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    在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。 
                                        2
    自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
    事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。
    现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
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    一切奢侈品都给精神活动带来不便。
                                         4
    有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。
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    只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命!”
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    人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，足以扼杀生命的大部分乐趣。
    金钱的好处便是使人免于贫困。
    但是，在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力，而心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的。
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    智者的共同特点是：一方面，最少的物质就能使他们满足；另一方面，再多的物质也不能使他们满足。
                                         8
    一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱，但如何花掉这些钱却要靠智慧了。
    如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。
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    金钱，消费，享受，生活质量——当我把这些相关的词排列起来时，我忽然发现它们有一种递减关系：金钱与消费的联系最为紧密，与享受的联系要弱一些，与生活质量的联系就更弱。因为至少，享受不限于消费，还包括创造，生活质量不只看享受，还要看承受苦难的勇气。在现代社会里，金钱的力量有目共睹，但是这种力量肯定没有大到足以修改我们对生活的基本理解。

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知道不完全禁欲的和尚有多苦吗？

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 
天生我材必有用，千金散尽还复来。 
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 
影落明湖青黛光。 
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 
黄云万里动风色，白波九道流雪山。 
好为庐山谣，兴因庐山发。 
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。