一个人的生是偶然的奇迹，从出生到生命结束，死却时时相伴，死是必然现象，无论何时何地何种原因，死对于任何活着的人来说都是偶然发生的必然事件，一个人再离奇的、再不正常的死，如果把它放到人类的大群体来认识，一切就都是正常的了。所以不要抛开整体去讨论个体的生死问题。佛教要人们了脱生死，其实最难了脱的就是生死，只要了脱了生死其他一切也就很容易了脱了，生和死是人生的两个重要环节，首先能正确对待生死，然后才能正确认识人生。不生不死，不死不生，生生死死，死死生生。必然偶然，偶然必然，世事无常，无常即常。人的生和死是一个不可分割的整体，有生必然有死，反过来也一样，正因为有死的存在才有生和再生的可能，生是自己不可感知的，而死往往是自己可感知的，所以说生是人生的起点，死是人生的最高点。人们比较能接受自然的生和死亡，而不容易接受一些非正常的生和死亡。有些事看似偶然，而实属必然，看似无常，而实属正常。一个人只有能在自己身上把生死看成一体，把偶然看成必然，把无常看成正常，才是一个心智成熟的人。  


路过