在中国人有扔掉七夕节倾向的同时，日本人却接过它并且发扬光大。在日本，七夕与情人节同时存在。日本政府将这个节日作为宣传本民族文化，众商家也把它看作是吸引顾客的好机会。七夕时，日本男女青年穿上和服，相约到神社和庙会参加各类庆祝节目。现在七夕已成为日本的传统节日。中国人只有在日本才能体会到七夕的浪漫气息。日本接收的西方文化比中国多，却能保留住自己的传统节日，并且能将七夕节转变成自己的节日。而在日本把七夕作为传统节日加以保护以及与情人节共同发扬的时候，在中国只能看到不伦不类的情人节。还是民族性的差异吧。中国人口多、地域大，各个地区的人们民族性差异自然也就很大。现时的中国，对传统文化的价值认同趋向于标准虚无化标准多元化，竟然再没谁回想起中华文化的根本。因为人们可以去的地方实在太多了，所以他们并不留恋自己那个最根本的精神家园。于是，渴望外面世界的人们纷纷从自己的家园走出去。然后，就再也找不到回家的路。——这样发展的后果就是：身在异乡和身在故乡的流浪汉越来越多，自己的家园也渐渐变成荒漠。而日本不一样。日本实在太小了，所以它从来没有过“地大物博”的自豪感，有的倒是“小国寡民”的危机意识以及民族凝聚力。这种危机意识和凝聚力是能够刺激一个民族奋进的催化剂。——其实道理很简单，由自然界的规律我们就可以知道：巨兽对危险的感知能力和反应速度往往是不如小虫的。有想法的进来说一下吧。PS：想起了前几天的“祭孔大典”。看过的人应该都知道，无它，又一个奢华丑陋劳民伤财的名利场而已。想起那些在冷雨中伫立了整整一个上午的孩子，再想想那些有专人撑伞的领导们……呵呵。整个“祭孔大典”，从冗长繁重的前期准备，到大典当天的种种情形，何曾见到了半点孔子所倡导的“仁爱”之心？有孔子希望小学么？有孔子失学儿童救助中心么？有孔子大学生奖学助学基金么？没有，没有，从没听说过。只有声势浩大、劳民伤财的祭孔。孔子在天上看着，都痛哭失声。是的，被阉割之后的文化已经不再具有使人敬重的价值了。不过是供一少部分人把玩的游戏而已，离真正热爱文化并且身体力行的人们也越来越远。--只有一句：把孔子放在心中，不要把孔子放在庙里。

想想满讽刺的，我们的传统节日真的变得只有一点“吃”的意义了。中秋＝月饼。端午＝粽子。清明＝青团。重阳＝糕点。现在“经济发展”了，连吃都简化成下馆子。一过节，就忙着轮流请客找没吃过的馆子去吃。觉得这就像诗歌的没落一样，是一件说不清楚的事。本来过节就是民间的事情，需要人多，大家都来过才积累成一种风俗和文化。可是百分之九十九的人都酒足饭饱在剔牙我去根他们讲什么诗，什么节俗不是笑话吗。就像汉服的复兴一样，只有少数人意识到真的是谈不上复兴。从根本上来说，就要改变现在人们重物质，重利益，轻精神。真是的，又回到了鲁迅的改造国民性嘛。不过这样的词语我不敢用，我也是改造的对象罢了。之所以想参加汉服的活动，并不是因为觉得它能“成功”，而是这本身就是对的，有意义的。至于能走到哪一步，我完全不知道。怎样解决问题，我也没有什么创见。（以上是浅唱浅薄的实话，供大家批判吧，呵呵）

CHINA WILL DIE.

我只能为中国的传统文化感到心寒,为什么总要被人夺走之后她才学会珍惜,才发觉到保护文化的重要性?可是即使发现了又怎么样,一边喊着保护,一边又只顾着搞经济.他们都只是被金钱冲昏头脑的人.

这是没办法的事中国现在仍生活在文革的阴影里 正如爱因斯坦所说 极权主义的最大危害在于它留下的真空再过二三十年也许会好些把

一句话:不要脸

没什么想说的了 是的 好多事情在中国 真的都是说不清楚的

其实中国也在做只是需要一个时间去恢复....大家在悲哀传统文化的流失的时候,也要从自己做起了解/保护/继承它们

算了，人都是现实的，有钱到手就oK，他还管屁个文化啊。

不说七夕，对比一下中日的2。14就很明白了？

传统的流失 不能不说和政府的职责有关系！ 就从我在的地方来说~ 一直在倡导要建立民族文化大县，但是除了一座座西化非常严重的楼房外 根本没有什么变化~ 在对待一些民族生态的文化时 只是进行介入政府的意识 要不把它搞得声势浩大 全无原来之意 还顺便提上些什么和谐社会 等等 将一些少数民族的节日庆典什么的做得不论不类 不懂就罢了 还要强加自己的意志。 到底如何来保持传统文化 是注重形式 还是从根本上来认识这些文化符号存在意义 那些口口声声说着 保护和建设 的人们 又又多少人真正明白其中的含义 是挂在嘴边而已吗？是随便照上些图片 请几个人来随便写点什么什么…… ？ 目前整个社会的现状是全民普遍存在对传统文化盲目和误解，所以在教育方面不能不说是一个很重要的 关乎下一代人们对于传统文化的认同 然而在教育方面 目前的学校大多都忙着抓升学率~ 又有多少做到了真正的教育的目的？ 当前教育的弊病 我想大伙都应该有所感受吧~ 真正做到保持传统文化 不仅仅是个人的问题 是全社会的问题！