宝秀镇胡姓等其他主要大姓，由来已久。如果要说清楚宝秀主要姓氏之根事情，得从明朝初年开始叙述，反鸡种们比较容易理解一些。
宝秀滴胡姓，主要集中在宝秀坝东南部赤瑞湖西南岸，秀山麓以北滴吴营村、胡士营村、张贵寨村（古名称恒胜营，为纪念当时滴军头张贵而更现名）三个寨纸。
胡士营村则是吴营村胡姓的分支（据说胡士营村有碑刻记录，笔者没有亲自看过），换句话说，吴营，胡士营滴祖先是一个人，同族同宗。因子孙繁衍，人满为患，于乾隆初年搬到现在滴胡士营，形成目前三四百人滴自然村。【乾隆清高宗爱新觉罗·弘历（1726年－1799年在位），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝】。既然说是乾隆初年，我们不妨假设，胡士营村从吴营村分支迁徙时间应该是乾隆大皇上位的头十年以内。
张贵寨村胡姓是不是上以两个村子滴胡姓，我不清楚。个人猜测应该是一个祖先。其理由是:一是以吴营为中心，西边是胡士营，东边是张贵寨，且距离都只有几百米。二是宝秀大姓都是明朝大军的后裔，同一个时期来云南挨万恶滴阶级敌人干仗，第三，也许是同一胡姓滴兄弟俩，阴差阳错地分在两个军队小分队里面当兵滴干活，各玩各滴。
明初，元朝梁王滴残渣余孽在尔等云南独霸一方，偏居一隅，形成地方割据势力，破坏国家统一，制造分离，气焰嚣张，被国家所不容。不得已，朱元章大神派十万大军从南京出发来云南，讨伐之些个独夫民贼，乱臣贼子。
云南征讨战争结束后，为巩固边防，明朝中央政府置军户镇守云南。宝秀坝设“十八伍”，石屏城一带设“十五伍”，每伍兵哥哥五人，机种应该是明朝军队滴编制。美其名曰稳定军心，其实是为了给军户形成拖累，安心戎边。当时滴政策规定:兵哥哥成家的必须带有家属，没有成家的就地娶妻，狠懵逼滴就当了新郎。机种款式喜感爆棚。
明史里面记载:“移中土大姓，也实云南。养兵百万，不费民间斗粮”，说滴就是屯军之根事情。宝秀坝古村落中，绝大多数都以屯军军头滴姓命名，或叫“冲”（管水务），或叫“营”（管农业生产）。在明朝初年，由此形成了宝秀坝村落滴大体脉络布局，也就是现在民间所俗称滴“九冲十二营”。现在宝秀坝区里面不带营或冲的村子，都属于后期慢慢迁徙形成滴村子。就像我们村子，就不带“营”，我们村子于乾隆中期从宝秀四排街搬来这地方居住。当时宝秀滴原住民，也许对明朝大军抱有猜疑惶恐，都纷纷前往宝秀坝四山区里面躲藏。目前遗留下来更古滴村落，有据可考的只有三个寨纸，即大河沟（郑营村东部，目前属于郑营村）、柏仁村、竹林村，之些个寨纸滴头人也许当时狠强悍狠**，或者玩归顺非暴力不抵抗操作套路，最终得以保全。个人赶脚明朝大军干仗是狠**，但统一战线套路不有尔等共军厉害啊。
明初宝秀的军户平时耕种，战时干仗，亦兵亦农，扮演不同滴角色，如鱼得水，游刃有余，神气活现。当时交通不便，山高水长，天高路远，路漫漫而远兮，望我故乡！回不了故乡兮，掩面而泣！军户里面兵哥哥感到回老家无望，就以姓氏或村落为单位，建立宗祠家庙祭祀祖先，逢年过节吃大肉麻大酒，以慰思乡之情怀。宗祠家庙还有另一个重要作用，就是团结和增强本氏家族凝聚力，褒奖本氏家族滴厉害角色**人士，惩罚胡作非为不肖子孙，抵抗外部鸡零狗碎，偷**狗，以此作为作为国家法律法规以外滴自我约束。我想，民间常说滴“家法伺候”就是出自于此了吧？
明初军户屯军，是个重大历史事件，个人赶脚意义重大，非同小可，不容忽视。朱大神鸡种套路的雀**高调，它不仅仅给尔等宝秀偏远蛮夷之地带来了中土大地先进滴农耕文明，建筑技术，文化礼仪，科学技术，极大地促进了尔等宝秀地方社会经济进步。朱大神中央政府如此深情的操作是空前滴、美好滴、温情滴、好玩滴、可爱滴、有趣滴。更让朱大神始料未及滴是，把之根套路说成是不经意间造就了伟大滴社会变革也不为过，不是吗？
大神你在【百度.石屏吧】发帖所问宝秀胡姓滴问题，居然设限于宝秀街以外，宝秀坝区以内。狠好狠好啊！我可以告诉你，宝秀街没有胡姓，即使有，也应该只是后来搬迁而去滴，可能是入赘，可能是经商，可能是投亲靠友，不一而足，但数量只是极少数。有史以来，宝秀坝区胡姓主要集聚于吴营、胡士营、张贵寨（恒胜营）。所以，由此可知，你滴祖先不外乎这三个寨纸。
我只是一个宝秀吃瓜滴劳动人民群众，历史爱好者，久居乡野，孤陋寡闻。我所知道滴大体就是这些。我的回复希望对你有所帮助了解。也希望万能滴盆友圈各位大神不啬赐教！

男神贱笑鸟！蟀滴掉渣只是外人对我的一种偏见。

每个姓氏，都是一个故事

大神之贴已经进入新时代 神奇的表现手法开启新征程

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我们村王姓随明朝大军来云南，驻扎建水，最后落藉宝秀滴相关记载。

难忘西期底 美食生产队 农产品行情

宝秀镇胡姓史末
【修改完善后滴版本】
宝秀镇胡姓等其他主要大姓都自中原大地而来，且来者不善由来已久。如果要说清楚宝秀主要姓氏之根事情，得先从明朝初年当时滴历史背景开始叙述，反鸡种说比较容易理解一些。
宝秀滴胡姓，主要集中在宝秀坝东南部赤瑞湖西南岸，秀山麓以北滴吴营村、胡士营村、张贵寨村三个寨纸。而张贵寨村古名称为恒胜营，当时为了纪念屯军军头张贵而更改成现在滴名称。宝秀老一辈人或者老版本滴《石屏县志》都知道或者记载了张贵寨就是“恒胜营”滴史实。
胡士营村则是吴营村胡姓家族的分支（据说胡士营村有碑刻记录，笔者没有亲自看过），换句话说，吴营，胡士营滴祖先是同一人，同族同宗。因子孙繁衍，人满为患，于乾隆初年搬到现在滴胡士营，形成目前三四百人滴自然村。【乾隆皇帝.清高宗.爱新觉罗·弘历（1726年－1799年在位），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，年号“乾隆”寓意“天道昌隆”】。既然说胡士营村从乾隆初年才开始慢慢形成，那么，我们不妨可以之种假设，胡士营村从吴营村分支迁徙时间应该是乾隆大帝上位的头十年以内。
张贵寨村胡姓古是以上两个村子滴胡姓，我不清楚。个人猜测应该是一个祖先。其理由是:首先，以胡姓居多滴吴营为中心，西边是胡士营，东边是张贵寨，距离都只有几百米。其次，宝秀大姓都是明朝大军的后裔，同一个时期来尔等云南挨万恶滴阶级敌人干仗。第三，也许是同姓同胞滴兄弟俩，一起参军入伍，却阴差阳错地分别编入两个屯军小分队里面当兵滴干活，是裔胞兄弟，各玩各滴，各自安好，一脉相承。
明初，元朝梁王滴残渣余孽在尔等云南偏居一隅，独霸一方，形成地方割据势力，破坏国家统一，制造分离，气焰嚣张。国家当然不能容忍鸡种胡作非为滴地方割据势力苟延残喘。在此情况下，朱元章大神不得已派十万大军，千里迢迢从国都南京出发来云南讨伐之些个独夫民贼，草莽流寇。
云南征讨战争结束后，为巩固边防，明朝中央政府置军户镇守云南。宝秀坝设“十八伍”，石屏城一带设“十五伍”，每伍匹配兵哥哥五人，机种应该是明朝军队滴编制。中央政府美其名曰稳定军心，其实是为了给军户扶老携幼，拖家带口，形成拖累，安心戎边，还制定了相应滴政策措施。当时滴政策规定:兵哥哥业已成家的必须带家属随军，没有成家的就地娶妻，由政府出钱操办婚事，天上掉馅饼，傻乎乎滴愣头青，瞬间硬生生尼就当了新郎，于是出现了有屎以来最喜庆滴懵逼派对，令人窒息。明朝中央政府如此浪漫深情的操作，着实让吃瓜群众大吃一鲸！看来尔等朱洪武大帝满满都是爱啊！
个人赶脚明朝中央政府狠幽默狠油菜狠接地气。机种款式喜感爆棚，当兵入伍有得吃饱也就够啦！还喜当爹！鸡冻滴雪上加霜令人发指！不是吗？
明史里面记载:“移中土大姓，也实云南。养兵百万，不费民间斗粮”，说滴就是屯军之根事情。宝秀坝古村落中，绝大多数都以屯军军头滴姓氏命名，或叫“冲”（管水务），或叫“营”（管农业生产）。在明朝初年，由此形成了宝秀坝村落滴大体脉络布局，也就是现在民间所俗称滴“九冲十二营”。现在宝秀坝区里面不带营或冲的村子，都属于后期慢慢迁徙形成滴村子。就像我们村子，就不带“营”，我们村子祖先来自江西吉安，乾隆中期从宝秀四排街搬来赤瑞湖西南岸居住。
宝秀当时滴原住民，也许对明朝大军抱有猜疑惶恐，纷纷逃往宝秀坝四山区里面躲藏。目前遗留下来最古老滴村落有据可考的只有三个寨纸，即大河沟（郑营村东部，目前属于郑营村）、柏仁村、竹林村，之些个寨纸滴头人也许是当时狠强悍狠**滴角色，或趋炎附势，或机智聪明，玩起了归顺非暴力不抵抗操作套路，最终得以保全。
个人赶脚刚刚取得政权滴明朝政府够强势滴，明朝大军干仗也狠**，但玩统一战线套路没得尔等共军厉害。江山代代出大神，一代更比一代牛掰啊！
明初宝秀的军户平时耕种，战时干仗，亦兵亦农，扮演不同滴角色，却如鱼得水，游刃有余，神气活现。当时交通不便，山高水长，天高路远，路漫漫而远兮，望我故乡！回不了故乡兮，掩面而泣！军户里面兵哥哥感到回老家无望，蒙头发大财，盛世修族谱，太平修家庙，就以姓氏或村落为单位，建立宗祠家庙祭祀祖先，逢年过节载歌载舞吃大肉麻大酒，以慰思乡之情怀。
宗祠家庙还有另一个重要作用，团结和增强本氏家族凝聚力，褒奖本氏家族滴厉害角色**人士，惩罚胡作非为滴不肖子孙，抵御外部鸡零狗碎，偷**狗之蟊贼，以此作为国家法律法规以外滴自我约束自我陶醉自我保护。我想，影视剧或民间常说滴“家法伺候”就是出自于此了吧？
明初军户屯军，算得上是尔等云南荒蛮之地滴历史大事件，个人赶脚意义重大影响至深，非同小可不容忽视。朱洪武大帝鸡种套路的雀**高调，它不仅仅给尔等宝秀偏远蛮夷之地带来了中原大地先进滴农耕文明，建筑技术，文化礼仪，科学技术，还极大地促进了尔等宝秀地方社会经济发展进步。

朱大神滴中央政府之根举动着实让人耳目一新，却让尔等吃瓜群众着急上火了起来，紧挨着就只剩下了羡慕。想不到经常被史学砖家叫兽们冠以给万恶滴地主家滴“放牛娃”、“臭和尚”名号出生的朱重八，居然也有如此浪漫长情的一面。机种操作是空前滴、美好滴、温情滴、好玩滴、可爱滴、有趣滴。更让朱大神始料未及滴是，之根套路不经意间造就了尔等大毒省（外省人对尔等大云南滴蔑称）伟大滴社会变革。不是吗？
大神你在【百度.石屏吧】发帖所问宝秀胡姓滴问题，居然设限于宝秀街以外，宝秀坝区以内。狠好狠好啊！这就更容易回答你滴问题了。我可以告诉你，宝秀街没有胡姓，即使有，也应该只是后来搬迁而去滴，可能是入赘，可能是经商，可能是投亲靠友，不一而足，但数量只是极少数。有史以来，宝秀坝区胡姓主要集聚于吴营、胡士营、张贵寨（恒胜营）。所以，由此可知，你滴祖先不外乎这三个寨纸。
我只是一个吃瓜滴宝秀劳动人民群众，对历史有一点点兴趣，久居乡野，孤陋寡闻。希望我的回复对你有所帮助了解。也希望万能滴盆友圈各位大神不啬赐教！【完】

“国有史，方有志，家有谱”，家谱与国史、方志并列，是我国的重要历史文献。

当年忠贞为国酬 何曾怕断头

四月六日早上我在秀山清明节护林防火拍摄滴宝秀镇胡士营村一角。胡士营村位于秀山脚西侧，距离吴营村不超过500米。