1L给我自己~XD~
    如题~昨天看杂志《格言》发现许多好玩有趣的小故事和语句，现择其中几篇，与君共勉~
    亲爱的们如有好玩或有哲理的语句和故事也可以发到此帖与众共赏~

《唐诗中的送别之情》BY：唐砺锋
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 别离总是很伤感，但唐人喜欢在诗歌里把分别当做一种艺术来经营，将别离之怨和相思之苦寓于诗里进行酣畅淋漓的表达。于是，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”已经成为传唱千古的送别名句。
 古人送别主要有三项内容：
 要唱离别之歌。李白有诗句“正当今昔断肠处，骊歌愁绝不忍听”，骊歌也就是原来送别时唱的《骊驹歌》，自王维写出了“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之后，唐朝人在送别的时候就会唱，这首《阳关曲》，似乎唱一遍总觉得还没有充分表达绵绵情谊，就会再唱一遍，于是又有了《阳关三叠》。
 送别要饮酒，喝酒可以消解离愁，李白在金陵告别年轻人时作诗《金陵酒肆留别》，表达了这样的场面：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”

折柳。白居易有诗“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，王之涣还有一首诗《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。折来攀枝苦，应为离别多。”“杨柳”的“柳”和“留下”的“留”是谐音字，所以“折柳”是挽留客人的一种举动。
 分别纵然让人心情惆怅，但仍难免天各一方，这时传达情谊最好的方式就是书信了。中国自古就有“鲤鱼传书”“鸿雁传书”“黄耳狗传信”等典故，这三个典故的背后又有着怎样的动人故事呢？
 “鲤鱼传书”的传说最早见于汉代民歌《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”汉朝人把信写在白色的绢上面，写好之后用两块木板做的函套夹起来，然后再用丝带系起来。因两块木板是刻成鲤鱼形状的，所以民歌才有了这样的典故。
 “鸿雁传书”的传说是从苏武的故事中产生的。西汉时苏武奉命出使匈奴，匈奴人让他投降，他严词拒绝，后被流放到北海放羊。19年中他始终不屈服，汉朝多次派人要回苏武，匈奴人都以苏武已死为借口拖着不办。19年后，汉朝新使者到匈奴，诈单于说：“大汉天子在上林苑打猎，射下一只鸿雁，鸿雁脚上系着一封苏武写的信，说他还活着。”匈奴人只好放人，从此“鸿雁传书”成为一个典故，并经常用于诗词之中。

《晋书》中记载有“黄耳狗传信”的典故。东吴灭亡之后，东吴人陆机被召唤到洛阳去，因思念家乡，于是修书一封，却找不到送信之人。他刚好养了一条黄耳狗，于是就将信装在竹管子里系在狗脖子上。狗竟然真的离开洛阳将信送回了他的家乡华亭，并且还带来了家人的回信。
 李商隐写文章就非常喜欢用典故，他写信给朋友令狐绚时就运用了“鲤鱼传书”的典故：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”他写的爱情诗《春雨》中“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞”之句又用了“鸿雁传书”的典故。
 书信中最宝贵的是家书，杜甫云：“烽火连三月，家书抵万金。”一封家书寄出去好久还没有回音，于是他又“反畏消息来，寸心亦何有”。
 家书中都写些什么内容呢？中唐诗人张籍在《秋思》里写道：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人已经在书信里面写了千万重的情感，但还害怕匆忙之间没有把情谊写完，于是在送信的人快上路的时候又加进去一些。
 盛唐诗人岑参奔赴西域，恰逢进京的使者，于是写下了《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”看来家书虽万种，但核心内容只有“报平安”。

一日，苏东坡与知己佛印禅师同游，见一钧峭山峰，苏东坡便问：“此乃何山？”佛印答：“飞来峰”。
 苏东坡又问：“既然飞来了，何不再飞去？”佛印笑曰：“一动不如一静”。
 东坡再问：“这静字在此作何解释？”佛印说：“既来之则安之。”
 接着二人来到天竺寺，东坡看到寺内的观音菩萨拿着念珠，就问佛印：“观音即是佛，为何还手捧念珠？”佛印道：“拿念珠不过是为了念佛号。”
 东坡又问：“念什么佛号？”佛印答：“也只是念观音菩萨的佛号。”
 东坡紧追不舍：“她就是观世音，为什么还要念自己的佛号？”
 佛印脱口而出：“求人不如求己！”
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累死我了==晚上回来再打~

星儿手打的啊，辛苦了辛苦了~~
话说当年~《格言》也是我每月必备读物之一……后来发现总买不看……后来连买都不买了……懒惰害死人啊……

我看《格言》和《读者》没有一次是笑着合上书的~每次都是泪眼汪汪的看完~囧故事太感人了⊙﹏⊙b汗
眠月~其实我有时候也犯懒买了不看的~

哈哈~~读者就更早放弃了……随着上大学就已经不买了……柜子里还有好几摞没看呢……格言上大学还在坚持呢~后来发现不看并且太难往家带了……所以……

至理名言：买书不如借书，买书不如借书,读书不如抄书,全抄不如摘抄。

哈哈，红尘的名言我记下了...呵呵，我正在看《格言》，从来不买的，我有个同学订了这个杂志，我闲的时候直接和她借半年的看。我最爱看的是里面的笑话............星辛苦了。

买书不如借书，借书不如蹭书,蹭书不如抄书,全抄不如摘抄,摘抄不如背书,背书不如自己写书,自己写书不如看别人写书,看别人写书不如买别人写好的书,买书不如借书,借书不如蹭书....无限循环.

唐兄的联想能力是很强的

闲翻野史，知道宋代有个廉之如，乃一隐士，早年应试不第，后结庐于青山绿水之间，房前栽花，屋后种菜，庭插细柳，室藏万卷。每有友来，穿庭入室，皆染一身清馨，于万卷之间，促膝而谈。廉之如兴之所至，也会远游访友。一次，他远赴江阴访一故旧，近室门已开，故人笑迎而出。他诧问：“我没有捎信给你，怎么就知我来呢？”故人答道：“远闻其香，而知君至矣！”这里所说的香气，不是指廉之如庭花之香，亦不是指书卷之香，而是指他的人格魅力。
 可见真正的朋友，与物质无关，与利益无关，那是一种心灵上的默契，是性情的相投，是心与心的依存。没有高低贵贱之分，人格上的平等是相交的基础。不必花天酒地，亦无须相从过密，两盏清茶，一夕畅谈，实在是胜过太多虚浮的繁文缛节。一个人的魅力，源自一颗不蒙尘的心，如皎皎之月，风度云度而不减其辉。人之择友不可不慎，滥交广游之人，必无一知己。突出欲望，则追腥逐臭之徒盈门；心地纯洁，美好的人格便不期而至。
 十年以后，廉之如的平静生活被打破。就这这时，江阴的那位故友却已是天下闻名，他叫罗贤为隐而复出，官至二品。就在罗贤为复出之时，廉之如一纸书信与之绝交，信云：“后不再访，恐余之清馨为浊世所污！”此后，十年间，两人形同陌路。廉之如人在家中坐，祸从天上来。他因早年一桩诗案被缉拿，开斩在即。他离开之前，犹在庭中侍弄花草。行刑当日，廉之如一改常态，请求监斩官暂缓片刻，鉴于他的名望，监斩官便自作主张将行刑时刻延缓，虽然他不知道廉之如争这须臾之命有何目的。过了一会儿，一骑飞奔而来，正是罗贤为。廉之如见他面露微笑，说：“知君远来相送，故乞命片刻相待！”罗贤为惊道：“何知吾来？”廉之如说：“君身亦有清馨耳！”远来这罗贤为为政期间，刚正秉直，口碑远著，廉之如颇悔与之绝交。
 得友如此，人生何贫之有？以心识人，以心相交，自会超越世俗沧桑而温暖如初。而那样的一颗心，那种纯洁的人格，就如清露纳朝阳，良朋自然至。闻香而识人知人，所凭借的，就是一种内在的潜质，那种人格的感召力和魅力，才是灵魂永远的芬芳。

看到：廉之如见他面露微笑，说：“知君远来相送，故乞命片刻相待！”时，哭了……

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精辟啊……

精辟