人生在世，常会接触复杂的人事；
所谓“修行”，就是要借复杂的“人和事”来练心。
人要经得起逆境的磨练，“逆増上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”心；
磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。
逆境中宽心，磨难中静心，常存感恩之心。

人活着，就免不了俗念，杂事。就要看我们怎么去处理，去做了。
一念成佛，一念成魔！！
凡事只在一念间！！
说起来就几个字，做起来可能就是耗尽一生～～～～

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。
若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。
有人说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
这个说法对吗？我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
典故：明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。
大家知道"酒肉穿肠过,佛祖心中留"下面两句吗 ！！？？
此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。
酒肉穿肠过
佛祖心中留
世人若学我
如同进魔道
——道济禅师(济公活佛)

太善良会让你，
丢失自己的价值和尊严。
记住一句话，
人善被人欺，马善被人骑。
善良过了头，就是缺少心眼。
谦让过了头，就成了软弱。

人的七种不同层次：
第一层次奴：非自愿工作，辛苦难忍被人监督；
第二层次徒：能力不足但自愿学习；
第三层次工：老老实实按规矩做事；
第四层次匠：精于一门艺或技术；
第五层次师：掌握规律，并传达给别人；
第六层次家：有一个信念体系，让别人生活的更美好；
第七层次圣：精通于事理，通达万物，大公无私，为人民立命。

逃避不能解决问题，
正确的
面对问题，着手解决问题，暂时没办法解决就搁置问题。要在生活中找到大家的共同点，一起努力向好的方向发展！！
有问题，说明对问题的想法不一样（生活的经历不一样，教育程度不一样），才会有矛盾。矛盾只要不是根本原因，不会导致生死离别，不会影响正常的生活，那就可以各自保留自己的观点，暂时搁置矛盾和争执，让时间去证明对错！！
国家之间都是这样处理问题的。

佛法在人间！！

道家戒律！！
初真十戒
天真言：出家超俗，皆宿有良契，故能独拔常伦。若慎终如始，精至修练，当福延七祖，庆流一门。所谓九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，乃至功成德就，白日升天。于是乎，开度之时，宜受初真之戒。其戒有十尔，当受之。
第一戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生。
第二戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫。
第三戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯。
第四戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和。
第五戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能。
第六戒者，不得饮酒过羌，食肉违禁，当调和气性，专务清虚。
第七戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷。
第八戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚。
第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推诚万物。
第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。
能保此十戒，始终无亏，则天道佑之，神明辅之，欲求凶横，不可得也。若朝为夕替，泄慢正真，自贻其殃，无怨咎于高灵也。凡初入道之子，可不勖之。

思微定志经十戒
一者不杀，当念众生。
二者不淫，犯人妇女。
三者不盗，取非义财。
四者不欺，善恶反论。
五者不醉，常思净行。
六者宗亲和睦，无有非亲。
七者见人善事，心助欢喜。
八者见人有忧，助为作福。
九者彼来加我，志在不报。
十者一切未得道，我有不吝。

奉斋放生！
因奉行宗教戒律而持斋吃素。

世间本无法，佛法在人间！！

万佛塔修的地址！！
山东临沂 新疆 陕西
高101米，占地面积100平方！

为人处事不可忘恩！！
1 父母养育之恩
十月怀胎，冒险分娩，精心喂养，呕心沥血，养育成人，望子成龙，极尽财力精力。儿行千里母担忧，冷暖成败均在父母惦记之中。父母大恩终身当报。切莫做不孝子孙。
2 遇险救命之恩
天有不测风云，遇险时的救命恩人，无论是意外险，病险还是危及生命的天灾人害的救命恩人，都应终身相报。
3 良师培养之恩
一个人所受教育，从启蒙开始，教师的作用是巨大的，有时甚至是决定性的。无论学文习武，还是士工农商影戏科研，如遇良师导引，终身受益或决定方向前程。恩师之恩当衔环相报。
4 伯乐推荐之恩
被人发现，被人推荐，使自己无法展示的才能大放光辉，有功于人类。发现自己才能的伯乐有大恩与己。
5 指点迷津之恩
小至迷路，学无方向，课题阻滞，大至人生迷向，若有人给以指点，施以思想火花，茅塞顿开，端正方向，避免走上歧途陷入绝境，从而前途一片光明。指点迷津之恩当加倍相报。
6 急难相助之恩
遭遇急难之事，处于绝境，有人倾囊相助，使己绝处逢生，此恩莫大焉！
7 上司提携之恩
被开明上司不嫉能不妒贤关键时刻提拔，得以大展鸿图。此恩不可忘。
8 兄弟手足之恩
兄弟如手足，同是父母的血脉，同是父母基因遗传，同一家庭成长，同是父母的希望。同样的亲情同一个根。被钱权利色毁灭的手足情虽是极个别现象，不可不引以为戒。兄弟情深，手足之恩。

嗯

佛祖说，
佛法不出世间法，离开了世间法，就是空，什么也不是了。
佛法，是因缘法，是众生所求之法。有众生在，才有佛法，无众生，亦无法可说。