《华胥引》题解《神奇秘谱》：臞仙按，琴史曰。“是曲者，太古之曲也。尤古於遁世操。一云黄帝之所作，一云命伶伦所作。”按列子，“黄帝在位十五年，忧天下不治，於是退而闲居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。书寝而梦游华胥氏之国，其国自然，民无嗜欲，而不夭殇，不知乐生，不知恶死；美恶不萌於心，山谷不踬其步，熙乐以生。黄帝既寤，怡然自得，通於圣道，二十八年而天下大治，几若华胥之国。”故有华胥引。 

华胥--------------------------------------------------------------------------------古国名。《列子·黄帝第二》云黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力， 营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：“朕之过淫矣。 养一己其患如此，治万物其患如此。”于是放万机，舍宫寝，去直待，彻钟县，减厨膳，退而闲居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：“朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。”又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍。皯，音赶，皮肤黧黑枯槁。淫，过也，过其度量谓之淫。斯，距离。夭殇，未成年而死，殇，音商。斫，音拙，刀砍斧劈。擿，音至，搔，挠。痟，音消，头痛，酸痛。

黄帝梦游华胥国 黄帝即位30年,虽治国有方,但仍未达到大治,内心忧虑。一日，梦见自己长出翅膀，向西北飞翔，到了一个名为华胥国的地方。看到华胥国内人民富裕，行为文明，互敬互爱，呈现一派和平宁静的气象。在一棵参天古松下。黄帝向几位年高德劭的老人请教治国方法。老人说：“华胥国人没有高低贵贱、贫富贤愚之分。每个人都自觉努力做事。一切顺其自然，没有非分的嗜欲，所以人与人之间没有利害冲突。社会分配公平，人民共同富裕。国人长寿幸福，治国者也无须劳神费力。梦醒后，黄帝依照华胥国的治国方法治理国家，过了38年，国家得到大治，几乎和华胥国一样。黄帝的华胥梦反映了中华民族对幸福、自由、平等的社会制度的渴望和追求。可以说，黄帝的华胥梦是代表整个民族做的最早的政治理想梦。