每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。
古人类de快乐是什么？劳动？性爱，
都不然。最大的快乐是战争，战争胜利之后必有欢唱，打败敌人求得生存的快乐。
一切伟大的思想来自于悲观主义，真正伟大的人物是一开始就悲观，绝望，置之死地而后生。
败军如羊群奔散
太阳终于照进阳台，这一排兰草终于看见了春天。
勿行善于人前以获取赞谢。
伪善，以物质换赞谢，善，天堂成银行，上帝是行长，天使是出纳，人们来取善与善报——慈善家都是高利贷者
善，无报偿才可爱，恶，无恶报才是恶。
耶稣是集中的艺术家，艺术家是分散的耶稣。
人要从小就不凡，凡把思想寄托在天上，真理上，精神上，必不愿遵守世俗规则，细节，教条，必不在乎世俗生活。
我爱兵法，完全没有用武之地。人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。说来说去全靠艺术活下来。
《诗经》选的是北方的诗歌。《楚辞》选的是南方的诗歌。
文化遗产的继承，最佳法，是任其自然不可自觉继承，一自觉，就模仿，搬弄，反而败坏家风。古时候的人不一写回忆录，只留作品，真大派。
孔子，既不足以称为哲学家，圣人，他是一个庸俗的高级知识分子，内心复杂顽固，智商很高，精通文学，音乐，讲究吃穿，欲望强盛，种种苛求，世界满足不了他。
墨子思想就是科学，民主，平等，博爱的先驱，如有这样儿的人治国才是一片大好
哪一个朝代能按墨子的原则办事？所以中国搞不好不是理论问题，是品质问题“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”，请问哪一个可以和墨子比？

你献身信仰，不能考虑伦理伦常关系，凡伟大的儿女都使父母痛苦，或爱父母，但无法顾及。若希望儿女伟大，好的父母要应承担伟大的悲伤。
小学性质上就是伊甸园，儿童有儿童的浪漫，如突告有家人到来，必羞臊，这是心理，因被突然拉回现世。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
飞出迷楼，艺术家，天才，就是要飞。
一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，我就知道他是爱我。
“明天有明天的忧虑，今天的忧虑今天当”，这已超越哲学，宗教，就是一片爱，一片叹息。
少年读书如窗中窥月，壮年读书如阶前仰月，老年读书如山顶望月
读天才的作品，自己也好像是天才一样
凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方的走出来，就是艺术家。
我在狱中常想起蒙田的一句话：你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵
人要临危不乱，临幸福也不乱

艺术本是各归各的，相安无事，可是有了艺术家，把艺术当成“家”，于是“家家有本难念的经”。
历史总是说悄悄话。
一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠，出世，便是陶渊明。
从来没有一个人，真正暴露自己，打开自己的灵魂，不可能的。
文学艺术不需要提倡，也不需要经济起飞，只需要一点点自由，就蓬勃生长。
能持久的执着于自己明朗的心情，不易啊！一时一时的明朗心情可以有，持久的明朗，太难。

人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思
认识自己的风格，是大幸事，很多人一辈子都不曾享受这种幸事。
在那么多人物中间，要找你自己的亲人，找精神上的血统，这是安身立命，成功成就的依托。每个人的来龙去脉是不一样的，血统也不一样，在你一生中，尤其是年轻时，要在世界上多少大人物中找亲属。