★★★★ 金庸对还是罗贯中对? ★★★★
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在《神雕侠侣》的后记中,金庸说了这么一句话:“我深信将来国家的界限一定会消灭,到时候爱国,抗敌等观念就没有多大意义了”。“将来国家的界限一定会消灭”?那是不是说将来地球上就不存在各种各样的国家了?整个地球就是一个大国家?而爱国抗敌也没多大意义了,因为你打我我打你还不都是为同一个国家?这句话对我来说难以想像,何况金庸还用了“深信”这么肯定的词。不敢怀疑金庸渊博的历史知识和深远的洞察力,但无论如何我不会相信“将来国家的界限会消灭”。到底国家的产生是如何的呢?这个问题太大太复杂,也不是田某的能力所能解释清楚的。事实上,学术界也认为目前还没有任何一种理论能把国家产生的全部原因解释清楚。但无论那个理论都认为冲突和整合是其中一个重要的因素。通俗的讲,就是为了夺取更好更多的生存资源,人与人之间的冲突就不可避免的产生了。为了更有效的夺取资源,由个人到有血缘关系的群落进而有共同利益的社会各集团就自然而然的联合起来成为一个大的集团,为了维护这个大集团的竞争优势遂而将权力集权化而成为政府机构,此谓之整合,这个政府机构为保护公民的权利,提供解决争端的有效机制,国家的雏形就产生了。理论是枯燥乏味的,让我们来联系游戏说一下吧。很多人都玩过《帝国时代》系列或之类的游戏,为了争夺矿产,发展人口,我们在利用已有的资源的基础上生产出更多的农民,各种各样的战斗士兵,发展各种技术以扩大本族,进而到处侵略扩张,这游戏的种种行为都是由玩家(相当一个权力集中的政府)协调指挥下进行的,到一统天下之时,我们的罗马帝国也就产生了。相信很多玩家最后都有欣赏着自己亲手建成的大帝国而踌躇满志,洋洋得意的时候吧。这种游戏就为我们粗略的提供了一个国家形成的直观印象。
2005年10月16日 08点10分 1
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当然国家的起源形成还有其他很复杂的原因,非本贴可容纳,不提。田某以为在夺取更好更多的生存资源过程中,涉及到人性问题。金庸在神雕的后记中还说到:“人的性格和感情变动却十分缓慢,三千年前的《诗经》中的欢悦,哀伤,怀念,悲苦,与今天人们的感情仍无重大分别。”按理推之,人们自古以来性格中的贪婪,永不知足,得寸进尺又何尝有了重大的改变?就算到了将来,这种人性我估计也不会有什么根本的改变。有了温饱又想小康,有了小康又想大康,到了大康又想老康,不一而足,永无止境。当然这个追求里面有积极的因素,无可厚非,我只是想说明人性中的占有欲普遍来说都是非常强的,地球上各种资源肯定是有限的,个个去争夺,又焉得不起冲突?有了冲突造成什么后果呢?请参看本贴第三段。所以说国家不存在,将来国家的界限一定会消灭,田某是不会相信的。写到这里,我想起了读中学时的政治课本上的描述:“到了XXXX社会,社会资源极大的丰富,劳动不再是获取资源的必要手段,而是义务。。。。。。。”当年背的我死去活来,但当中的这些话我到现在还是不信。要是到了那种社会,个个拥有用不完的资源,金钱,食物,物质,帅哥俏妹等等多如粪土,争夺也没了意义,你再来和我说将来国家的界限一定会消灭,我就会相信。嘿嘿,问题是,那种社会什么时候才到来呢?所以啊,我觉得还是罗贯中在《三国演义》一开头那句说的正确入耳:“天下大势,分久必合,合久必分。”,在分分合合间呢?国家就永远存在了嘛。
2005年10月16日 08点10分 2
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