要了解王道的精神，明确中国文化中真正的为君之道，尧舜以下只能以三王为标准，再后来的帝王是不够格的。差的就不用说了，比较好的也是学禹汤文武，而且学的还不完整。后代的圣哲之所以将禹汤文武并列为三王，是因为他们的确有前后相继、承传一贯的内在精神。
禹王曰“民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁；予视天下愚夫愚妇一能胜予。”
汤王曰“万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。”
文王曰“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处。”
武王曰“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。”
三王这些话可不是学来的口头禅，那个时代人世间总共也没几本书，什么四书五经、诸子百家都还没影子呢，不像我们现在可以随便拾人牙慧。这几句经典之语都是他们至情的流露，是最真实的，唯其真实，故能流传千古，历久弥新。
这几句话所体现的正是中国文化君道的标准，王者的风范。反之，一个领导人如果自己有错，却推到下属头上，随便抓个下属顶罪，那就不是君道，而是“菌道”，腐蚀人性的细菌。可怜后世的人居然将这种“菌道”作派美其名曰叫“政治”。真正的政治是王者之风，不是毛贼草寇思想，也不是玩手段、耍心机。