之前在qq空间的[日志]里谈过迷信问题，记得专门有一篇是《迷信与宗教》，整个系列都没在贴吧里发。不管那时候我表达了什么吧，今天，从新，在宗教这个系列里，专门谈谈宗教与迷信。
特此标注一下：曾经我个人界定了迷信，即【广义迷信】和【狭义迷信】。本篇但凡提到的迷信，都是狭义迷信，也就是【鬼神说】，其他的迷信，不适合在此谈论了，比如，我认为偶像崇拜也是迷信，那就是广义的迷信了。
好，又铺垫了这么多。开始正题：为啥提到迷信就得提宗教，提到宗教又避不开迷信呢？我想大多数人，起码是我周围的大多数人，对于两者是傻傻分不清的，总是觉得是一回事，一锅粥。当然，这点事基于我们当前的社会的人，无宗教信仰的人占多数。所以对宗教了解不多。各式样的迷信呢，从中山先生那个年代开始就祛除了，迷信不除，谈何文明开化呢？在我看来，一个迷信的人，跟树上的猴子有啥区别呢？哈哈哈！
本篇以三大点，解释宗教换个迷信的不同。再用三大点，解释宗教和迷信的相同，或者说是联系吧，废话不多说，开始：

不同一：【组织结构的不同】
宗教是有完整且稳固的组织结构的。迷信没有。一个一个的说：当前世界主流宗教，伊斯兰也好，基督、佛教、天主、东正等等吧，其抽象意识，或者叫教义吧，是有一套完整体系的，比如佛教吧，虽然我比较厌恶佛教，但是相信大家相对来说对佛教更了解。佛教，老大，就是释迦牟尼，绝对的老大哈，没有之一，也就是没有与其平起平坐的，然后是菩萨，菩萨还是如来的弟子呢，接下来是护法、罗汉之类的。这是一个完整的金字塔结构。也许是映射了人类社会的权利形式吧！或者干脆说，神的形象，本身就是高度抽象了的人的形象。基督教也类似，一把手是上帝，然后是耶稣，然后有各种先知和追随者。
总之呢，宗教的抽象体系里面，组织结构是完整的，清晰的，稳定的。当然，也有不稳定的时候，不稳定就会导致宗教分裂。这些问题大家去百度就好了，本人知之甚少，也不怎么感兴趣。
迷信呢？迷信就搞笑的多了，咱昌乐县的方山，大家都知道吧，站在俺村的东边，抬头就能看到，县城南偏东大约20度，直线距离10公里，大约哈，大约。这都不重要，重要的是大家认为山上有神，方山爷嘛！某条河里，也有神，那就是河神。不管是出于什么【动机】，那些迷信者恨不能把他认知到的一切，都抽象、上升到神。再比如有财神、门神、灶神、月老、，看星星也能看出二十八星宿来，还有超级重量级的——观音菩萨。这就更搞笑了，哈哈哈，我直接忍不住了，哈哈！他们也不挑食哈，管你哪个宗教的，你这么“善良”，“有求必应”，嚯，太符合神的形象，也太符合广大无知群众的呼声了，好，那观音你就是神吧，有时候抱个瓶子，插根柳叶，有时候又抱个孩子，送子观音嘛！甚至有人说观音是男的？男女都不重要啦！你就是抱一个平板电脑都行啊！在那些迷信的人意识里，神没有神的形象，神只有人类需要他什么形象，她就是什么形象。
奉天承运嘛，神至于人来说，只是人想让自己的行为变得合理，而
捏
造的一个许可而已。所以，神的性别无关紧要。当然，神对于这群**的作用还有其他，除了行为合理化，还有：抵消对于未知事物的恐惧，照搬成套的行为准则，还有无耻的去干涉他人来满足自己变态的心理，等等吧！
有点跑题了，总之，相比于宗教，迷信的抽象意识里没有一个完整、层次分明、公认的组织结构，五花八门，一千个人心中有一千个观音菩萨。就像是装满豆子的袋子开了口，满地都是，一群乌合之众。

不同二：【行为方式的不同】
上述说的是抽象层面，迷信和宗教的不同点。行为方式，是具体得到人，就是宗教信徒和迷信者的相关行为方式的区别。还是先说宗教，天主教有教皇，包括基督教都有各个级别的教会，同理的金字塔结构，也可以叫做权利结构吧，教徒的宗教行为，是完全符合教义，或者说是教会的要求的。统一、标准、按时、按量、按流程，等等。比如，什么时间，去哪，按照什么标准流程去做礼拜，各大宗教对于教徒是有严格规定的，从行为到意识。当然，佛教有点另类，毕竟是【出世宗教】，其他各大世界主流宗教都是入世宗教。所以宗教之间也有区别，很正常，包括咱的道教，以世界的角度看，也是奇葩。但是区别再大，也比不过跟迷信的区别啊！哈哈哈！
迷信基于上述所说的【组织结构】，其信徒的相关活动就五花八门、一盘散沙啦！家里孩子高考，拜文曲星！买新车了，祭车，我也不知道在他们意识里，车神是什么形象，是不是坐在轮子上，哈哈哈！上面说了嘛，【神不必有神的形象，神必定有——人需要其何种形象，即何种形象】。天干物燥拜龙王，结了婚拜送子观音。。。。等等，在那群**的眼里，没有跟神脱离开的事物。这点多说几句，从心理学上讲，我管这个叫做【意志外溢】。比如，【两盒蓝八】买了一辆车，嗯，保时捷911吧，我觉得它很棒，当有人稍微说它的坏话时，我就不高兴。而且我逢人就夸我的车，我还要怂恿，说得好听点叫“建议”别人也买跟我一样的。这就叫意志外溢，说简单点就是把自己的想法，价值观念强加给他人，其实这本质上是一种污染。墨水是有价值的，书写用。矿泉水是有价值的，喝的。但是，当矿泉水掺进墨水的时候，既不能书写，也不能喝了，两者全废！强加意志是很恶心的。
对于迷信的人来说，我习惯叫他们**，【神，不是迷信的主体。信神才是迷信的主体】，二十一世纪伟大的反迷信斗士——【两盒蓝八】说。解释一下，一个神的形象，无所谓，你不必管它是男是女、是仙是兽。去迷信这个形象，这种思维上的、行为上的，方式，才是迷信者的【病根】。
无组织具体行为，无统一崇拜形象、无固定崇拜需求等等导致了，迷信者的相关行为，大大地区别于宗教教徒。很多时候，大家，包括迷信者自己，常把自己跟教徒相提并论，这太不要脸了！用时髦的网络用语来说：***格，比人家Low（低）多了！说什么人家信佛、新基督，你信神，怎么怎么地，你算什么东西！即使我本人看不上佛教，但是它们这些满脑子鬼神的**，居然无耻的自比教徒，咋这么不要脸呢！
我的个人意见就是，这些搞迷信的人，包括神婆子、算命的、相面的、看风水的、玩八卦的、玩命理的，就地枪毙就得了！彻底消灭，就像对待鼠疫病毒一样，彻底消灭！凡是推崇、赞扬鬼神说的，以《反人类罪》一律入刑！
好了，小小的表达了一下个人观点，暂时性的解气了，哈哈哈！

不同三：【目的不同】
毕竟信教和信神的人，庞杂，个人有个人的目的。目的不同，我只能说是大面上的一些普遍性特征吧，不能否认两者的成因有相同目的性。
说一个普遍特点。我在上篇《有宗教需求的人》里面谈过，信教的目的，或者说动机，很多，不尽相同。但是他们的目的普遍表现出一个特点，就是【群体性】。这么说吧，教徒个人，甚至是宗教整体，其愿望，基本上是以群体为基础的，比如：我们希望人类怎么怎么着、上帝保佑美国、人间充满疾苦、普度众生，等等。群体性特征突出。
但是迷信活动，群体性要求的特点不明显。更多的是【自私自利】，比如：保佑我儿子考个好大学。哎呀哈，他就不说保佑天下学子都志得意满。祭车的时候说保佑人车平安，她就不说保佑天下的出行者顺利。我也不知道他们的神，是不是法力不够，还是那群**过于猥琐、心理畸形，他们向神提的要求，总是：满足我！满足我！满足我！至于其他人，关我屁事！所以我说，迷信的人，即蠢，又猥琐，又心灵丑陋，又歹毒，又恶心！还是那句话，这群人怎么能跟教徒相提并论呢？要不就是臭不要脸了。
OK，不同点说完了，时间不早了，接下来简单说相同点。

厉害👍

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你对学历迷信、GDP迷信、保质期迷信怎么看的啊？