衡大者道，人之道皆同，所学不同，是其德各不相同。
然者，道也。风雷五行变幻，秋冬四季更易，生老病死循环，善恶是非矛盾，道而已，有何可辩？
万物循道，惟人修德。夫强者不凌弱，富人不役贫，是德胜于道耶？
小凤与绛雪，母与子也。自出生不相爱二十年，子所以不厚母者，无哺育教养之功也，其后虽师之，亦师徒之情而已。何况小凤无喜怒，绛雪有哀怨？临时安能有人情。则母女矛盾是经年之积蓄，各自有戚不相知，此所谓道也。既是然，命数所在，人间悲喜万法自然，我辈为之争辩，虽千言不能明正者，以其本无是无非故也。
（怎么最近写文总是心神不宁，写着写着又茫然不知所向了，姑且发表之）

庶民本无德，众人责之，圣人法之，掌器者刑之，民然后德化，德其实道也。
贴吧芸芸众人，各自为群，道德相近者相亲，相离者相争，相争者又有相亲，相亲者又有相争。
与人辩，惟乐趣，惟求知，惟真理。苟得一友，辩敌也好，知己也好，不亦说乎？
余不才，四处游说，敬我者少，毁誉者多，不亦乐乎？
(...貌似跑题了。。。。。。。。不管了发表）

子非鱼，安知鱼之乐？
我非人，安解人之心？
我亦有心，将我心比绛雪，则绛雪亦可怜。至于绛雪弃残废而不顾，或有我不知者。虽武功尽失，犹是壮年人。江湖喽啰皆从罗玄号令，未必有害。小凤倔强，绛雪知虽欲亲善，未必便受，不如暂别，容后缓图之。其后果然自绝于后山。死而不刻，咎在罗玄，何必苛责晚辈。至于死而不哭，猛使我想及高阳刺尸之事，唏嘘不已。人之道，不可测也。

。。。凤凤大过天

强人～米文化滴俺好生佩服。。。

为什么我有种脸红和不安的感觉-，-

又是咬文嚼字 长篇大论 懒的看的人飘过#99

小凤倔强，绛雪知虽欲亲善，未必便受，不如暂别，容后缓图之。
这句话太雷了，元帅已经把剧情忘了吧……

不知道我们该不该这样讨论别人，小凤也好，绛雪也好，谁知道那么多是是非非。
吃饱的人，永远无法体会连续三天没吃东西是什么感觉。

谁说不能评绛雪？俺就连续三天只喝牛奶不吃东西了，俺的牙又蛀了
。
筒子们说说吃什么有益牙龈健康？俺约了医生下礼拜补牙，之前能吃什么呢？不能真的天天只喝奶啊。。。牙床还有点小小的松动哦，吃什么有益稳固牙根？B族？C族？鱼油？海豹油？有什么秘方啊，唉师父，你徒儿俺滴牙啊。。。


嘿嘿,这会儿叫师父了,早点要对师父好点,也不会牙疼了,吼吼吼^^^

高阳刺尸是哪边的典故?怎么没听过

太宗赐辨机死，公主恨之，帝崩而女不哭，直以匕首刺其尸。

《新唐书 列传第八 诸帝公主》
　　合浦公主，始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主，帝所爱，故礼异它婿。主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。主益望，帝崩无哀容。又浮屠智勖迎占祸福，惠弘能视鬼，道士李晃高医，皆私侍主。主使掖廷令陈玄运伺宫省禨祥，步星次。永徽中，与遗爱谋反，赐死。显庆时追赠。
　　《资治通鉴》第一百九十九卷节选
　　三年（壬子，公元652年）
　　散骑常侍房遗爱尚太宗女高阳公主，公主骄恣甚，房玄龄薨，公主教遗爱与兄遗直异财，既而反谮遗直。遗直自言，太宗深责让主，由是宠衰；主怏怏不悦。会御史劾盗，得浮屠辩机宝枕，云主所赐。主与辩机私通，饷遗亿计，更以二女子侍遗爱。太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人；主益怨望，太宗崩，无戚容。上即位，主又令遗爱与遗直更相讼，遗爱坐出为房州刺史，遗直为隰州刺史。又，浮屠智勖等数人私侍主，主使掖庭令陈玄运伺宫省祥。
似乎没有刺尸?


哦，某日我看百家讲坛，说到高阳公主的时候，讲师提到了“刺尸”，并且穿插了《大唐情史》的“刺尸情节”，我并没有求证正史上的确切性，贻笑大方了。

咋说都是一个不孝女！
于师，不忠！于母，不孝！

绛雪其实有的选。。。没得选的话 也不怪她了= =

“子所以不厚母者，无哺育教养之功也”，用来解释玄霜，我可以理解。“小凤倔强，绛雪知虽欲亲善，未必便受，不如暂别，容后缓图之”，绛雪是否“缓图之”？没有，即便小凤逝去也没有。