大家好，这里是‘焰誓’成员组的白焰，今天给大家带来的话题是《爵迹》背景中的神话、历史和人文，有一些可能会扯得比较远，如果觉得没什么意思可以点击关闭。
重要的事情说三遍：这里涉及到的背景与爵迹本身的世界观无关，它所涉及的是爵迹这本书内提及的神话、历史及人文设定的原貌，属于学究范畴。最后，请不要把它当成严肃性论文，这只是一篇杂谈性质的科普，漏洞难免。
第二部分：执政女王(Ruling Queen)
——权力金字塔的巅峰
执政女王在中文中通常只翻译为女王，意思是与国王相对的女性统治者。但是在英语环境中，因为要与王后（queen）作出区别，通常行使权力的女元首会被称为Ruling Queen或者Regent Queen，这两者之间是有区别的，前者指的是从父亲那里继承来的王位，后者是指丈夫早逝，继承人年幼的时候被指命的摄政王后。在历史上，摄政王后要远远多于执政女王。
爵迹中的风源女王西鲁芙就是执政女王，而我所写的‘守誓者’中，艾欧斯的母亲在丈夫亡故后就是摄政王后。
（今天不多，后面一起上）

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坐等

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来晚了，占个后排。不知道火地两国会不会也有女王之类的存在。

前排坐等更新

坐等更新，大大加油

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在人类早期的历史中，这两者的区分可能并不明显。比如在早期的埃及和西亚，国王有一半的权力来自于他的王后，甚至于将王后等同于土地，因为土地的继承权流传于母亲和女儿之间，男性拥有的只是保卫土地的权力。如果一个男子想要成为一片土地的主人，那么他就必须和拥有土地的女性结婚，所以才有早期埃及国王会将所有拥有王位继承权的公主全都娶作妻子的例子，可能包括自己的姑妈、亲姐妹和堂姐妹，以避免出现竞争者。
在早期的西亚，这一点同样存在，王后们除了是国王的妻子以外，还扮演着神妻的角色。这些高阶的女祭司拥有相当大的世俗权力和财富。但是，她们因为自己的女性身份不能直接保卫土地，必须仰赖男性，因此也就有了女性不能做国王的条例——埃及，赫梯都是如此，但不代表女性没有继承权，事实上，王后的称号在早期是由母亲传给女儿的。
比如，赫梯的继承法案中就有：如果国王没有儿子，就由第一公主所选的丈夫继承王位。而一位国王最重要的妻子，必须是王室近亲。这一点在如今的西亚一些地区仍然流传着，虽然王后的地位已经一落千丈。
从萨尔贡一世开始以法律惩罚拥有两个丈夫的女子，到亚述帝国勒令已婚妇女蒙面，不论是执政女王还是摄政王后都整个儿退出了亚洲地区，只有太后们可以挟制儿子，获得一定政治上的权力。（未完）

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想一口气看完（。）