由金陵十二钗推知所谓的情榜不存在

十二在红楼梦中是个神奇的数字，是确数，又不是确数。似特指，又似泛指。由此，读者开动脑筋，推演出了108钗这个强大的情榜。虽然有效仿水浒之嫌，却不能不说，这凑数的本事。

从红楼梦判词整体结构看，香菱独占一册，晴袭共占一册，加正册十二钗，共十五人。香菱是故事起源处，晴袭二人恰好一个整体的二分。然后，大观园迎来了十二个小戏子。

一生二，二生三，三生万物。以十二钗演绎女儿命运，所需要的舞台布景，就是大观园。所以红楼梦真故事，必在大观园之外。

情榜是肯定存在的，怎么能说香菱独占一册呢，有些有身份的女人没有一一介绍而已。

红楼梦大旨谈情吗。二玉至情者，不过一句【你放心】。如果没有宝袭偷试，没有琏凤争锋，没有二尤风尘劫，没有宁府之乱，雨村穷达，这个红楼梦，有多少可看处呢。

香菱不是独占一册，而是这一册只看了香菱的。

作为情之主体的人，必有其社会性。哪怕一个虚拟的仙界出身，混的也是红尘滚滚凡俗世界。作者为了提纯思想的表达，巧妙的避开了这一点。他让他的十二钗生活在仙界和凡尘之间，谓之曰大观园。

香菱不是故事起源，而是叙事切入点。什么是起源？起源是事物产生的根源，香菱是贾府，是金陵十二钗的根源？怎么可能？贾府的事情早就存在了，不管有没有香菱，贾府等人的事情都作为事实而存在。

晴袭二人恰好是一个整体的二分？
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这个整体是什么？每个人都作为独立的个体，怎么会是部分？

是景之大观还是人之大观还是事之大观。还是，一个戏园子。作者为总导演兼摄影师贾宝玉搭建的红楼梦影视基地。许多剧目，要在这里一一上演。有深情，有背叛，有窥伺，有侵略，有哀挽，有辜负。。。有无可奈何花落去的茫然无措，有衣带渐宽终不悔的冷冽决然。。。总之，都是故事。而且不需要真实

大观园大观园迎来十二个小戏子，说是为了合金陵十二钗之数，不如说它是个巧合。昆曲盛行的时候，行当进一步细化为十二行当，人称江湖十二脚色。有十二角色，大部分的戏都能演了。

文学名著如三国水浒者，以宏大的历史背景，出彩的历史人物演绎或真或假的故事。即使金瓶梅也是脱胎于流传甚广的水浒故事，更不要说西游记了。唯有红楼梦，至今找不到故事原产地，以至于作者争议如火如荼莫衷一是难有共识。

作者自言，为闺阁立传，大旨谈情。且将主要人物年龄锁定在15岁上下。因为再大了，就不能谈情了。面对现实，多少人能不为五斗米折腰呢。折腰之后，这情也不纯了，也不值得去变着花样的描摹赞美了，跌落尘埃，就不是天使了。红尘中，只有芸芸众生，大部分故事，不具有可读性。

红楼梦大旨谈情吗。二玉至情者，不过一句【你放心】。
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谈情是红楼梦的主旨之一，红楼梦的主旨当然还有其他。但想用【你放心】来反驳红楼梦大旨谈情，也略显滑稽。二玉的至情在它的纯粹，在它的真诚，在于它的去功利化，去庸俗化。红楼梦中的情，还有它的丰富性，多元性，复杂性。除了宝黛之情，还有柳湘莲和尤三姐，贾琏和尤二姐等等多种人物之情。