想占有，你囊中是空的，但你身轻如燕。 
你占有了，感官的享受挤压着身心，你必须时时为得到的愉悦付出代价。 
其实，多余的东西最后都不是你的，就像猴子进了玉米地，欣喜若狂，掰了一夜玉米，早晨从玉米地出来还是像往常一样，只捧着两个玉米。 
上帝是多么睿智啊。 
心态 
被人扶了一把，很快就忘了。 
被人踩了一脚，却一直忘不了。 
曾经帮助过别人，却没有得到回报，一直耿耿于怀。 
曾经伤害过别人，却没有得到报应，一直心存侥幸。 
痛苦 
痛苦，是上帝喂我们吃的一剂药，像苦海一样深邃。和欢乐一样，它让我们的生命增加韧性。我们从欢乐中迷失的，往往能在痛苦中找回来。 
痛苦让人深刻，它是我们向生活交的学费。 
只有从痛苦里活得的思想，我们才永远不会忘记。 
痛苦，是我们终生的良师。 
可惜，人人都不喜欢它。 
失落 
失落，是因为你老在和别人比较。 
心在沼泽，深在沼泽。 
换一个角度，风景就不一样了。 
你就是世界，你就是幸福，你就是你的未来。 
你就不失落了。

守住一颗宁静的心 
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人生也总有欢乐与忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一个神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有. 
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望,但不是人人都能到达远方,因为总有人因为没有倒掉鞋里的沙子,而疲惫不堪半途而废.所以,主宰人的感受的并非欢乐和痛苦本身,而是心情, 当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明月,湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田,就像儿时玩的疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风佛过没有褶皱的心, 当层层的失意包围,请大开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮,吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿.于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。 
当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫,就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上的星星.于是,一切令人烦恼的噪杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心. 
守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要眉头深锁,人生本短暂,为什么我还要栽培苦涩? 
守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑.是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌. 
守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断向自我挑战.即使远方是永远的远方,也会诞生一种东西-----奇迹.

放慢生活的脚步（转） 
不知道为何，我们的脚步总是匆匆忙忙。是否因为前方有一个美好的目标正等待着我们，若我们放慢脚步，它就会消失呢？那么这样的目标到底是什么呢？大学、好工作、美貌（好像都不是）…… 
我想大部分人都认为，表现出忙碌是一种美德。可事实是，只有我们忘记这虚伪的表面现象，我们才能真正地去决定什么事情才是最重要的。 
停止忙碌，也不要再烦恼无法完成每一件事。当你给自己多一些空间，不再那么匆忙时，许多好点子会自动浮现。你的好的点子们不会因为你陷入忙碌而出现的。相反的，在忙碌的空档，当你静静独处时，智慧才会常常浮现。从今天开始，试图让你自己变得比较“悠闲”一点，多和家人相处等等，结果一定会让你感到惊喜。 
该休息时就该休息，即使我们多么没时间，也必须强迫自己这么做。因为处理事情过于长久时，就会见事物变得单调，也使自己更容易疲乏。况且，长久维持不变的姿势，也不见得对健康有益。与其没有效率的干耗下来，为什么不起来走走呢？说不定经过活动，思路又活过来了呢。 
我们不是机器，是无法连续运转的。不管你是坐着或站着学习、工作，同一姿势只要超过一个小时，你的身体就会产生疲累现象，精神也会渐渐无法集中，效率就开始下降。 
如果这时能适时的进行短暂休息的话，休息时造成的微小损失算什么呢？休息过后，你的效率会比不休息时来得高多了。 
你可能和大多数人一样，不到身体支撑不了的地步，绝对不会停下来休息。那么你就得改改这个坏毛病了，当你感到肌肉紧绷、背痛、轻微的头痛、疲累的双眼、无法集中注意力等时，一定要休息！ 
休息并非意味什么事也不做。休息的意思，是要你慢下脚步、放松自己紧张的情绪。散步是一种休息；躺到床上也是一种休息；出去看场电影、读一本好书、看电视、听音乐，甚至和朋友打电话，都是一种休息。 
休息能使你的身体释放紧张，使身心重新回复到一个正常平衡的状态。一旦你得到充分的休息，你就会更有活力、更有冲劲。丘吉尔（睡午觉的支持者）这么说的：“很抱歉，每天中午我都必须像个小孩儿般上床睡觉，可是睡过午觉以后，我就能一直工作到半夜一两点，甚至更晚。” 
热爱生活的人，请放慢生活的脚步吧～那沿途的美丽景色带给你的，不仅仅是愉悦的感受，还有对人生的思考，它甚至能避免某些灾难的降临。 
今天在路边的徘徊是为了明天走得更好

舍大鱼取小鱼（转） 
　　生活的乐趣不在于你拥有多少，而是你要求多少，所以能满足一个人的可以很多也可以很少。 
　　几个人在岸边岩石上垂钓，旁边几名游客在欣赏海景之余，也围观他们钓上岸的鱼，口中啧啧称奇。 
　　只见一名钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，约三尺来长，落在岸上，那条鱼的身体仍腾跳不已。钓者冷静地用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢回海中。 
　　周围围观的众人响起一阵惊呼，这么大的鱼犹不能令他满意，足见钓者的雄心之大。 
　　就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的是一条两尺长的鱼，钓者仍是不多看一眼，解下鱼钩，又将这条鱼放回海里。 
　　第三次钓者的钓竿又再扬起，只见钓线末端钩着一条不到一尺长的小鱼。 
　　围观众人以为这条鱼也将和前两条大鱼一样，被放回大海。却不料钓者将鱼解下后，小心地放进自己的鱼篓中。 
　　游客百思不解，遂问钓者为何舍大鱼而留小鱼。 
　　钓者经此一问，回答："喔，那是因为我家里最大的盘子，只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下……" 
　　（选自《简单道理》，周迅达编著，海潮出版社，25） 
　　知足常乐 
　　赏析/张月丽 
　　文章巧用动作和语言描写，逐步揭示主旨。首先，文章通过对钓鱼行为的叙述，引起读者的不解。接着，文章借用游人对此的不解来引出话题，这时水到渠成，游客的心理活动和读者的思考巧妙融合在一起，引起读者心灵的共鸣，主旨立现，而又不着痕迹，实是绝妙。 
 
　　何谓智者，何谓愚者？知足常乐谓智，贪得无厌谓愚。贪婪的人，永远只能陷在欲望无边的痛苦沼泽中，贪婪越多，失去的也就越多。现实生活中，在面对诱惑时，能清楚自己需要什么的人很少，所以不幸的人也就很多。有几个人能做到"舍大鱼取小鱼"呢？生活的乐趣不在于你拥有多少，而是你要求多少，所以能满足一个人的可以很多也可以很少。唯有懂得知足常乐的人才能享受生活的喜悦。一生中，要拥有些什么才算是开心的人生呢？真正的快乐是心灵的快乐，知足常乐，保持内心的纯净，你就能感受到生活的美好，"舍大鱼取小鱼"其实是人生的一种大智慧啊！

让反省之花开满心房
轻轻打开一扇窗，静静啜饮一口茶，让窗外栀子花香与茶中馥香一道，伴我沉思，伴我品味反省的味道。——题记
让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。
叹——花落无言
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁。林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。
黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一分忧郁，倘若自己多一丝宽容，少一分小气，也许可以续写人生的喜剧。
赏——真情无语
“素月寄孤舟，只影随水流。家国破，一盏残酒，酒淡怎抵晚风爽，梧桐雨点点愁。”李清照，你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓。然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。
清照，你何不反省一下，人生无偿，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦？
品——壮志无声
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国之情、报国壮志，你纵深一跃，构成了最美的弧线。
屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧？胸怀大志，也许这才是你人生的追求。
让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏易安真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。
漫漫青春大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花。反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷！
让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳放晴，青春的路上，反省伴我行。——后记

不错。

心灵 
 寒去署来 
又是秋天了 
我们将收获了什么 
也许太多的浮躁埋没了理智 
也许夸张的个性掩盖了无知 
也许纯洁的心田 
已经任杂草疯长 
也许年轻的脑海几乎是一片空白 
静下来坐住读书吧 
当青春只剩下日记 
暮然回首 
我们会欣慰地发现 
曾经我们那么充实 
那么就让我们尽情啜饮心灵的咖啡吧

健康的重要性
在人的一生中，最值得珍惜的东西是什么？不同的人有不同的答案，有人说是快乐，有人说是金钱，有人说是家庭，而我的答案是健康。
曾经有人用“10000000000”来比喻人的一生，其中“1”代表健康，各个“0”代表生命中的事业、金钱、地位、权利、快乐、家庭、爱情、房子。。。。。。纷繁冗杂“0”充斥了人们的生活，“1”常常被忽略，但“1”一旦失去，所有的浮华喧器将归于沉寂。
这个另人震惊的比喻既贴切又恰当。我们往往为了工作而投入大量的精力和时间，甚至无暇休闲、运动和注意自己的健康，再加上常有的患得患失之心，精神上的压力很大。这样的情况，正是培养慢性病的温床。试想，一个生命垂危的亿万富豪，躺在病床上奄奄一息，即使拥有豪宅美酒、功名利禄恐怕也无福享受，转眼间一切成为过眼云烟。候耀文和高秀敏的突然间离世，足以给我们活着的人敲响警钟！
沉迷于追逐功名利禄而赔了健康，牺牲未免太大，也似乎本末倒置。财富的最大功能，应该是改善生活、提高社会地位、实现理想和报复。否则财富只是存在银行里的一个数字而已，对自己和社会的贡献都不会大。但是如果我们略通保健常识，又能身体力行，功名与健康兼得，也不是太困难的事，只需要我们重视它，关心她，并为它付出，健康是可以和我们长相厮守的。
可是我们却因种种原因忽视了健康的重要性，在健康的时候不注意保健，在亚健康的时候不知道调理，在患病的时候才知道治疗，但以悔之晚矣。。。所有的实践证明，今天的预防胜过明天的治疗，何不让我们平时的微薄投资换来一生的安宁与健康呢？对健康的投资才是回报率最高、最英明的选择！
热爱生命的前提是珍惜健康，有了健康的体魄生活才会充满阳光；有了健康的生活，人生才会更加的完美！我们还等什么呢？

人生之旅，犹如漫漫长路，逆境顺境交替。面对成败荣辱、进退得失，如何做到胜不骄，败不馁，得之不喜，失之不忧，这需要我们常怀一种坦荡自如、宁静超然的平常心态。常怀一颗平常心，不是消极等待，漠然出世，而是一种经历繁华的简单，看尽世态的恬淡，一种平常冷静对待人生得失荣辱的大气魄，一种恬淡宁静、诗意盎然的精神家园。

河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
 世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

人生与垂钓（转）
在中国几千年的垂钓文化中，以姜子牙为鼻祖，以柳宗元为险绝，以严子陵为极致。姜太公钓鱼而意不在鱼，更在乎山水。他钓的是一种顽强的意志，一种博大的胸怀和抱负，一种救民于水火的豪情与自信。当然，他在钓一种机缘和胆识，钓一种千载难缝的默契，他从渭水之滨那根孤寂的钓竿得到周朝江山。他钓到文王这条大鱼和数百年基业，他分明在钓心中那个梦寐以求的超越自我的精神境界。
柳宗元又为何要在‘千山鸟飞绝，万径人踪灭’的绝天险地里披蓑戴笠钓那寒江之雪呢？他是文人,有对仕途的迷茫和焦虑,故，他在多次被贬，但在灵魂深处却隐藏着对君王的愚忠和幻想,他不甘寂寞的壮志与豪情,傲视一切的精神,他的遭遇简直就是历史的遗憾,但他是一个有血有肉有情更有封建士大夫抱负的人,在多次被当权者无情的遗弃后,内心深处那种失落感更深刻,也更悲壮,虽有赤心一片,却钓不来帝王的青睐,钓不来自己的理想,于是他独自一个人远离尘嚣,去钓那份孤独,那份冷落,那份失意.他是 不幸的，但又是万幸的,在那一片寒冷的水域,他将钓钩轻轻一甩便为中国文化钓来<<永州八记>>的绝世丰碑。与自然相语,与自我对话,与寂寞为伍,与命运抗争,使他的精神和品格得到了更好的升华。从这个意义上说,柳宗元那凝聚着无限忠诚和渴望的一钓无疑是险绝的,冷峻的让人心跳。
严子陵他没有柳宗元的失落,也没有姜子牙的得志,他怀抱的是一种避世的心理,他的钓不为荣华,不为富贵,而是一种清净,一份淡泊,一种潇洒、自如,一种大彻大悟,一种非佛非道的真性情。严子陵与刘秀是同乡,同学,他为什么不愿出仕却去做隐士?古今垂钓者大多图荣华富贵,子陵或许是知晓刘秀心里的狡诈而不愿为之所用,或许是看破红尘,不如娱情山水做闲云野鹤的自由垂钓者。故,他高明潇洒的一钓,乃钓中极致.
人生如梦,富贵荣华,功名利禄有如过眼云烟,在短暂的生命历程里,有一种人为何要费尽心机去钓名钓利和身外之物?萧萧洒洒,平平淡淡才是真呀.

“不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧，让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！”摘《思维与智慧》