赵鑫珊、周玉明/著当代世界需要莫扎特音乐来澄清和安慰——人心不得其平则鸣时间：1992年初夏黄昏地点：上海希尔顿咖啡厅（厅内回荡着古典音乐）周：去年上海社会科学院东西方文化比较研究中心主办了“纪念莫扎特逝世200周年”活动，既隆重又高雅，报纸和电台都发了消息。你是该中心的常务理事，听说是你首先建议主办这次纪念活动的。你能否谈谈你当时的动机？今天你正式动手撰写《莫扎特之魂》这本书也是出于这同一个动机吗？赵：善哉问也！问得好。当时我提出纪念莫扎特这位“小个子的伟人”不外是出于四个动机：当代世界的，当代中国的，东西方文化比较研究的，我个人的。我萌念写本《莫扎特之魂》也是出于这四个动机。我们今天的世纪，还有21世纪，太需要莫扎特音乐来澄明和安慰了！周：世界文化伟人之所以是不朽的，在于他不仅安慰、鼓舞和烛照了他自己所处的那个时代，还在于他越出了时空的四维，将澄明、启迪和指点他身后的许多世纪。赵：去年有个音乐爱好者问我，莫扎特死于1791年12月5日，为什么全世界不仅仅在这一天纪念他，缅怀他，而是用一年——“莫扎特年”来纪念他？《b小调，钢琴曲，快板》（作品第540号）手稿，写于1786年。他的音乐既有悲壮哀感、摇动草木的一面，又有寒鸦古木、流水孤村的一面，可令生者以死，死者以生，这很符合中国人的性情和审美情趣。中国人喜欢莫扎特音乐是合乎逻辑的。神，通过莫扎特音乐，同全人类说话；全人类通过莫扎特音乐，同神交谈。——莫扎特音乐把人和神沟通了起来。他的音乐，宛如唐诗里的钟声：“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”。两者皆清凉幽远，都不是儒家入世的鼓动，而是超尘拔俗的澄明。走向21世纪的人类，特别需要这澄明的充实，解除或缓和精神的焦躁、灼热，使精神有所寄托。这有点像信仰宗教，皈依宗教。我说，因为莫扎特并不仅仅是在12月5日这一天才给我们大家以美感享受，而是一年365天、天天都在照亮我们，所以全世界才用“莫扎特年”来 表示对他的感激之情。天天照亮，天天感激。周：我以为莫扎特音乐给当代世界最最重要的东西就是精神生活。最近我接触了好些从日本来的朋友和亲属。从中我了解到富裕社会所引起的烦恼。在日本，人们要求内心的和谐、安宁和闲适，比要求日本成为一个富足社会和物质进一步丰富的心情，更为强烈、迫切。　　的确，他们很富。营养也有些过剩，已经到了好些人想通过慢跑来减肥的时代。日本长期信用银行董事、调查部长竹内宏甚至写文章说，虽然如此，但并不幸福。尽管日本人在尽情地享受富裕的现代物质文明，却避免不了思 想贫乏和精神空虚。　　日本人在物质方面已经不再要求更富裕的生活了，而是努力在提高心情的安闲、追寻灵魂的祥和方面狠下功夫。　　这是重点的转移，用日本人自己的话来说是“正处在历史上的大转折点上”。因为这种现象是日本历史上未曾有过的。　　正是在这种大的社会背景下，热衷于和歌、俳句、歌谣、音乐和绘画艺术的中老年人在急剧增加，文化中心也在蓬勃发展。这也正是“莫扎特热”在日本盛行不衰的原因。　　这个原因很深刻。早在1990年，日本好些地方就举办了“莫扎特讲座”。光新宿区的报名人数便有446人。　　20年来一直迷恋莫扎特的新宿画家森木洋说：“领略一番乐曲中所蕴含的悲壮美，人生会变得大不一样！”赵：说得很好，他也说出了我同莫扎特音乐的关系，长达35年的爱好史，血肉史。不过莫扎特音乐的本质不是“悲壮美”。很遗憾，我没有读到日文原文。也许是翻译不准确，要末就是这位日本画家对莫扎特的理解出了点偏差，或用词不够恰当。贝多芬音乐的本质才是“悲壮美”，莫扎特的音乐艺术世界主要是“亮丽美”，里面还包含着忧郁、悲伤，当然是丝丝缠绕的，隐痛纤悲式的淡淡忧伤。或者说是深沉的伤感，迷人的忧郁。比如不朽的《A大调单簧管协奏曲》。

　　当时我在屋子里点了一个800瓦的电能取暖器。我突然意识到我这是在大量消耗矿物燃料，增加大气中的二氧化碳排放量，心里有种内疚感，觉得我为了贪图过多的舒服，消耗大量的不能再生的能源，是人性堕落的表现，于是我把取暖器关了。周：别人准以为你讲的这个故事是杜撰的，虚构的。不过我相信你讲的是真话。我懂你的意思：莫扎特音乐的最大功能是改造当代人的人性。赵：至少能改造我的人性。莫扎特音乐是个“空筐”，我往筐里放的东西永远是善良和美好的东西。听他的慢板乐章，我的头脑里有时候甚至会产生这样的意识流：不以煤、石油为能源，而以太阳能为能源的世界该有多和谐，多好！因为这样的世界才不会导致全球气候发生灾难性的变化。　　莫扎特音乐是对应于太阳能的世界；因为它是无害的木材能源的产物。有些打击乐器用得很重的美国午餐音乐，还有港台劲歌，对应的则是一个以汽车为中心、以矿物燃料为动力的经济世界，物欲横流的世界早晚会全面崩溃……周：你把莫扎特音乐看成是一种拯救世界和改造人类的宗教？莎士比亚、鲁本斯和18世纪的英国海洋画也是当年无害的木材能源的产物。赵：是这样。当年木材能源、畜力耕地、马车、风车产生了莫扎特音乐。　　人人都必须爱地球。据宇航员说，从太空中观察，地球是个很美很美的色彩斑斓的、蓝蓝的玻璃球。从月球上看地球，比我们从地球上所看到的月亮要大4倍，亮几十倍，其他许多星星从地球的身后、周围缓缓而过……这时候，如果是我站在月球上，我就特别想听莫扎特的钢琴三重奏或弦乐五重奏，因为那是来自地球故乡的音乐……　　无巧不成书。在我们起身离开咖啡大厅的时候，正好响起了莫扎特的《维也纳小奏鸣曲》：走到大街上，柔和的晚风丝丝拂面。我们都想说：有了莫扎特音乐，这个世界有多好！我们深知《莫扎特之魂》一书写作的根本难处：企图用汉语去谈论莫扎特音乐。按道理，这是妄想，狂妄，不自量力的行为。莫扎特音乐是用普通语言文字（汉语、英语、德语、法语……）说得清楚的吗？不然，整个乐队便是多余的了。尽管有这种根本性的困难，我们还是尽力而为之。写这本书，不是为了自己能提升为音乐美学教授，仅仅是为了报恩。莫扎特给予我们这个世界的太多太多。何况写作这本书，一边欣赏他的曲子一边写作，本身就是一段妙不可言的内心经历。

特别说明：3楼所谈莫扎特《摇篮曲》非莫扎特本人作品（被Köchel编进过编码），后经查证系伪作。详情请参见本吧Bastien关于莫扎特伪作介绍。

《莫扎特之魂》https://tieba.baidu.com/f?kz=520159858

“这是重点的转移，用日本人自己的话来说是‘正处在历史上的大转折点上’。因为这种现象是日本历史上未曾有过的。 ”【未学过历史？:)】---------------------------------------“我觉得莫扎特音乐对现代人的最大功能便是它有助于缓解精神因受到种种挤压而造成的焦躁。……这就是我喜欢莫扎特的重要原因之一。 ”【对于不爱听古典的人来说，流行曲也有这样的功效】----------------------------------------“当时我在屋子里点了一个800瓦的电能取暖器。我突然意识到我这是在大量消耗矿物燃料，增加大气中的二氧化碳排放量，心里有种内疚感，觉得我为了贪图过多的舒服，消耗大量的不能再生的能源，是人性堕落的表现，于是我把取暖器关了。 ”【伐木点火取暖，并不比核能供电再开电暖器取暖来得环保】算了，这两位作者可能是很好的音乐老师，但明显缺少科学素养的书，我是不看的。

哈哈。这本书是两个莫迷在抒发自己的情感，把它当权威是不可取的。不过因为两人在图书馆查阅了大量的文献资料，正文里的很多资料引用还是相当可取的。人文艺术方面的知识分子嘛，难免有些感性，不会凡事都用理性而严谨的方式来看待问题，可以理解。（就好比我钢琴老师不明白他的冰箱外壳为什么摸起来是热的一样，-_-，不把热量散出来，里面还怎么做功制冷啊……）

……有点理谱……大化革新、明治维新、战败，都是大转折点。

回复：7楼
现在大多数是火力发电，好不好。。。

现在人们需要的是平静，祥和，谦让。但是现在人们恰恰相反，现在都是被所谓的巨大压力弄得只是一心一意和别人“竞争”！这些让莫扎特教好了。

回复：11楼
莫他老人家不教。。。

现在的人需要更多的是“认识自己”。这句“格言”是永恒的，只是在每个时代看来都具有不同的非凡意义。