特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论，是一种同一性的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？因此这类问题现在被称作“忒修斯之船”的问题。有些哲学家认为是同一物体，有些哲学家认为不是。在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题。近代霍布斯和洛克也讨论过该问题。这个问题的有许多变种，如“祖父的斧头”。

普鲁塔克引用了以下的古希腊传说作为举例。 忒修斯与雅典的年轻人们自克里特岛归还时所搭的30桨船被雅典的人留下来做为纪念碑，随着时间过去；木材也逐渐腐朽，而雅典的人便会更换新的木头来替代。最后，该船的每根木头都被换过了；因此，古希腊的哲学家们就开始问著：“这艘船还是原本的那艘忒修斯之船吗？如果是，但它已经没有最初的任何一根木头了；如果不是，那它是从什么时候不是的？”

人类常纠结于 世界的意义 这类问题，我认为这艘船是不是原来的船很简单，但之所以这是一个悖论，因为人类习惯于给客观实物赋予意义

但是意义终究只是一种主观的东西

客观世界是不需要有所谓的意义存在的

这个问题可以改成，如果把所有的材料更换一遍，企业号还是企业号吗？我的答案是是的，因为人类赋予这堆木头或者赋予这堆钢铁，亦或者钛合金的意义没有变

忒修斯之船，虽然是客观存在的，但同时也是集体想象的产物，只要所有人认为它还是原来的那艘船，那么它就是

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可以是也可以不是，因为船没有意识，是不是要由人来判断