来源:<羊城晚报>

海洋文化是广东的“专利” 
记者：最近出版的《敢为天下先——海洋文化广东创新三十年》一书，是您担任总策划并参与著作的，专著对“海洋文化”作了别开生面的概括与论述，作为广东文化的“特产”，海洋文化“特”在何处？ 
钟晓毅(广东省社会科学院哲文所 
所长）：《敢为天下先——海洋文化广东创新三十年》和我们哲文所另外一部专著《三十年突破——和谐广州的文化品牌建设》都是作为省委宣传部、省新闻出版局为纪念改革开放30周年的重点图书，由暨南大学出版社出版。之所以选择了“海洋文化”来破题，是我们透过深入辨析，越来越觉得海洋文化对于广东来说，几乎是一种“专利”，广东是海上丝绸之路的重要发祥地，历史上是中国最重要的海上贸易中心，也是西洋留学和文化往来的大口岸所在，广州港更是中国唯一的两个多年长盛不衰的港口，观四海大潮，迎八面来风，广东长期以来潮奔浪涌，卷起千堆雪，积淀下深厚的海洋文化根基，中国的改革开放为什么最先选择广东，是否与广东牢固的海洋文化根基有着很密切的联系？近三十年来，古老的海洋文化更在广东改革开放试验田中发挥了“酵母”的作用，从某些层面上说，海洋文化是研究岭南文化、广东文化、越文化的一个核心论题。

广东人的“蓝色国土”意识有待加强 
记者：“海洋文化”对于广东来说其实特别贴切，既直观又符合广东的特点，为什么过去一直提得不多？ 
钟晓毅：我们将人类与海洋接触而产生的文明，称为“蓝色文明”。翻开浩翰的历史画卷，人类开拓这蓝色文明的道路极其漫长，步履极其艰难。尤其是对我们主要以农耕传统为主的国家来说，一直以来都是农耕经济与农业文化占了主导地位，海洋经济及海洋文化在中国传统社会中只是支流与附属，具有区域性与非主流特点；或言之，我们的海洋意识相对淡薄，因为在相当多人的头脑中，至今还存在着一个误区，提起国土面积，大多仅知道960万平方公里的广袤陆地，却很少知道近300万平方公里的“蓝色国土”，这表面上似乎是常识上的误区，但实质上却是观念上的误区；北京的“世纪坛”宏伟建筑，依然把祖国疆界限制为“960”；上海市“东方绿舟”教育基地知识大道上有历代中外名人雕像，其中大航海家有哥伦布，却没有郑和，这是非常遗憾的。另外，我国的文学影视作品中反映传统大陆农业文化和历史的题材很多，而反映民族海洋历史文化精神的题材很少，就连新作出炉的茅盾文学奖，大多也是农村题材，就连我们的中小学课本中反映海洋题材也比以前要少，这和我们的海洋意识淡薄有关，和我们缺少研究海洋历史和文化的观念有关，与国家发展海洋战略的要求也极不相称

“放眼世界历史，我们就会发现，西方强国的兴起，无一不是通过海洋。纵观历史上世界各国强弱的更替，有着各种各样的原因，但其中有一条规律为史家所普遍认同，那就是一个具有海洋意识的民族才能走进海洋，才能走向强国之路。”（马志荣）广东人的“蓝色国土”意识有待加强。广东有着非常优越的海洋资源条件，大陆海岸线居全国之首，海岛岸线全国第二，大小港口510个，海域面积45万平方公里，海洋资源丰富，开发潜力大；广东的这一资源禀赋，意味着广东海洋产业有着广阔的开拓空间和潜力；广东有2000多年的海洋文化史，2007年举世瞩目的“南海一号”宋代沉船成功打探出水，更是只有广东海洋文化的多样化价值，将成为推介我省海洋文化的旗帜和代表，推进海洋大省与海洋文化建设。广东省社会科学院哲文所以此为契机，整合内外力量，率先写作了这本专著，并在九月中旬和《羊城晚报》合作，举办了“广东海洋文化的创新和发展”论坛，为广东的海洋文化“摇旗呐喊”。

钟晓毅：这也是我和我的同事们一直在探讨的广东文化的内涵延伸。在以往的地域文化研究中，对人文精神内涵的概括基本上是局限于罗列一些特征，并将其称为“某地人精神”，我们在笼括广东海洋文化精神时，会受到其他地域文化研究者的诘难：这些精神我们也有，哪个地区都可以提，都可以收归己有；解决这个问题需要系统思维，从系统分析的原理看，结构决定功能，广东的海洋文化的独特性源自于系统结构，例如，“海洋文化的开放，在务实之风盛行的广东人那里并不是目的，而是服务于取其多元价值；多元价值也不是为了它本身，或为了于其中选择一种价值，多元价值的引进紧紧地与兼容联系在一起，发展出共处、共生、糅合、融合等创新形式”（韩强）因此，评价广东的经济与文化的发展创新，也应该用系统的观念、整体的眼光去看，不能割裂开来各自论说。

“小富即安”心态影响广东文学发展 
记者：您一直从事海外华文文化的比较研究，又担任广东省社科院哲文所所长，一定对广东的文学创作非常了解。这几年来，广东的文学创作基本上都是以外来人为主，这大概也是一种“海洋”的包容性的体现吧，但是也有人为此担心广东本土文学的失传，您如何看这个问题？ 
钟晓毅：我倒没有那么悲观，我很相信广东这片热土的魅力，能把四面八方的人吸引过来，也能让各式人等乐于在这里生活安居，这也是广东海洋文化的精髓——能海纳百川。从百越时期开始，广东就不断接受移民，逐渐形成广东人开放、兼容的文化心态，能够以宽容的心态接纳“异己”文化，“新客家”的称谓，就是一个消除歧视、具有人情味的称呼，让千千万万的外来工有“此心安处是吾家”的安心。其实想想上一代的作家，也不全是本土作家，如欧阳山就是湖北人，却也是写出《三家巷》这样充溢着南国风情的好作品，像你们这一辈年青的作家，不是也写出了《多宝路的风》、《驶出欲望街》这样很有广东味的作品吗？倒是广东常见的那种在商品经济大潮中过于务实的乃至功利的心态，“小富即安”的不思进取、被边缘化的底气不足会妨碍我们的文学发展。

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