血浓于水的思乡之旅 2005年10月25日7:20 [来源：洛阳晚报] （本报记者　刘保军　张丽娜）乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头…… 这浓浓的乡愁，来自台湾著名诗人余光中的诗里，来自台湾父老乡亲的心中，来自两岸血浓于水的亲情中！ 河洛先民穿越千古的文化之旅，从夏朝启程，从河洛地区迈步，向南，向南，跨过长江，走过闽南，一步步走到了宝岛台湾，每一步都留下深深的历史足迹，每一步都留下刻骨铭心的思乡之情。河洛文化扎根台湾 “君从哪里来？来自黄河边。”这是台湾同胞发自心底的深情呼唤，也是萦绕台湾同胞千年的思乡之情，更是台湾同胞来河洛大地虔诚地寻根祭祖的原因。 资料显示，占台湾总人口２％的台湾先住民（绝大部分是高山族）是大陆百越先民的后裔。百越先民与中原人民很早就有着紧密的联系，而且受河洛文化的影响很大。除了台湾先住民外，占台湾总人口９８％的汉族人，大都是从东南沿海的闽、粤地区移民到台湾的，即我们所说的闽南人和客家人，而他们的祖先大部分是因不堪战乱、天灾及瘟疫而大批迁往闽、粤的中原人。 从河洛大地到宝岛台湾，漫漫长路上有着多块跳板，最后一块也是最重要的一块跳板就是闽南。大批河洛先民从闽南跨过台湾海峡，最终完成了从河洛郎到台湾人的历史演变。 河洛文化为中华文化之根，在台湾保存得尤其完整。如现在台湾地区的“歌仔戏”，即为当年的“河洛戏”。“歌仔戏”每周定期在电视台播出，场景上打出的字样就是“河洛大舞台”。台湾地区的“闽南语”，尚保留着河洛八音中的七音。管中窥豹，可见一斑，河洛文化扎根台湾，对台湾的深远影响不言而喻。 有人说“豫闽台５００年前是一家”，更有人说“豫闽台１０００年前是一家”。台湾居民大多来自闽南，但闽南只是台湾同胞寻根的起点，终点则是河南，是有着悠久历史的河洛地区。有的学者甚至认为，若干万年前台湾岛与大陆是一体，后来因为地壳运动，才形成了台湾海峡，但海峡两岸的文化纽带则一直紧密相连，这条文化纽带就是河洛文化。 台湾先住民是大陆百越先民的后裔 台湾先住民是大陆百越先民的后裔，而百越则是对古越人的统称，其中包括于越、扬越、闽越、南越、骆越等分支（在我国东南沿海一带）。从夏商时期到汉代，古越人从我国东南沿海乘船到台湾岛，为开发台湾作出了巨大贡献。百越与中原很早就有着密切的联系，受到了河洛文化的深远影响。 卧薪尝胆的越王勾践是古越人的杰出领袖，但追根溯源他还是夏禹的后代。《史记·越王勾践》记载：“其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽，以奉守禹之祀。”至今浙江绍兴仍有大禹陵和大禹庙，前去祭拜的人络绎不绝。考古发现也证明，从太湖流域的马桥文化中可以看到二里头文化的影子；马桥文化的一些典型器物，又在二里头文化中找到了踪迹。这说明河洛文化在夏代已经影响到了江浙一带。 夏桀无道，商汤伐之，最后“桀与其属５００人去居南巢”。夏桀带领一帮夏朝遗民逃到了今天的巢湖一带。这是有历史记载的中原人最早的一次南迁。 商朝时，中原殷人渡江南迁后与当地的扬越人融合，殷商文化的某些因素逐渐被当地人吸收，从而形成了带有浓厚中原文化色彩的吴越青铜文化。 商末周初，周王室的太子太伯，把王位让给弟弟，自己则从中原来到了太湖之滨，断发文身，开创了吴国大业，促使吴越文化与周文化融合。到了吴王寿梦时，他想回老家看看，于是经常到周朝朝贡，并“观诸侯礼乐”。东周时，宋国的宋景公还把妹妹季子嫁到勾吴。勾吴就是被越王勾践卧薪尝胆之后灭掉的吴国。吴国和越国都是春秋时期长江下游的国家，吴国的都城在姑苏，也就是现在的苏州；越国的都城在会稽，即今天的绍兴。在群雄争霸的年代，两国为了争夺土地和人口经常打仗。