《史记》记载，高祖做汉王时，又娶了定陶人戚姬，非常宠爱她，生了赵隐王刘如意。孝惠帝为人仁惠柔弱，高祖认为不象自己，常想废掉他，改立戚姬的儿子如意为太子，因为如意象自己。戚姬得到宠爱，常跟随高祖到关东，她日夜啼哭，想要让自己的儿子取代孝惠帝做太子。吕后年纪大，经常留在家中，很少见到高祖，和高祖越来越疏远。如意被立为赵王之后，好几次险些取代了太子的地位，靠着大臣们的极力诤谏，以及留侯张良的计策，太子才没有被废掉。

在高祖六年（前201）时，周昌和萧何、曹参一起受封，周昌被封为汾阴侯，周苛的儿子周成因父亲为国捐躯的原因，也被封为高景侯。周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳。自萧何、曹参等人对周昌都是非常敬畏的。等到高帝想废掉太子，立戚姬之子如意为太子时，许多大臣都坚决反对，但是都未奏效。后来，幸好张良为吕后定下计策，使高帝暂时把此事放下。而周昌在朝廷中和皇帝极力争辩，高帝问他理由何在，因为周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”高帝听罢，很高兴地笑了。事过之后，吕后因为在东厢侧耳听到上述对话，她见到周昌时，就跪谢说：“若不是您据理力争的话，太子几乎就被废掉了。”

汉高帝九年（前198），高帝调叔孙通任太子太傅。汉高帝十二年（前195），高帝打算让赵王刘如意代替太子，叔孙通向皇帝进谏规劝道：“从前，晋献公因为宠幸骊姬的缘故废掉太子，立了奚齐，使晋国大乱几十年，被天下人耻笑。秦始皇因为不早早确定扶苏当太子，让赵高能够用欺诈伎俩立了胡亥，结果自取灭亡，这是陛下亲眼见到的事实。现在太子仁义忠孝，是天下人都知道的；吕后与陛下同经艰难困苦，同吃粗茶淡饭，是患难与共的夫妻怎么可以背弃她呢！陛下一定要废掉嫡长子而扶立小儿子，我宁愿先受一死，让我的一腔鲜血染红大地。” 高帝说：“您算了吧，我只不过是随便说说罢了。”叔孙通说：“太子是天下的根基，根一动摇，天下就会震荡起来，怎么能拿天下的根基之事作为戏言来说呢？”高帝说：“我听从您的意见。”等到皇帝设置酒宴款待宾客时，看到张良招来的四位年长高士都随从太子进宫拜见，皇帝于是再没有更换太子的想法了。

刘邦为什么最终决定不换太子？这是因为刘邦当皇帝后，地位变化后，其心理和态度发生了根本性的转变。首先我们看看《史记》的一段记载，陆生在皇帝面前时常谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典，听到这些，高帝很不高兴，就对他大骂道：“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》、《书》！”陆生回答说：“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？商汤和周武，都是以武力征服天下，然后顺应形势以文治守成，文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差、智伯都是因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么，陛下您又怎么能取得天下呢？”高帝听完之后，心情不快，脸上露出惭愧的颜色，就对陆生说：“那就请您尝试着总结一下秦朝失去天下，我们得到天下，原因究竟在哪里，以及古代各王朝成功和失败的原因所在。”这样，陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因，一共写了十二篇。每写完一篇就上奏给皇帝，高帝没有不称赞的，左右群臣也是一齐山呼万岁，把他这部书称为“新语”。

高祖想废太子也许不仅仅是太子性格的问题吧——“今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习。”可见太子在学业上也并不精进。
“每上疏，宜自书，勿使人也。”——这里可以体现太子的任弱，但刘邦是否认为太子这样是不负责任，这个就很难说了。
“汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年於汝者，皆拜，并语於汝诸弟。”——其实高祖说这话还有深层的意味。要求儿子们对“诸公侯”恭敬是否也是在提醒他们要注意提防功臣阶级。这个我不好乱说，但看刘盈的儒弱性情，高祖确实应该警告他一下。

个人以为，高祖向来有发现人才的眼光，所以他要废太子立刘如意也许也是这一层的考虑。但最后为什么还是没有废，很可能
是因为考虑到嫡长子继承制的可持续性吧。

毕竟，从他第一代领袖就开始破坏嫡长子继承制，后世就会效仿，就会弄出许多其他事情。所以高祖未废太子，是为公。

想后来汉武帝因为巫蛊之事受骗而废了太子刘据，则又是一番感慨啊。

楼上正解.

不愧是书剑，不愧是女史。

楼上实在是高。读完你的贴，对高祖更景仰了。

多谢吧主赞许。哇哈哈~大家速度来敬仰高祖吧，邦哥如此英明神武高瞻远瞩深谋远虑，真是我大汉之福啊。我悠悠大汉自古屹立于世界民族之巅，高祖功不可没啊。我为我们能有高祖这样的始祖而自豪！嗯嗯~

书剑和谐我觉得写的非常不错。
可以多写写嘛，我也学习学习。尤其是写到9楼的时候。

。。。原来20楼是双子兄，怪不得出手不凡。

我向来很低调啊。。学习老子，深藏若虚，嗯嗯~

20楼说得很有道理。
但是，我认为，现阶段消灭吕氏的势力对高祖并没有好处。高祖应该追求的是功臣集团和外戚集团的制衡，而不是但方面的消灭以及另一方面的膨胀。
1.分封诸刘于外地为王，“地犬牙相制，此所谓盘石之宗也”；
（同样也适用于功臣）
 
2.刑白马而盟，约“非刘氏不王”，占据政治制高点，吕氏封王，则明示天下有反心也； 
（同样也适用于功臣）
3.以同乡嫡系曹参、王陵、周勃、陈平相继为相，尤其陈平“有谋但不可独任”，“安刘氏者必勃也”，这是高祖除吕氏的两颗重要棋子；
（不能只说这是为了灭吕而安排的，尽管它有这方面的巧合。但如果仅仅是为了灭吕，那为什么高祖在位时就不直接把吕氏给压制下去以绝后患？）
 
4.高祖麾下重臣周勃、灌婴等都曾掌重兵于外，尤以灌婴一直驻军荥阳，扼首要冲，据天下形势也； 
5.以对吕后有恩的周昌为赵王相，希望能保住赵王如意； 
（高祖既然如此相信周勃、灌婴能兴刘，为什么不直接用他们以军队来保护刘如意而要托付周昌呢？可见刘邦并不是完全信任他们的。托付周昌完全是他的感情考虑，不是为了抑制吕氏。而且这也是他预料失误，因为后来周昌并没有起多大作用。这里也体现出他对吕后的失误估计，他以为吕后至少是善良的——还会听周昌的话。可见当时吕后在高祖心目中也不至于如上面所说那么恶劣。）
6.手敕太子书，令其在在位时勿分权于人，且保住萧曹功臣，照顾如意。
（这层意思我同意，但我认为也仅仅只代表一个方面，是他万不得已而为之。）

综上，高祖追求的是外戚和功臣之间的相互制约，而刘氏从中得利，这就需要有一个有能力继承者来控制和利用他留下的局面。而以刘盈这样的性格是不能胜任的，反而会被这样的时势制约。他之所以选择刘如意，可能就是考虑了这一方面。

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