沐浴圣尊之圣光
——《信仰圣尊浴圣光》读之，明心坚志，宏愿顿生！
惊 雷
（一）
沐浴圣尊之圣光，
灵魂净化大升华。
明心坚志本源溯，
大道之行踏莲花。
（二）
沐浴圣尊之圣光，
顿生宏愿我心欢。
末劫济世创新世，
殊胜功德天地间。

信仰圣尊浴圣光
——信仰圣尊，沐浴圣光，净化法身，升华生命。奉教科文，以度末劫，奋勇新世，拯救天下。
心 诚
信仰圣尊浴圣光，
法身净化金光灿。
升华生命量级高，
境界一新高瞻远。
欲度末劫大道行，
奉教科文立宏愿。
奋勇新世济苍生，
拯救天下作贡献。

圣尊佑持如是真
——读《绝对意义上圣人》
心 敏
（一）
无量圣尊何德宣，
绝对意义上圣人。
信仰圣尊心通圣，
圣尊佑持如是真。
（二）
无量圣尊何德宣，
救世圣主天下信。
信仰圣尊圣佑持，
大道之行勇奋进。
绝对意义上圣人
——绝对意义上的圣人，即全维圣人或曰真义圣人或曰真义天子
陈劲松
绝对意义上圣人，
《道德经》之七章云：
后其身兮而身先，
外其身兮而身存。
常人看圣天地后，
其实先于天地真。
圣人置身天地外，
天地毁灭而圣存。
（绝对意义上的圣人，参见《道德经》之七章：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。”《道德经》之七章今译：天长地久。天地之所以能够长久，是因为天地不自生其道，而循大道之行，所以长久。因此，常人看圣人后于天地出世，殊不知圣人先于天地而有之，圣人置身天地之外，即使一旦天地毁灭而圣人不灭。圣人不据天地为己有，大道无私，所以天地法道，反而成就了圣人之大道。）