物质无限可分么？

传统哲学上的分法是拿刀切，到了原子就切不下去了，原子不可分。100多年前发现了电子和质子，原子可分。后来量子物理出现，基本模型预测电子和质子应该没有子结构，不可分。但从粒子对撞机撞出来的结果来看，电子和质子又貌似有子结构，可分。
其实这个问题其实跟数学上 “无穷大” 和 “连续性” 是否存在是同一类问题。如果设宇宙中的基本物质总量为实数上限，那就不需要无穷大这个概念。但一个不可分也就是没有内结构的物质受力时不会变形，力的传播速度无限快，与现有理论不符。
按照物演通论的说法好像也不会存在没有子结构的物质，否则何从递弱，何须代偿？
所以纯从理论上讲物质应该是无限可分的。但这永远无法考证，因为不一定哪天发现了没有子结构的物质，所有已知理论瞬间崩溃。现在只能说不知道。

按王老师理论物质和意识其实是一体两面，是一回事，这个理论如果成立，将有两个问题：
首先设定意识与物质不是对立的。
1、如果两者都是实体，物质产生意识，意识也可以产生物质，逻辑成立。
2、如果两者都是虚体，物质产生意识，意识也可以产生物质，逻辑成立.。
如果意识和物质是对立的，以上两点都不成立。因为物质和意识两个完全不同的东西，就不可能相互产生和转化，虚不能产生实，实也不能产生虚。
但是如果理论上基本粒子无限可分，就永远找不到那不到那个可分的基本粒子，我们目前所发现的基本粒子都是结构，所以那只能永远是结构与结构的代偿。只有理论或现实上基本粒子不可分，王老师的所说那种代偿才能成立。

如果将物质与意识看作是一元的，唯心主义理论上是可以成立的，但可能会偏上宗教，特别是佛教。
如果将物质与意识看作是一元或二元的，其实唯物主义都不成立，只要唯物主义解决不了基本粒子的问题，永远都不成立，科学都永远帮不了他们的忙。

物质不可无限分，世界应该是无中生有的，奇点也许是某个属性而不是有型物质

物质可分否，对于哲学没有那么大的意义。任何具体的东西，对于哲学的意义，都小的很。而可分不可分，是具体。

如果一个哲学家究其一生都跟可分否纠缠，那就太可笑了。

见惯了具体事物的人，突然对他讲抽象，他不习惯。他不由自主地把抽象的东西转化为具体。然而，哲学是抽象学。无论你回答物质可分还是不可分，都瞬间把自己投入了圈套。

有说上善若水，哲学类似于这里的水，但是，它又高于水。水是有形的，哲学具有水的上善特性，却又无形。

或者说，哲学不是任何终极的见解。比如我思故我在，这种想法是圈套，而不是高深的智慧。

那么，哲学学生学到了什么？答:学到了什么都学不到。会用哲学理论去分析具体问题的学生，只是学校毕业。在他那里，哲学只是技术的同义语。

我们要从哲学之中找到终级答案，其实也是在终结哲学尽管我们没这个能力，正应了王老师的话，追究终级恐怕也是源于我们自身对存在不稳定的恐惧。

但凡带“终极”这等词汇的表述都是大言不惭，好高骛远。现代人应该勇于面对这一点。比如说哲学是终极追求的东西，纯属扯蛋。渺小的个体凭什么整天和终极像一家人！

佛教观点认为物质不是无限可分，把物质分到最小的粒子，就变成——无，无不是一无所有，而是从有形变成无形，一种能量态，所以所有的物质都可从能量态转化而来，即无中生有。