分享自己的经验不会产生业力！指导别人会产生业力！所以，各位同学，尽情分享吧
以下文字来自元吾氏的答疑：
元吾氏：得道前的指导 = 误导。误导与欺骗，结果相同。会增加业力
浮云：这个指导包含什么不包含什么？
元吾氏：分享个人经验VS告诉别人怎么做
浮云：指导是告诉别人怎么做，分享个人经验不算指导
元吾氏：对

对于能够给予大家启发的分享贴，吧主同学将会“无情”地加精！

单纯的观点通常无法让人信服，亲身体验和感受更能说服人。另外，如果没有众多的经验分享来证明巴夏的观点是对的，那么，我们就应该怀疑巴夏观点的正确性了！否则就成迷信了

“巴夏的讯息”吧曾经有一个非常棒、非常棒的运用巴夏的理念吸引金钱的贴子，后来成为精华贴。不过，非常，非常，非常遗憾的是，后来这个精华贴被删除了，再也找不到了。没有记错的话，那个贴子存在时间至少半年以上。在那个贴子中，我也分享了我的一些感受。非常遗憾的是，我的分享也随着那个贴子的消失而消失了（所以，我现在多把一些分享放在自己的贴子中或自己的楼层中，以避免被删除）。
贴子的作者持续的分享了他的经验，当时很多人都看到了，他们也很兴奋，也尝试运用那个方法。但是，但是，但是，但是，但是，到今天，我还没有看到一个模仿作者的方法并收获财富的人，或许有人已经取得了效果，但至少在网上没有看到他们的分享。另外，我发现，很多当初看过那个贴子的人，到今天仍然充满了困惑，仍然在寻找吸引财富的方法。
作者分享的吸引财富的方法，简单地说就是：全然相信自己能够吸引财富，没有丝毫怀疑；在使用金钱的时候，愿意享受奢侈，并且慷慨大方，不讨价还价。也就是在思想上和行动上表现出：我是富足的。
这其实就是巴夏的诸如“信念创造实相”、“存在状态决定了你的境遇”、“吸引力法则”、“放下/臣服/无为”等等理念的运用。
在那个贴子中，作者后来表明：其他人即使采用了他的那个方法，也未必能够像他那样吸引财富。他之所以吸引财富，是因为他恰好同步了他的高我为他所做的安排。
所以，巴夏说，金钱不是唯一的富足方式，并反复告诉我们：要跟随自己的激情，做真实、自然的自己，这样，每个人都会过上快乐富足的生活。很多人吸引不到金钱，是因为那不是他的高我为他安排的富足方式。
同步性一直都在发生。对于那些“表面上”急切想获得财富、而命中无财的人，当他尝试“全然地相信自己能够吸引财富”，并在思想和行动上表现得富有时，他通常会发现自己根本无法做到、特别是长时间的做到“全然的相信”！

注意1：
主贴中元吾氏的答疑是有特定语境的，它是针对那些修炼已经达到比较高的界（特别是第7大界）的修道者而言的。本贴只是借用元吾氏的答疑来鼓励大家分享自己的体验或看法。
文字都是符号，无论英文、中文、法文、德文都是方便人们交流的工具，它们并不等同于它们所传达信息。另外，文字也是有歧义的，同一个词，在不同的人那里有不同的理解；有时候，即使不同的词，其含义似乎也有重叠。所以，在其他语境下，指导未必就是误导，而分享个人经验也未必不会增加业力。
就拿包括贴吧在内的各个网络社区的交流贴来说，很多贴子既可以看成是指导贴，也可以看成是经验分享贴，更可以看成是说教贴。究竟属于哪一类，就看你如何定义指导、经验分享和说教了。
既然无法区分指导和经验分享，那么，我们在这里的交流是否都会产生业力呢？我的看法是，都会产生业力，甚至纯粹的经验分享也会产生业力。但是，但是，但是，1）如果把业力看成是橡皮筋，并把橡皮筋的粗细比喻成业力的大小的话，那么，误导性的指导就会产生较粗的橡皮筋，这会增加业力，而纯粹的经验分享只会产生非常细的橡皮筋，并且会很快消失。2）交流并不是只产生业力，更会消除已有的业力。愉快的、让大家彼此受益的交流会消除已有的大的业力，而交流期间产生的小的业力也会很快消失。大家别忘了，我们是因为共业才来到地球（或中国）生活的，也是因为共业力才在这里交流的。

注意2：主贴的标题的文字有误，应该是“增加”，而不是“产生”。误导了大家，增加了业力，好怕怕

不要轻视那些不去追求灵性修养的人。
1）从我们是地球上的“非主流”人士的角度看，我们并不比他们高级。
2）从转世轮回这个更宏观的角度看，我们甚至落后于他们中的许多人。
为什么？根据Bashar的说法，业力其实是一种平衡，业力也是自我选择的（或者说自我强加的 - self imposed）。当一个人在前一世体验了富人的生活，在下一世他可能会体验穷人的生活；当一个人在前一世体验了健康人的生活，在下一世他可能会体验病秧子的生活；当一个人体验够了灵性的生活，在下一世他可能会体验纯粹的物质性生活。
所以，从一定意义上说，很多那些似乎对灵性修养不感兴趣，但是物质生活又比较富足、愉悦的人，其实比我们更有灵性。
平衡，可以简单的看成“缺什么补什么”，这种现象在现实生活中也有反映。比如穷人喜欢装富（大多数使用iphone的人其实并不富有），而富人喜欢装穷；没文化的人喜欢装得有文化，有文化的人反而显得谦虚；胖的人想瘦，瘦的人想胖...。
所以，我们这些灵修者，其实是缺灵性的人。追求灵性知识或者灵修，其实是我们的人生主题！

这就是真相：
我们这些灵修者，其实是缺灵性的人。追求灵性知识或者灵修，其实是我们的人生主题！
我们这些灵修者，其实是缺灵性的人。追求灵性知识或者灵修，其实是我们的人生主题！
我们这些灵修者，其实是缺灵性的人。追求灵性知识或者灵修，其实是我们的人生主题！

余咪： 元吾氏答疑20170923
最近，浮云跟我分享他和元吾氏老师的对话。
元吾氏：
得道前的指导 = 误导。误导与欺骗，结果相同。会增加业力
浮云：
这个指导包含什么不包含什么？
元吾氏：
分享个人经验VS告诉别人怎么做
浮云：
指导是告诉别人怎么做，分享个人经验不算指导
元吾氏：
对
我觉得有些疑惑，就去翻看我手头上的元吾氏答疑里，所有提到“业力”的地方。
还是不太清楚，于是问了元老师。
外太空的余咪：
问题一
关于业力，我的理解是：
业力是由小我的执着造成的。
业力就是，小我的执着（潜意识惯性）导致的自身行为（包括意识行为），对自己和对集体内的其他人事物造成的影响，以及我和他们对我这些行为反馈的反作用力。
对吗？
问题二
这样就可以理解，为什么参与别人的事情，会承担业力。
也明白，为什么可以分享自己的经验（因为不参与）。
我的问题是，未得道前，分享自己的经验+归纳，或者感悟，不提供建议，是否要承担业力呢？
元吾氏：
1是2的答案
外太空的余咪：
也就是说
分享的是纯经验，还是由经验归纳出的结论，不是产不产生业力的重点。
是否产生业力的重点可能是，此行为是否出自于小我的执着（潜意识惯性）。
由此可得，出自于潜意识惯性的行为（非纯客观），则产生业力，即，发生行为的同时植入个体和集体潜意识，形成惯性力。
而出自纯客观的行为，不产生业力（因为没有幻象植入个体和集体潜意识，不形成惯性力）
如《我的出神经验----个体现象界与集体现象界》中，发现“个体现象界”，是结论。此结论由对应的三个实验方法得出。
所以，这是出于纯客观的行为，不产生幻象植入个体和集体潜意识，所以不形成惯性力。
对吗？
元吾氏：
对
注：以上答疑是和元老师多次沟通后精炼的版本，和你共勉