原文出自中国日报网，为译自美国《大西洋月刊》文章“The Spirituality of Snoopy”，刊载日期为2016年5月20日，译者署名为爱新闻 韩迦祺。

查尔斯·舒尔茨（Charles Schu
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）创作了《花生漫画》（Peanuts）（史努比系列漫画）。他的信仰如何成就了他的作品？
查尔斯·舒尔茨成就等身，誉满全球。他曾获得普利策奖（Pulitzer Prize）提名，而他的漫画作品也成功将“艾美奖”（Emmy）、“皮博迪奖”（Peabody）以及“国会金质奖章”（Congressional Gold Medal）收入囊中。他于2000年辞世，不过在16年后的今天，他仍位列“已故名人财富排行榜”（top-earning deceased celebrity）第三，仅排在猫王和迈克尔·杰克逊之后。甚至，他还改变了美国人的说话方式，日常用语“Good grief!”（天哪！）、“security blanket”（安全毯）等均源自他的漫画。
不过与此同时，通过在漫画中隐隐提到与《圣经》、祈祷、上帝的本质以及世界末日相关的宗教问题，舒尔茨在漫画产业掀起了一场革命。舒尔茨是一名虔诚的基督教信徒；在《花生漫画》中，你能发现其信仰的踪迹。他让史努比与信仰结合，他让读者笑，同时也将读者引导进一个不同于普通搞笑桥段的深层次对话之中。

“许多熟知《花生漫画》的人并不把查尔斯·舒尔茨看成是一个基督教的先驱。”《查理·布朗的宗教：对查尔斯·M·舒尔茨精神生活和工作的探索》（A Charlie Brown Religion: Exploring the Spiritual Life and Work of Charles M. Schulz）的作者史蒂芬·林德（Stephen Lind）说，“但在对宗教引用的力量和频率上，他是美国媒体中的领袖。”
在舒尔茨将近17800页的《花生漫画》连载报纸中，有超过560页都包含了宗教、精神或神学方面的经典引用。就这一点而言，舒尔茨漫画中的经典场景——露西（Lucy）总会在查理·布朗想要踢她手中球的瞬间把球撤走，该场景也仅仅出现了61次而已。尤其是在他事业的后期，他越来越频繁地引用宗教经典，以至于牧师和宗教出版社定期会向他提出再版《花生漫画》的请求。而这些请求，舒尔茨基本每次都会答应。
舒尔茨最为人津津乐道的宗教经典引用出现在查理·布朗假日对“圣诞节的真正意义”进行的特殊探索故事中。莱纳斯（Linus）发现世间的圣诞节装饰并不符合圣诞节的本质，于是，他直接找来《钦定版圣经》（King James Version’s account）的路加福音（Gospel of Luke），读里面关于耶稣诞生的故事。当时，电视上内容涉及宗教经典引用的圣诞特别节目连9%都不到。
在少数情况下，舒尔茨的信仰立场也会动摇。1963年，是人们对宗教在公立学校发挥何种作用进行激烈讨论的一年，舒尔茨笔下诞生了颇具争议的场景——莎莉（Sally）在教室课桌边背诵效忠誓词（pledge of allegiance），最后以一声响亮的“阿门！”结尾。
“我通过这些卡通人物传道，我也和教堂神职人员一样拥有想说什么就说什么的权利。”舒尔茨曾这样说道。

舒尔茨被一些虔诚的信徒批判，说他竟敢把宗教和“连载漫画如此低级的东西”联系在一起。但是，对舒尔茨而言，连载漫画正是他提出宗教问题的平台。“当读者读完漫画的一版时，不仅两个矩形边框之内的内容是不连续的，人物的每个动作也是不连贯的，读者必须自行脑补具体情形，在脑海中创造出‘完结’的感觉，只有这样才能看懂漫画。”林德写道，“读者自行填补这些叙述方面的跳跃时，会将前后场景联系在一起，因为他们参与了这些场景的创作。”
这一点在《花生漫画》里被进一步放大。作者想要在漫画里呈现大量空白空间，有时希望人物做极少的动作。此外，“极小的”的人物往往能提一些成熟的问题，还不易惹人生气。这样做，便能达到使读者成为参与者而非仅是旁观者的效果。
当他让莱纳斯问“露西，你会祈祷吗？”时，舒尔茨其实是在暗中引导读者反思自己的祈祷习惯。（舒尔茨在40个不同的漫画章节里都提到了祈祷问题。）当查理·布朗向露西告白，说“有时，我会好奇上帝到底对我满不满意”时，舒尔茨触及的是众人心中对过上连上帝也会赞美的“好日子”的向往和憧憬。
“你读某种特定理念的次数越多，越有可能像这种理念那样进行思考。”林德说。他引用了一项研究——儿童有可能模仿他们看到的漫画中的语言——以证实自己的观点。
以《花生漫画》的成功为例——巅峰之时，它在全球75个国家拥有3亿5千5百万读者，还被翻译成了21种语言——因此，量定舒尔茨漫画里宗教内容的真正影响很是困难。20世纪后半叶，到底有多少个发生在饮水机或饭桌边的对话出自舒尔茨之手？又有多少被人们当做精神鸡汤贴在了淋浴小单间或冰箱上？