level 8
┪驴ㄦ
楼主
确切地说人类爱情的存在应该有三种方式，既我爱的、爱我的和爱着的。
“爱着的”是最高的境界，非常难得，如举案齐眉、如相濡以沬、如“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”，确实存在却又如“人参娃娃”一样难得。
“我爱的”应该算是爱情，但因为是“我”爱，所以，这样的爱情感觉是单一的，可能有但却是被动的互动，爱情的本质是互动的，不是一的愿付出，这样的爱情用文学的语言来说就是苍白与乏味的。
“爱我的”在我看来不应算是爱情只能说是幸福的感觉。
人类一直在思考、歌颂和探求的理想爱情是“爱着的”这一种，人们不遗余力甚至是冒天下之大不违、不惜生命的宝贵去追求爱情，本身就说明了爱情的特殊与重要性。爱情究竟是物质的还是精神的很少人去注解，爱情在哲学领域一直被边缘化。但爱情的时代性却恰恰在不断翻新爱情的哲学范畴。“问世间情为何物，直教人生死相许”证明了爱情的精神第一性，但“门当互对”也考量着爱情的物质性。“爱着的”男女很少过问爱的物质性，倒不是因爱的伟大是因本身“爱着的”男女就在物质之中，因为连生死都不能把握的人还在考虑如何爱的人毕竟太少。那么为什么“爱着的”爱情如此难得？这就说到了“人”，人不比鸳鸯不比两棵连理的树枝，相对于爱情人的优点在于是人，但缺点也在于是人，因为人是有思想的，思想是发展的，发展的思想是最难把握的，睡醒一觉可能都会改变思想。所以“喜新厌旧”是人类的通病，要不社会就不能发展＜词鼓惆盐樟俗约旱悴欢ò盐兆《苑剑亲≌庵职盐盏陌咽植皇强凸凼翟诘奈镏识乔槭撬痪醵伎赡芨谋涞母芯酢Ｋ灾页稀⒓嵴暾庋淖盅墼谝桓鲆丫帕说氖澜缋镉诎槎跃捅涞每闪踔量尚ΑＨ嗣强梢晕约旱募岢终页鲆话偬趵碛桑餐梢晕约旱那崞页110长理由，这样“爱着的”的爱一定会很少，所以不用撕心列肺更用不着死去活来＜词鼓闶鞘澜缟献钣判愕氖Ъ夷憧梢砸惶炀推埔胍磺趺苈耄簧嘉薹ㄆ埔氚檎庖坏捞狻
“我爱的”，好在是看到了爱情的影子，能把你的爱释放，但很委屈也辛苦。但有一句话应该算是忠告，就是即使全求升温可以融化地球上所有的冰山但你一生的爱却不一定能求得一顶点的共鸣。
“爱我的”，看上去很幸运，实际上却不一定是幸福。最怕的是心的麻木。
在“爱我的”和“我爱的”没有实现合理的统一后，爱情就失去了公平，失去了公平的爱情就要良心与责任来维系，有时还需要不传统意义上的“结晶”来拴握，这样的爱情被爱情理论家称为不道德，由此在爱情的字典里应该是没有道德一词。从柏拉图到瓦西列夫，人们可以把爱情写成诗、谱成曲，但你可以为一千人说成媒但轮到自己的爱却说也说不明白。
所以关于爱情是一个永远都在思考却永远不会有答案的命题。
2009年01月12日 07点01分
1
“爱着的”是最高的境界，非常难得，如举案齐眉、如相濡以沬、如“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”，确实存在却又如“人参娃娃”一样难得。
“我爱的”应该算是爱情，但因为是“我”爱，所以，这样的爱情感觉是单一的，可能有但却是被动的互动，爱情的本质是互动的，不是一的愿付出，这样的爱情用文学的语言来说就是苍白与乏味的。
“爱我的”在我看来不应算是爱情只能说是幸福的感觉。
人类一直在思考、歌颂和探求的理想爱情是“爱着的”这一种，人们不遗余力甚至是冒天下之大不违、不惜生命的宝贵去追求爱情，本身就说明了爱情的特殊与重要性。爱情究竟是物质的还是精神的很少人去注解，爱情在哲学领域一直被边缘化。但爱情的时代性却恰恰在不断翻新爱情的哲学范畴。“问世间情为何物，直教人生死相许”证明了爱情的精神第一性，但“门当互对”也考量着爱情的物质性。“爱着的”男女很少过问爱的物质性，倒不是因爱的伟大是因本身“爱着的”男女就在物质之中，因为连生死都不能把握的人还在考虑如何爱的人毕竟太少。那么为什么“爱着的”爱情如此难得？这就说到了“人”，人不比鸳鸯不比两棵连理的树枝，相对于爱情人的优点在于是人，但缺点也在于是人，因为人是有思想的，思想是发展的，发展的思想是最难把握的，睡醒一觉可能都会改变思想。所以“喜新厌旧”是人类的通病，要不社会就不能发展＜词鼓惆盐樟俗约旱悴欢ò盐兆《苑剑亲≌庵职盐盏陌咽植皇强凸凼翟诘奈镏识乔槭撬痪醵伎赡芨谋涞母芯酢Ｋ灾页稀⒓嵴暾庋淖盅墼谝桓鲆丫帕说氖澜缋镉诎槎跃捅涞每闪踔量尚ΑＨ嗣强梢晕约旱募岢终页鲆话偬趵碛桑餐梢晕约旱那崞页110长理由，这样“爱着的”的爱一定会很少，所以不用撕心列肺更用不着死去活来＜词鼓闶鞘澜缟献钣判愕氖Ъ夷憧梢砸惶炀推埔胍磺趺苈耄簧嘉薹ㄆ埔氚檎庖坏捞狻
“我爱的”，好在是看到了爱情的影子，能把你的爱释放，但很委屈也辛苦。但有一句话应该算是忠告，就是即使全求升温可以融化地球上所有的冰山但你一生的爱却不一定能求得一顶点的共鸣。
“爱我的”，看上去很幸运，实际上却不一定是幸福。最怕的是心的麻木。
在“爱我的”和“我爱的”没有实现合理的统一后，爱情就失去了公平，失去了公平的爱情就要良心与责任来维系，有时还需要不传统意义上的“结晶”来拴握，这样的爱情被爱情理论家称为不道德，由此在爱情的字典里应该是没有道德一词。从柏拉图到瓦西列夫，人们可以把爱情写成诗、谱成曲，但你可以为一千人说成媒但轮到自己的爱却说也说不明白。
所以关于爱情是一个永远都在思考却永远不会有答案的命题。
