level 6
棋变兵法
楼主
我坚持棋的设计要在哲学原理的指导之下,棋是抽象的东西,认为棋子之间的差异,只是不同的变化而已,没有具体的实质性的不同。只此而已,却招来群起而攻之。
棋是个抽象的东西,它很像“字”的特征,一个棋子,一个符号,代表一定的含义,表示它有何种的意思表示和什么样的行为。这一切都是设计者所赋予棋子的,棋子并不真的具有。而这些的功能设计,虽然虚拟的存在于棋手的通脑之中,但是,必须有一定的生活来源,符合一定的哲理性,只能受控于哲学层面。而具体科学所依赖时间、速度、质量、温度、密度、重量、热量···············,都不可能存在棋中,所以,科学技术难以在其中运用。
棋的设计,首先设立一对或多对矛盾(好像没有一个人玩的棋),每一对矛盾的双方必须用一种平衡关系,以保持矛盾的稳定性。这就要求棋的设计之初必须物质力量对等,遵循的规则一致。所以,设计棋盘要可以均分,棋子数量和功能一样。这就是最初的基本要求。 简单讲,就是具有平衡稳定的矛盾存在。
之后是规则的具体设计,不管如何设计,总的要求棋子的功能总体均衡之中有不同差异,差异是为了符合事物变化的多样性。差异的功能最好具有相生相克的关系,单个棋子的功能差距不可过于强大,这样棋子的能量不至于瞬间爆发,而使矛盾瞬间失去对立面,否则棋就没的下了,几招毙命,顷刻结束。
这里强调一个问题,就是棋子的功能。棋子有不同的走法,棋子越多变化越多这没错,但是,如果为了变化多久一味的增添棋子,意义并不大,如果再没有一个度,不是浪费时间就是添乱。另外千万不要把不同的走法就认为是创新新的变化。比如象棋,有人要去掉马蹩腿,岂不知。多了一个马不蹩腿,却少了一个马蹩腿。多了一个马踏八方,却少了一个马不踏八方。棋子本身并不具有实际的功能,棋子的功能都在棋手的头脑里,下棋是考验的是人脑运用棋子功能的能力,与棋子本身的功能并无关系。现实中有的棋设计毫无逻辑的增加棋子,好像多了个变化就好,是歧途。
以上都是对棋一种哲理上的认识,应该不至于全错吧!
2018年02月04日 00点02分
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棋是个抽象的东西,它很像“字”的特征,一个棋子,一个符号,代表一定的含义,表示它有何种的意思表示和什么样的行为。这一切都是设计者所赋予棋子的,棋子并不真的具有。而这些的功能设计,虽然虚拟的存在于棋手的通脑之中,但是,必须有一定的生活来源,符合一定的哲理性,只能受控于哲学层面。而具体科学所依赖时间、速度、质量、温度、密度、重量、热量···············,都不可能存在棋中,所以,科学技术难以在其中运用。
棋的设计,首先设立一对或多对矛盾(好像没有一个人玩的棋),每一对矛盾的双方必须用一种平衡关系,以保持矛盾的稳定性。这就要求棋的设计之初必须物质力量对等,遵循的规则一致。所以,设计棋盘要可以均分,棋子数量和功能一样。这就是最初的基本要求。 简单讲,就是具有平衡稳定的矛盾存在。
之后是规则的具体设计,不管如何设计,总的要求棋子的功能总体均衡之中有不同差异,差异是为了符合事物变化的多样性。差异的功能最好具有相生相克的关系,单个棋子的功能差距不可过于强大,这样棋子的能量不至于瞬间爆发,而使矛盾瞬间失去对立面,否则棋就没的下了,几招毙命,顷刻结束。
这里强调一个问题,就是棋子的功能。棋子有不同的走法,棋子越多变化越多这没错,但是,如果为了变化多久一味的增添棋子,意义并不大,如果再没有一个度,不是浪费时间就是添乱。另外千万不要把不同的走法就认为是创新新的变化。比如象棋,有人要去掉马蹩腿,岂不知。多了一个马不蹩腿,却少了一个马蹩腿。多了一个马踏八方,却少了一个马不踏八方。棋子本身并不具有实际的功能,棋子的功能都在棋手的头脑里,下棋是考验的是人脑运用棋子功能的能力,与棋子本身的功能并无关系。现实中有的棋设计毫无逻辑的增加棋子,好像多了个变化就好,是歧途。
以上都是对棋一种哲理上的认识,应该不至于全错吧!