一楼，没有人怼。

在政府之前
在很久以前，别人都忙着坐在地上玩泥巴，躺在山坡看月亮的时候，保加利亚人就出现社会活动了，差不多可以理解成大家一起坐在地上玩泥巴，一起躺在山坡看月亮，这代表什么呢？他们种地时老乡多啊，当时邻里互帮互助，所以他们就开始学会了怎么种粮食植物
再往后一点，他们就开始种亚麻，不像以前那么♂玩了。
这时候，他们还是实实在在的蛮子，所以信的也是蛮教，最开始人们
捏
泥巴玩，玩着玩着就发现，有些泥巴被火烤了变硬了，就有人捏成“神”的模样烤起来，人们精神空虚，总得找点精神寄托，自然而然的信了这种宗教。
色雷斯政权
公元前2000年末，莫拉瓦（属塞尔维亚）到瓦尔达瓦（属马其顿）地区的东部受到色雷斯文明的影响，色雷斯人喜欢玩金属加工和骑马还有音乐，当时他们的国王俄耳甫斯曾经把色雷斯部落和马其顿人短暂的联合在一起，如果色雷斯所有部落联合在一起，他们就好比吃鸡里40多个人抱团，但这种联合是短暂的，因为这来自外部压力，巴尔干这地方遭罪，没有外部压力一般就会自己打起来。
外部压力来自希腊人，当时他们已经在黑海沿岸搞大新闻，殖民，事实上殖民这种行为的历史比几乎所有玩殖民的国家历史还要悠久。
后来，外部压力转变为波斯，在公元前6世纪到公元前5世纪，波斯入侵巴尔干，国家有时候跟人一样，潜力是逼出来的，奥德里希王国在这段时间控制着保加利亚与希腊西北部和罗马尼亚部分领土，还有部分土耳其领土。（均按现代领土）
波斯人不打了，但是巴尔干内部的马其顿崛起了，最终色雷斯人被打成了马其顿的领土，色雷斯人的文化流传下来，青年参加了亚历山大大帝的军队，最后这支军队攻入了印度，然后解体。
之后是更大的外部压力，公元前3世纪，SPQR，罗马帝国不停在地域上入侵巴尔干，先是在巴尔干西边镇压海盗，到1世纪，多瑙河以南的整个半岛都成了罗马的狗，他们暂时没有攻入保加利亚并且让色雷斯王国当一条活着的狗，但最终还是并入了罗马，色雷斯语一直在偏远乡村坚持到5世纪。
罗马时期
在罗马统治下，巴尔干第一次如此稳定，在巴尔干山脉和多瑙河之间的摩西亚，还有色雷斯的首都，城市繁荣起来，巴尔干当时有两条公路，分别是东西和南北，其中的交叉点就是现在保加利亚的首都索菲亚，另外一些城市也富裕起来，在1970年，人们在普罗夫迪夫发现了罗马剧场。
最后，罗马还带来了基督教，不要小看这点，维京人告诉我们，宗教对历史会起转折性作用，395年帝国分裂时，保加利亚地区被划分为东罗马的领土，在君士坦丁堡，这座城市将在保加利亚的历史中发挥重大作用。

到4世纪，罗马的势力如同昔日黄花，随着西伯利亚的部落经过千辛万苦到巴尔干东北部抢劫，还有本来就不怎么听话的日耳曼人，罗马内部问题越来越复杂

814年，克鲁姆可汗的继承者奥穆尔塔格（814-831在位）跟拜占庭（败战挺）签署了和平协定，保加利亚舔到了登萨河流域，并且在他在位时期，贝尔格莱德（那时候叫辛吉度努姆）以及周边地区都纳入保加利亚的版图。在825-850年这段时间，保加利亚看拜占庭沉迷“圣象破坏”这个你可以理解成，国家层面的过年是吃饺子还是吃汤圆，保加利亚看拜占庭自己吵的那么欢，就默默的向马其顿地区扩张，（马其顿这时候是斯拉夫人，不是亚历山大大帝那帮人），斯拉夫人“欢迎”保加利亚人替代希腊人统治。
到9世纪中期，马其顿的大部分和阿尔巴尼亚的部分并入保加利亚。
奥穆尔塔格不是只会A，他除了A还点了几个天赋，买了套装备（引进部分法律，重建811年被烧毁的普利斯卡）
奥穆尔塔格瞑目之后，鲍里斯一世上位。

鲍里斯一世（852-888）细心的朋友可能发现，其中的几十年都没了，这是因为马拉米尔（831—836）和普列西安（836—852） 本身过于没有存在感。
鲍里斯是士兵的好指挥，人民的好指挥，保加利亚这个国家的好指挥。
他最重要的举动是使保加利亚皈依基督教，虽然上面那位奥穆尔塔格在位期间也这么做，基督教在整个强国俱乐部非常流行，也就是成为东欧文化和宗教共同体的一员的必定条件，更重要的是，前文说过，保加利亚此时还是两个民族粘合在一起，想把他们彻底调剂成一个民族，共同信仰这个粘合剂是十分重要的，这会保加利亚已经有自己的语言了，特别像俄文。
在罗马帝国后期，保加利亚就有人信仰基督教了，详见第一期，但是，本地人大部分对基督教十分排斥，依旧信仰着多神教，与之对应的是，北方过来的斯拉夫人大部分接受了基督教，但斯拉夫人并没有因为信仰问题搞事，比现在某些极端分子友善太多，相反，斯拉夫人提供了大量的士兵，并且跟着本地人一起打基督教拜占庭。
但是，本地人和斯拉夫人依旧不同，这可能会被敌人利用煽动，在9世纪，扩张的得到的土地上信仰基督教的斯拉夫人占多数，同时，打仗还让保加利亚得到了一大堆信仰基督教的战俘，这些人收到折磨，除了信仰一无所有，肯定虔诚的一批拉，奥穆尔塔格接着虐待这些“异教徒”，这是保加利亚多神教传统，但他注定失败，奥穆尔塔格的一位儿子都信仰了基督教
奥穆尔塔格想把保加利亚变成集权国家，他的方法是尽可能削弱本土贵族，而鲍里斯则在864年让他和的他全部臣民变成基督徒，顺便巩固权利，而本土贵族则拍着桌子要多神教分权传统，喊着“你有种砍死我”
于是鲍里斯一世下令砍死这些贵族中闹的最欢的52位，刚好是我小学一个班的人数。
虽然信了基督教，但是这从当时看来并不高明，保加利亚成了拜占庭基督教会的一员，但保加利亚不能有自己的主教或者任命主教，这就相当于xx省禁止有或者自己任命省长，中央给啥你接受啥，而且，就算你没省长，你还在体质内，你还得受指挥，也就是拜占庭教会可以对保加利亚指手画脚，而且拜占庭这百年都是保加利亚扩张的受害者，要是教会策划什么阴谋……
于是鲍里斯又派人去罗马问皈依后的条件，罗马教皇的条件和拜占庭差不多，最后，保加利亚选择了拜占庭。
870年，拜占庭选出来的大主教到保加利亚上班。
基督教确实是有好处的，传教士除了让你捧着圣经，还会教你认圣经上的字，尽管这样，本地人和斯拉夫人还是不不喜欢希腊人，因为保加利亚教会高层几乎都是希腊人，他们讨厌异端。
同时期还有件大事，保加利亚的语言，这可能比皈依基督教还重要，他们已经有了创造语言的条件，西里尔字母在862年成为保加利亚的官方“语言”西里尔字母怎么来的保加利亚人自己也不清楚，一般认为是两位教士西里尔和美多德（好名字）弄出来的，这事非常重要，不会出现保加利亚人被法兰克人或者希腊人同化，有了字就有了学校，克里门特.奥赫里德斯基建立了一所学校，在7年内吸引了3千多名学生，人们开心的拿着《里乌蒂姆审判法》上课，后来索菲亚大学（北京大学）就是以他的名字命名的（索菲亚大学全名索菲亚“圣徒克里门特.奥赫里德斯基”大学）
保加利亚语的出现还有一个原因，那就是基督徒要祈祷啊，如果不能祈祷，估计没多久就会用希腊语祈祷，然后成为希腊人。
在893年，名人会议（党的xx大）宣布，保加利亚语成为国家和教会的官方语言。