以下是歌诀:
天干五合奥妙深，合绊合化要区分。
年月相合论合绊，不管月令是何神。
月日时日若相合，合绊合化看化神；
化神当令论合化，化神失令论合绊。
甲己化土月未戌，燥土当令化的真。
乙庚化金月申酉，金旺木衰合化成。
丙辛化水月亥子，丙火衰弱辛无根。
丁壬化木月寅卯，丁火不见巳午根。
戊癸化火月巳午，戊癸虚浮月真神。
合化成功是化格，化格世间少见闻。

这个用来参考就行，无须太执着

女命，这个是化气格吗？

哇，居然有化气格的吧，吧主，我贡献一个八字，请你给掌掌眼可否

贡献一个八字

我妹 辛巳 辛丑 甲戌 己巳

“阳干从气不从势”：阳干从“气“，不为外在之“势“所屈折。也就是阳干只相从五行内在的生命运动之力，即五行顺行相生的生命活动才能牵引至弱阳干从而顺之。比如庚金，在木火众势重重的情况下，如果没有水气将其泄秀引导到木上，庚金是很难从的，只要有一点点的印比帮身，他就会和木火之势抗争到底。也就是说只有有了顺生这种我们看不到的生命运动之力在，他才从而顺之。不记得哪个论坛里来着，瞎子炳哥说到：所谓“英雄气短”，盖因英雄不屈服于时势，秉承自身君子之义，取舍坚定，虽死不从，所以但有可凭借力处，必定抗争到底，至死方休。从历史上看，对英雄忠臣而言，若非所依附之主的确气数已尽实在无可扶助，否则即便敌方势再大，也不会轻易放弃的，即便放弃，也常见“以死以谢天下”！阳气者，就如此英雄像，从气不从势也。而只有只有仁仁之君以德感而化气，他才会顺从。
“阴干从势无情义“：阴干也要顺从气的，这样才符合天地刚健柔顺之规律。如果阴干不从气，反为外在之势所屈折从其势，那就有违天道之理了。阴干性柔顺，向衰之气，容易抛弃自我，随著形势的消长而变化，阴干只要有强力形势，没有强力的没有强有力的五行顺行相生的内在生命动力也可从。比如乙木，只要火土重，或土金重，即使有些许水木帮身，他也弃而从强势之众的。

杂气正官也是正格的一种，以生于辰戌丑未月为天地不正之气，故名杂气。

还有一点我并不明白为什么楼主要去学面相而不学八字，八字是因面相是果，而且人的外貌更具有欺骗性呀。

关于从格，正宗命理，肓派命理都认为从格是非常严格的。真从的八字是很少见的。不是说从就从，更没有现在人张口就从强、从弱这些说法。真正的从格一定要有一种强大的势力出现在八字原局中，起码不存在克他的五行出现。比如木旺无金，无金就是从木势的起码标准。有势又有克势的五行出现了，此人就反复无常，现在社会上有很多这样的人，所以这样的八字也多。用从的办法去看也能看对一部分，但它不是古人心目中的真从格。读过《滴天髓》的易友一定知道上卷第十四节假从文章里面有一句话：真从之象有几人，假从亦可发其身。既然假从亦可发其身，那么现在动辄论从的人也有市场，假从有时用从格的办法来断也能断准一部分。

以上文段引子以为很欣赏的老师。

私以为相由心生，而八字可以反映出一个人的性格，之所以说看面相容易不准是因为人是最容易自我欺骗的了。而之所以没人争吵是因为懂得观气和五官搭配以及看人精气神的人太少了，如你所言其实看相也是要从师的。而大多人都只是买来书看。所谓正邪皆托清，大奸既大忠。很多人是看不出来的。好比陈妍希你说她面相好不好？

再说了，从格的要求很严格，也要分高低。化气格更是玄之又玄。如果你不能从八字中看出人生的迹象，不是白学了吗？像你那样一会从格，一会化气，实在是让人疑惑

楼主愿意看就看看吧

大师随便看看吧