古风吧的朋友大家好！厚着脸皮给大家分享一个我自己写的故事（第一次正儿八经地写小说，当然是我最喜欢的古言了），欢迎批评。
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春禾秀 第一章
“春——禾——秀！”李何约儿随性坐在一张圈椅上，打量着立在面前的年轻女伶，半日，才面有得色地缓缓吐出三个字。
“春禾秀？”站在李何约儿身侧的，是杂剧班子“锦玉班”的班主，艺名“落梅风”。她略一沉吟，又将那年轻女伶上下审视一番，方抚掌笑道：“这个艺名儿好，又新鲜又贴切！若论容貌，阿郑长相虽端正，但也不算丽色，若比作花儿、珠儿的，还不如就比作‘禾’，戏里不也唱‘春禾亭亭曳雪中’吗？这么想着，也怪可爱的！”落梅风说着，亲热地拉起那女伶的手，年轻女伶低鬟一笑。
落梅风继续赞道：“春天的禾苗，长势喜人，日后定也丰茂，这意头儿也好。能出演双河先生您的戏，阿郑可不是前程似锦？听闻现在北边儿的名角儿啊，都爱在艺名儿里冠个‘秀’字，像大都的朱帘秀、尧都的忠都秀，现在这南边儿呀，也要出一个春禾秀了。阿郑快谢谢先生，待过了中秋，先生给你取的好名儿，可就要传遍四方了！”
女伶阿郑——刚得了艺名“春禾秀”的——对着“双河先生”李何约儿深深一礼：“奴奴蒙双河先生不弃，得以出演先生写的新剧，又得先生赐名，实实有幸。”她的声音珠圆玉润，又兼垂首时，堆云髻上的步摇珠串瑟瑟作响，落在人耳中，说不出的适意。
李何约儿端起梅子青瓷杯，嘬了一口茶，笑道：“郑娘子不必客气，近年来，越发多的南人，也学咱北人，写起杂剧来了。李某这部《乘桴记》，也算三易其稿，又听说你们锦玉班是松江最好的杂剧班子，专专找了你们首演，全为让人看看，这北杂剧，还得咱们北人来写，南人安份写他们的南戏文就好。”
李何约儿见阿郑神色有些局促，只道她是紧张，便安慰道：“娘子不必惶然，李某与松江‘多田翁’瞿公之孙瞿小员外神交已久。瞿小员外告诉李某，锦玉班原籍陕西行省，南下已有数年，是最早在南方演北杂剧的班子之一，郑娘子年纪虽轻已是正旦，唱白科俱佳，因此瞿小员外才会力推郑娘子出演《乘桴记》里‘赵易欢’一角，说娘子与‘赵易欢’必定相得益彰。娘子若有一天唱到汗八里的砖塔胡同里去（汗八里：突厥语“大汗之城”，指元大都；砖塔胡同：元大都里杂剧班子和戏班子的聚集地），可不要忘了李某啊，哈哈哈哈……”
阿郑看看落梅风焦急的眼色，硬着头皮说道：“奴奴岂敢奢望扬名大都，唯尽心竭力，不负双河先生苦心创作的好剧，不负……瞿小员外信任提携。”她说得很慢，生怕被李何约儿听出她的江浙口音。
她是上一年，才进这锦玉班的。
作者有话说：
1. “杂剧”一词早已出现，如宋代孟元老《东京梦华录》卷之五有《京瓦伎艺》篇，有“小儿相扑、杂剧、掉刀、蛮牌……”的记载。但在我这本拙劣的小说中，“杂剧”专指元代杂剧，又称北杂剧，主要使用北曲。
2. 文中李何约儿对南人写北剧的不满，纯属虚构，毫无依据，就如《摔跤吧爸爸》里面那个**教练一样纯属强行煽情，请读者不要当真，以免误会。
3. “李何约儿”这个名字，也许有些读者会觉得奇怪，后面会有解释。

春禾秀 第二章
阿郑，嘉兴捕鱼人郑七的长女，自幼住在嘉兴莲灯坊鹅溪巷一座临河的砖石小屋中。门前一棵古柳，正好系郑七的小渔舟。
出身贫穷人家，又是女儿，故无名，人称其姓氏曰“阿郑”，或按照排行称其为“郑大娘”。
在小阿郑刚刚学会利索说话那一年，郑七约了老友——修伞匠陆拾义——在小渔船上吃芸豆、饮酒，路过的坊正白员外，恰巧听见郑七吹嘘自己捕鱼技艺如何高超，当下指定，郑七从此每捕到一网鱼，都必须把所捕鱼的九成上交给白家剩下的才可以由郑七自行买卖。郑七至今，每回忆起那日，都直抽自己嘴巴，怪自己多言贾祸。
刚刚被指定送鱼时，郑七还心存侥幸：“我就交几网，回来后再自己偷偷多撒几次网便了！”没想到，第二日，白坊正就派来了两个客作儿（雇佣的仆人），全天候在郑七捕鱼回来的必经之路上，专门收鱼。“噢哟，这员外算过的事体，我是呒没法子再算的了。”郑七欲哭无泪。
每捕一网都只剩下一成的鱼，最后都用柳条串成几串，浸在浅抱桶里，郑七再撑着渔船带到街上去卖。可惜，被白家“精心”挑选过一轮（有时两个客作儿还自己留下几条），剩下的鱼都小而难看，也不新鲜，别说鱼行肉铺不肯收，哪怕沿街叫卖也卖不出好价钱。
“侬就是个戆大，交鱼交哉有三四年咯，白家何曾给过钱？又不曾减我俚（我们）家的税，还好蒙古人来了以后还没了渔禁，否则，还有三个月连自己卖鱼那点零碎的钱都没咯！侬就不会想想办法，求伊免了侬交鱼的差事？”郑七的浑家郑七嫂怒骂，“否则，再生一个，可怎么养啊？”她的肚子日渐隆起，但还是手下不停，织着一家人做衣服用的粗麻布，几绺汗湿的头发紧贴额边。
“侬才是戆大！伊是坊正啊，是我俚能得罪的？喏，南湖的白苧桥堪堪断了，侬是想我被伊捉去修桥啊？还是想伊诬我俚家交少了税，派人来打人抢钱啊？……是呒没钱钞给人抢，那万一抢家里的船呢？前几天还有人嘀咕我俚的鱼叉也是铁器该收走，往后靠啥吃饭？罢，罢，算我俚祖上不积德，这也是命！”郑七说。坊正，是协助官府管理一坊事务的人，包括赋税徭役等。坊正总是由富户担任，家丁众多，要做这些很容易。
见郑七嫂不吭气了，郑七接着说：“不讲这些，就讲伊万一日后不分盐给我俚，我俚可不全家大脖子？”元朝，全国分为“食盐地”和“行盐地”，嘉兴属于食盐地，即靠近产盐场的区域，食盐只能由官司派给各户，其中自然又少不了坊正经手。“大鱼吃细鱼，细鱼吃弯转（虾），怨谁？”
“我没叫侬去顶撞伊，就是去求一求……”郑七嫂想想大脖子病的模样，缩了缩脖子，转而把气撒到六岁的女儿阿郑头上：“当初蒙古兵打来的辰光，怎不曾把侬流掉？命硬的扫把星，克全家！”
六岁的阿郑极怕姆妈那蒲扇一般的巴掌和雷鸣般的吼声，哪里还敢讲话，蹲在地上，小心地清洗泡在木桶里的螺壳和贝壳。郑七嫂骂了几句，看看女儿那双泡得发白起皱的小手，也停下了织布，喘着气坐到女儿身边，一言不发地和女儿一起洗了起来——阿郑还小，不会织布，平时除了帮着郑七嫂绩麻，便是清洗螺壳，让郑七嫂做些螺壳项链、头花。这些粗陋的小玩意儿，可以由郑七卖鱼时一同拿去叫卖，好补贴家用。
作者有话说：
1. “侬”作为人称代词，在历史上含义有过变化，此处为了行文流畅等原因，姑且作为“你”之意，读者姑妄听之。
2. 文中“蒙古人来了以后没有渔禁”，这样写是因为至元二十八年（1291年）的记载中有一句“仍驰湖泊捕鱼之禁”，可见1291年以前一段时间渔禁不严，姑且假设也包括文中的时间。

春禾秀 第三章
碧水斜绕深巷、灰檐半遮小桥的水黛景致，一年到头不见甚大的变化，至多河边的杏树柳树随着季节转换有些不同、河水在寒冷时会结一层极薄极薄的冰。这年正月初一，天气已回暖，加上船只来往，河面上早已不见冰了。
郑七和阿郑父女俩，穿着朴素却干净的新衣，来到屋前的老柳树前。郑七正在解系在老柳上的船缆，只听远远有人在叫：“郑七，郑七，给侬贺年咯！”父女俩循声望去，却见郑七好友陆拾义，牵着他四岁的二儿子陆小签，一身新洁，朝这边走来。
郑七回拜，两个孩子也向对方大人拜年，得到了压岁钱——阿郑得到的压岁钱是两份，另一份是给她未满月的弟弟的。陆拾义笑着问：“家中可好？小官算来快满月咯？”郑七一提起儿子，就笑得合不拢嘴：“托赖，都好，也是多亏了侬搭（你们）。”郑七嫂在上一年腊月中旬平安生下一男婴，陆拾义夫妇闻讯送来木炭和醋，三日后给孩子灸卤门的也是陆拾义。“小事！”陆拾义嘿嘿笑了，露出焦黄的牙。
郑七见陆拾义觑着自己的小渔船，知晓他的心思：“上船罢，这船是小，带上侬搭不会沉！”陆拾义也不客气：“好，我俚两家一道去看大戏。”今年，那个一毛不拔的白坊正不知为何大发慈悲，过年请整个莲灯坊看戏，还派家丁挨家挨户地告知，说看戏后会赏些物资，教大家都去。
陆拾义抬脚上船，他身后的阿郑一眼看到，陆拾义的耳背后面又添了一道血痕。父亲叮嘱过她见到陆伯伯有伤不准多问，其实，她早就从父母偶尔的言谈中，隐约知道：陆拾义的大儿子大签，有些疾病，时常不认人地乱打。她还知道，大签病后，陆拾义夫妇一度想要带上大签跳河，直到四年前又生了小签，陆家才有了盼头，陆拾义才又能说能笑了。
想到这里，阿郑对陆拾义同情起来，见陆拾义上船后想要抱小签，她连忙帮忙把小签牵了过去。上了船后，阿郑又陪着小签坐在渔船的遮篷里，好让陆拾义和郑七在船头说话。小签好胖，一件小棉衣撑得鼓鼓的，据说陆家爱极了这个小儿子，给他买大荷叶捧着的嫩鸡头、鲜菱角、糖莲子、糯米莲藕……阿郑好奇地在他的肉肉脸上戳了一下又一下，小男孩也不恼，笑嘻嘻的，挺着胸大声对阿郑宣告：“阿爹讲，今日，要讨，破落鼓，给小签！”“拨——浪——鼓——”阿郑耐心纠正。
陆拾义回见两个小孩玩的挺好，他笑出一口黄牙：“阿七啊，侬家小囡真懂事，又灵光（聪明）！……我那个家主婆（老婆）也很欢喜小囡的……”郑七打量了陆拾义一番，“吱扭吱扭”摇着桨，道：“不要赞伊，伊啥辰光灵光过？织布都学不会，没用处！”陆拾义不平：“小囡怎的就没用处了？侬搭鹅溪巷，哪个不晓得，有侬囡囡帮着侬叫卖，侬的鱼才出脱得快、赚得多！”
郑七偶尔会带上女儿一起上街卖鱼。阿郑叫卖的声音异常清亮，许多人都赞“小细娘恁好声喉！”顺便来看看鱼，又见阿郑瘦小一件旧衣改小的对襟半臂补丁摞摞，简直连讲价都不忍心了。然而郑七却似乎不愿承认女儿的功劳：“伊不入调！前日我教伊‘大鱼吃细鱼，细鱼吃弯转（虾）’，伊居然讲：‘个么，弯转是最要紧的，没有弯转，细鱼大鱼都要饿死’。哎，怎么讲都不明白，真是戆！”陆拾义讶异：“弯转吃泥虫，有啥要紧的？”说罢大笑。
见陆拾义瞅着两个孩子还想说什么，郑七抢道：“侬如今有了小官就万事足，不晓得带点钱物回家，只晓得给小官讨拨浪鼓？”“侬指望姓白的给我俚钱物？姓白的见到一粒黑豆都要刮刮漆！侬给伊交鱼，侬不晓得……”陆拾义惊觉触到郑七的伤心事，忙打住话头。
郑七无声叹了口气：“要不是吼思（担心）伊发火收我的船，哪个愿意给伊送鱼啊？前一两年，不是到处都收船，闹得很凶么？”
“戆大，收的都是内河的大船，侬这小渔舟送都没人要。听讲”陆拾义神秘起来，“收的船，就是上一年打日本的。”“乱讲，大船也不是军舰，还能打仗？”“真的！我有个熟客的连襟的邻居，在江南船厂做工，蒙古人要渠侬一年造四千多艘军舰，怎赶得出来啊？那些官员就拉河船充数。”郑七恍然大悟：“怪道，记得上一年夏天，到处都在传说，蒙古人打日本打输了。河船没有龙骨，抗不住的。”“就是，海上遇了大风，只有几个将军逃了回来，十几万个兵，都没能……听说，水师里面，还有被蒙古人收编的前朝越国公张范阳的水军呢！哎，当年张范阳勤王的时候……”
小船晃晃悠悠向前划去，留下一路絮语。这些琐碎的絮语若是被哪个有闲情逸致的人听了去，听者指不定要念上一句张杲卿的《离亭燕》：多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。
作者有话说：对日本征战的资料来自《历史不忍细看》，河南文艺出版社，2007。

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春禾秀 第四章
唱戏的场地，就在新修好不久的白苧桥边。郑七一行人到达时，桥头一片空地早就被人里三层外三层地围起，谈笑声如沸。这些观众大多是相识的莲灯坊邻里，有的还笑呵呵地跟郑七和陆拾义打招呼：“老陆老郑也到了……哦，这个囡囡年岁还小，不站后面也无碍的。”阿郑这才注意到，在场的女子大多都羞怯地站在人群后面，有的还带了活计来做，如修幞头、换扇子骨、绣鞋面等等。不过，对于难得出一次门的女子来说，一边劳动一边远远地看看戏，已经让她们兴奋得满面红光了。
一个貌似微醺的汉子拍着手，大声道：“这才像过年！那些秀才看不过眼，有什么打紧？”汉子话音刚落，周围人声低了许多。正在父亲帮助下奋力往前挤的阿郑，闻言暗忖：“这人说的，该不是尹秀才？……咦？好像真的不见尹秀才呢！”
郑家所在的鹅溪巷，有个尹秀才。尹秀才总是洁洁净净，他自劈院中青竹做的竹筷，也磨得似乎比白员外腰上的青玉还要温润。阿郑记得上一年腊月，弟弟出生那日，她去收用竹篮晾在门外的鱼干，却见尹家大门挂了白灯笼，隐隐哭声中门户大开，见一白幡。正好此时郑七来催，阿郑拉着父亲，遥指那“山河顿即改色，日月为之韬光”的白幡问：“阿爹，啥字？”郑七反手一耳光：“触霉头！冲撞侬阿弟！侬个细娘还想有识字的命？我还不识呢！关门！”阿郑哭着关门，父亲还在嘀咕：“处处都恁样，这年不用过了！”似乎在印证这句话，临近年关，郑七想找个识字的写桃符，却发现能想到的人都麻衣粗服。
想到这里，阿郑以为自己明白了：大概是什么人老（死）掉了，白员外见大家都难过，所以好心要请大家看戏，让大家开心罢？——阿郑恐怕是在场唯一一个认为白员外“好心”的人了。
方才那微醺汉子的话让人群静了片刻，一个满面风霜的老人小声对那汉子嘀咕：“日子总要过，横竖都要交税。”有了老人这句话，众人都如得了慰藉一般，渐渐恢复了欢声笑语，有的还拿白员外打趣：“白员外恁小气！要请我俚看戏，就该请到他开的白家瓦子的勾栏里去坐下看嘛，就弄这么个打野呵的游棚（打野呵：街头演出；游棚：未能正式进入瓦肆勾栏里演出的街头流动班子）不惊寒酸！”“晓得今日演啥戏？据说是《赵贞女蔡二郎》！”……
阿郑和小签相互依偎着，站在人群最前面，那戏班子一览无遗：三个乐师席地坐于空地一侧，一持箫、一持鼓、一抱琵琶。空地后面拉一高帘，为伶人候场、道具堆放之处。“咚……咚！”鼓徐敲二下，观众渐渐静了下来。
一个中年男子手持大块红布，行至场地中央，匐低身子，把红布往背上一覆，肘膝着地趴好。红布将他整个儿盖住，他脊背平直，纹丝不动，乍看像一张矮桌。随即，一个青衣婆子走上来，往“矮桌”上放了一对一剖为二、以红绳相连的匏瓜。
管弦起，低回悠长，观众皆不由凝神注视台上。伴着缓缓几声鼓点，后帘揭开，一对身着玄色婚服的男女刚走出，便引来一片喝彩。男子长身玉立，眉清目朗，女子则白妆亸髻，口若衔砂，端的是一对璧人！站在前头的阿郑看呆了，“咝咝”吸气：“怎会有恁般出客（好看）的人？”
那对璧人跪坐案后，作饮酒合卺介。男子手捧完匏，不疾不徐开口：“在下蔡邕，草字伯喈，陈留人氏。从父母命，与赵氏五娘缔姻……”陆拾义戳戳儿子，低声问：“小签，侬晓得这是啥故事伐？”见小签摇头，陆拾义蹲下，对两个孩子小声讲解：“这个蔡伯喈，与赵五娘是夫妇。伊上京赶考，中了状元，隐瞒自己已有妻子，娶了宰相之女，三年不归乡。伊家乡闹饥荒，父母冻饿而死，赵五娘卖头发葬了公婆，上京寻夫……”这《赵贞女蔡二郎》可以说是近几年最火的戏文了，难怪陆拾义耳熟能详。
“呀，”阿郑突然一声低呼，“伯伯，那张枱，怎么站起身了？”原来，在蔡伯喈和赵五娘唱得几句“只期白头相守一生休”后，

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