level 7
印记D1
楼主
由于传武被虐事件,在今年的5月初摸进了金吧,关注的一个月里前后共发主帖七篇,进吧时在月初发了一个传武,在月半后发了六个:其中除了一个问惑一个护星爷,余下四个都是关于对她的期许。
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金吧的水深,那时就已了然,古人云:君子不立于危墙之下,虚拟世界里的浮沉变幻,相较于现实的人生而言何足道哉,是是非非纷纷扰扰终究只是假象,关键是在生活中能够开心就好,所以我仅仅只是默然旁观。
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然后无意间就注意到了一个与众不同的存在:饮雪散人,那时不知她发帖的虚实,琢磨着会不会是博人眼球或者肆意水贴,毕竟网络中连性别都是真真假假,谁都不能确定网线那头是一个什么样的人。
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后来渐渐的发现,她可能是真的借虚假的网络吐露内心真实的声音,我对她的看法慢慢的改变,直到她在5月中旬从金吧人间蒸发,于是,我莫名的担心她出了什么不测,隔网呼吁她要战胜心魔,不过,现在回过头来看,当时是多虑了。
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她之后好好的又出现在金吧,又口无遮拦的跟吧友分享她的喜怒哀乐,许多人会遇到心有余而力不足之事,但,无论是在现实或者网络,有的是将无奈掩藏于心,尽量不展示于人前,有的是将纠结倾倒而出,率性的向旁人呈现。
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对此二者该当
如何评价
,前者是怯懦后者是勇敢?或者说,前者是坚忍后者是荒唐?私心以为,都不好妄下定论,因为面对生活是一种姿态,不管是在现实的生活还是虚拟的网络,每一个人都是在展现着“本来”的自我,人作为独立的个体有着各自的认知,一些时候一些事即使不了解,但我尊重个人的选择。
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就好比如今动荡不安的金吧,有的人被讥讽,有的人被嘲弄,有的人被扭曲,有的人被赞颂,众口可铄金,积誉能饰土,不能不说这些“评价”,隐隐反映出了受评当事人丝丝缕缕的行为轨迹,折射出了他们平时的行事或正或邪,性情或嗔或痴,尽管表露出的是他们某时某刻的真性情,也可以说是刹那最实际的一面,但在大众眼中也有着相同的或不相同的解读。
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人性本来有“许多面”,无论哪一面都是出于当时的本心,有的人能应付自如,有的人可能左支右绌,若是游刃有余自然是人缘日渐颇好,若是掌控不住只能是积怨时久隙生。抛开吧里的恩怨功利不谈,其实孰是孰非也只是一种脆弱的表象,毕竟当动荡一波接着一波时,人事会变化莫测,往往形势可能面目全非,不过无论离乱短长,也只是起于星星之火后,而止于玉石俱焚前,最终,要么转身离开,要么重归安宁,网络不能影响了现实,更加不会伤了现实的元气,蓦然回首间只余下金吧伤筋动骨。
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旁观如今的金吧,没来由的想起《岳阳楼记》来,范文正公提倡“不以物喜,不以己悲”的风范,以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,令后世无数人景仰与叹服,为全大局不去计较个人荣辱,实在是难能可贵,而吃苦在前享乐在后的精神更是世间罕有,私心幻想着吧中掌权者若能粗略行得其中之一二,则可以说是金吧之幸,金庸小说爱好者之幸,百家争鸣求同存异的思想之幸。
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《道德经》里讲治大国如烹小鲜,想来同理金吧也可适用,不过,虽是聊聊几字却蕴含着无尽的智慧,好比烧菜,红椒胜辣,青椒胜鲜,胡椒胜香,花椒胜麻,只有和谐的配搭方能做出一盘色香味俱全的可口佳肴,可是如何和谐的配搭却是十二分的难办,只能仁者见仁智者见智了,不求金吧名动天下,只愿金吧保全热度的平稳,毕竟金庸笔下侠骨柔情的文字,曾经抚慰了年少懵懂的热血青春,而这里是唯一可以缅怀的地方。

2017年06月28日 07点06分
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金吧的水深,那时就已了然,古人云:君子不立于危墙之下,虚拟世界里的浮沉变幻,相较于现实的人生而言何足道哉,是是非非纷纷扰扰终究只是假象,关键是在生活中能够开心就好,所以我仅仅只是默然旁观。
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然后无意间就注意到了一个与众不同的存在:饮雪散人,那时不知她发帖的虚实,琢磨着会不会是博人眼球或者肆意水贴,毕竟网络中连性别都是真真假假,谁都不能确定网线那头是一个什么样的人。
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后来渐渐的发现,她可能是真的借虚假的网络吐露内心真实的声音,我对她的看法慢慢的改变,直到她在5月中旬从金吧人间蒸发,于是,我莫名的担心她出了什么不测,隔网呼吁她要战胜心魔,不过,现在回过头来看,当时是多虑了。
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她之后好好的又出现在金吧,又口无遮拦的跟吧友分享她的喜怒哀乐,许多人会遇到心有余而力不足之事,但,无论是在现实或者网络,有的是将无奈掩藏于心,尽量不展示于人前,有的是将纠结倾倒而出,率性的向旁人呈现。
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对此二者该当
如何评价
,前者是怯懦后者是勇敢?或者说,前者是坚忍后者是荒唐?私心以为,都不好妄下定论,因为面对生活是一种姿态,不管是在现实的生活还是虚拟的网络,每一个人都是在展现着“本来”的自我,人作为独立的个体有着各自的认知,一些时候一些事即使不了解,但我尊重个人的选择。
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就好比如今动荡不安的金吧,有的人被讥讽,有的人被嘲弄,有的人被扭曲,有的人被赞颂,众口可铄金,积誉能饰土,不能不说这些“评价”,隐隐反映出了受评当事人丝丝缕缕的行为轨迹,折射出了他们平时的行事或正或邪,性情或嗔或痴,尽管表露出的是他们某时某刻的真性情,也可以说是刹那最实际的一面,但在大众眼中也有着相同的或不相同的解读。
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人性本来有“许多面”,无论哪一面都是出于当时的本心,有的人能应付自如,有的人可能左支右绌,若是游刃有余自然是人缘日渐颇好,若是掌控不住只能是积怨时久隙生。抛开吧里的恩怨功利不谈,其实孰是孰非也只是一种脆弱的表象,毕竟当动荡一波接着一波时,人事会变化莫测,往往形势可能面目全非,不过无论离乱短长,也只是起于星星之火后,而止于玉石俱焚前,最终,要么转身离开,要么重归安宁,网络不能影响了现实,更加不会伤了现实的元气,蓦然回首间只余下金吧伤筋动骨。
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旁观如今的金吧,没来由的想起《岳阳楼记》来,范文正公提倡“不以物喜,不以己悲”的风范,以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,令后世无数人景仰与叹服,为全大局不去计较个人荣辱,实在是难能可贵,而吃苦在前享乐在后的精神更是世间罕有,私心幻想着吧中掌权者若能粗略行得其中之一二,则可以说是金吧之幸,金庸小说爱好者之幸,百家争鸣求同存异的思想之幸。
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《道德经》里讲治大国如烹小鲜,想来同理金吧也可适用,不过,虽是聊聊几字却蕴含着无尽的智慧,好比烧菜,红椒胜辣,青椒胜鲜,胡椒胜香,花椒胜麻,只有和谐的配搭方能做出一盘色香味俱全的可口佳肴,可是如何和谐的配搭却是十二分的难办,只能仁者见仁智者见智了,不求金吧名动天下,只愿金吧保全热度的平稳,毕竟金庸笔下侠骨柔情的文字,曾经抚慰了年少懵懂的热血青春,而这里是唯一可以缅怀的地方。


