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虽然说，人人都在说话，天天说，月月说，年年说，一辈子都在说，可是，真能知道语言本质的是什么的人恐怕少之又少，多数人认为语言就是一种工具，用来沟通的，除此之外，没有什么更深的意义。
但真是这么简单吗？绝不是！
好在海德格尔已经把语言的本质研究透彻了，那语言的本质又是什么呢，有什么重大意义呢？
2009年04月03日 15点04分
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老子说过：道可道，非常道。名可名，非可名。
很多时候，我们用语言表达出来的东西，都失去了原本的意义。
2009年04月18日 15点04分
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我一直以为，大家对语言的本质早就了然于心，现在发现好像不是那么回事，甚至还有人都没听说过存在主义这个如雷贯耳的大名，更别说对存在主义思想有深入的了解，这对真心喜欢哲学的人来说显然是不应该的。
看来我还得接着传播海德格尔的语言思想，让你对语言的本质有个起码的了解，对语言的看法有个翻天覆地的革命性的变化。
2009年04月20日 01点04分
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要想搞清楚语言的本质，还得从存在主义的基础存在论入手。
2009年05月06日 02点05分
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海德格尔说，话语同现身，领会在生存论上同样原始。
听和沉默是话语的两种方式。听总要听到点什么，并且听到的也总是已经理解了的东西。举个例子，你听到了某个声音，而且知道这是汽车的声音，听到了另一个声音，知道是蜜蜂的声音，即使某种外国语言或者某个奇怪声音是你从未听到过的，你也总是能理解了这是一种你没从来没有听到过的语言，或者是你不知道的某个东西发出来的声音，也就是说，即便如此，这其中也依然包含着理解。
2009年05月06日 02点05分
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而且，我们并不是首先听到某种声音，然后再把这这种声音汇聚起来，整理加工，最后才得出结论说“这是某某”，相反，我们总是在听到声音的同时就知道，就理解了这是个什么东西。也就是说，理解与听同样原始，同样本质。因为人一向已经在“世界”之中，一向已经在于世界中的物打交道，而不是像二元论以为的那样，主体以研究的姿态面对着客体，面对着这个世界。那已经是后来的事了，理解要比二元论的认识和思维方式更原始的多。
2009年05月06日 03点05分
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我们不但时时刻刻在“听”，我们也时时刻刻在“理解”，而且我们时时刻刻也在“说”，即使是沉默，也是一种“说”，并且，沉默还是一种更为本质的“说”。这些都是人的“宿命”，人在这个“宿命”面前无处可逃。
真正的沉默其实是最真实的“说”，海德格尔说，别以为哑巴就不会“说”，相反，他反倒是有一种“说”的倾向，沉默的前提和基础是：有话要“说”。
沉默是一种最真实的态度，不掺杂任何虚假的成分（这里主要是指语言的遮闭作用，因为语言是一种能让“存在”既显现又遮闭的东西，虽然说语言本身不是物）。
2009年05月06日 03点05分
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所以说，无论是“说”还是“听”，都是在“领会”的基础上。说是因为我有所“领会”，所以我有话要“说，”，而只有“听”懂了，才能说是“听”了。夸夸其谈，口若悬河的人与什么都打听，但什么也一知半解的人同样是既没“说”也没“听”懂的人。
也即，说者要言之有“物”，听者洗耳恭“听”，要用“心”听，而不是用耳朵，要听懂“意义”，而不是听到了声音的震动。
2009年05月06日 03点05分
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“说”要说出些什么来，那“说”出来的是什么呀？“意义”。“意义”是什么？（注意，这里说的语言是指本质性的语言，同样，这里的“意义”也是指本质性的“意义”），并且，意义也得依靠某种符号或者说是词语来“表达”。
这就涉及到问题了，也是海德格尔的语言学思想与传统语言学思想相比革命性变化之所在。
2009年05月06日 03点05分
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既然话语是在“理解”的基础上“产生”的，而人是一向在“世界上”生存的，【现身，领会与语言】同样本质，同样原始，（人的说话的语气，强度，频率，方式···等等诸情绪，也是“人”的一种现身方式),那么，说出来的话语就绝不是二元论者所以为的是对外在世界的客观反映或者是主观心绪的表达与宣泄，（必须时刻记住，存在主义是超越主客观的，是研究主客观分化以前的“东西”），那么说出来的只能是“存在的意义”了。
2009年05月06日 03点05分
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“词语”所“表达的”就是“存在”的意义，海德格尔指出，并不是先有词语，然后再配上意义，相反，词语实在汲取含义的基础上“生长”起来的，并且，随着人的“世界”的变化，词语的“含义”一样也在不断的变化，（不是还有死语言吗？）。
2009年05月06日 03点05分
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更正18：词语【实在】汲取含义的基础上“生长”起来的··
应该是【是在】···
2009年05月06日 04点05分
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“词语”与“世界”的关系是怎么样的呢？什么叫做给物“命名”，“命名”的本质和重大意义又是什么？为什么说“词语”的界限就是“世界”的界限，就是“人”的界限？
·······
【我于是哀伤地学会了拒绝，
词语破碎处，无物可存在】。
这是海得格尔在【通向语言途中】这本书中引用斯蒂芬·格奥尔格的诗【词语】里的一句话。
为什么这么说？
2009年05月06日 04点05分
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很多时候人是在自己与自己说话，说白了就是思考。人的情境必须通过语言来表达，即使是自己面对自己时。语言是通过人在群体中的交流形成的，语言的规则贯穿这整个历史，它是真实的存在。语言的载体和形式丰富多姿，任何可以联系两个情境的事件都可以成为语言。即使是一块石头，只要有人共同见证过即可成为语言，它可以成为兑现契约的物证。然而言语超越了特定的物体，它可以象投影仪那样将一般的事物当成幕布，随时将兑现契约的物证出示开来。
2009年05月06日 04点05分
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