我个人的体验是，如果没有一定的悟性，相当专注的注意力，即便是追随你的兴奋，这个看似简单的法门。都未必能时时派上用场。
有时候光是辨别哪个是最高兴奋就已经是相当高深的修行了。
但同时来说，也是最好辨别的。因为有时候不好辨别，是因为你不敢辨别。要相信你的高我，小我不要被世俗标准所左右，与各位共勉。
如果让我用一句话概括“追随你的最高兴奋”最难之处，
我想就是“追随你的最高兴奋”最大的敌人就是世俗的标准。这点是最难的，所以说“追随你的最高兴奋”是最容易也是最难的事。我想我这次的理解没有错。

关键句其实只有两个：
1有时候不好辨别，是因为你不敢辨别。
2“追随你的最高兴奋”最大的敌人就是世俗的标准。与大家共勉
我之所以发现这个特点，是因为我经常发现我的最高兴奋是学习巴夏，而我的恐惧让我不敢相信巴夏说的一些东西，每当这种状态的时候，我就体会到了什么是最高兴奋，那就是这种状态的反面嘛！
而我个人的最好状态，就是学习（接受）巴夏这些东西的时候，最不好的状态就是不相信巴夏这些东西的时候。
如此说来，就好区分了。我想这是所有灵修的人都避无可避的问题——你需要追随的最高兴奋不是世俗生活里的活动，而是巴夏给你描述出来的可能性里的活动。所以你辨别不出哪个是你的最高兴奋，因为有时候我们把追随你的最高兴奋和干好世俗事物划上等号了，但你真正的最高兴奋可能是反世俗本身！

因为有法律存在,还有世俗的标准 所以没有办法达到最高
大部分的人最高可能是 反世俗

有些朋友苦苦找不到自己的最高兴奋，
我要告诉这些朋友的是，找到最高兴奋是需要一些基本的前提的。
这个基本的前提就是巴夏说的5个永久不变的法则：
1 你永远存在（You exist）；
2 一切都存在于此时此地（All thing exist here and now）；
3 一即所有，所有即一（The One is All and the All is One） ；
4 你给予（播种/关注/释放/...）什么，收获什么（What you put out is what you get back）；
5 除了以上四个法则，一切都在不断变化中（Change is the only constant except the above four laws）。
你首先要承认，并绝对相信这5个前提，才能找到你的最高兴奋，而不是像巴夏回答得那么容易：你不可能找不到。
确实很多人找不到，包括我自己。
这是巴夏和我们最大的隔阂，或者说差异。他认为很多天经地义的事情就不细说了，而我们不细说，根本听不懂！
这也是巴夏在演讲中经常透露出的反应，你们怎么不懂呢？这么天经地义的事。
除了5个基本原则，还要补充这个完整的兴奋公式的视频
https://v.qq.com/x/page/h0371fhes6r.html

看过的各位都说说，你们是不是有这个困扰，把最高兴奋=世俗生活了，绝对有！