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关于世界的谎言 ——《楚门的世界》 这似乎是荒谬的—— 世界是一个谎言。 当生活失去了真实感，我们如何还会有生活下去的意义？当一个人看穿了世界的虚假本质，他怎能在这世界里安然驻足？人类对真理有着本能的渴望，一代又一代，哲学家们提出了各种各样关于这个世界的看法，与其说论断到不如说是猜测。对世界的探索，是与生俱来的、人性深处从未停止过的思考。 并不是每个人都是哲学家；相反，这世上的大多数人被湮没在日常生活表面的琐碎芜杂之中，只满足于安逸舒适，确实，对多数人来说，这点目标也是不容易达到的。但被时间和世事冲淡的好奇与思考，在某一天，因为一个契机，会突然之间觉醒过来。 然后如被点着的星星之火，迅速席卷蔓延过你的生活。 就像楚门。 桃源岛，世外桃源般美丽安详。每天的生活平凡却美好，温暖而安逸。“如果再也见不到面，下午好、晚上好，以及晚安。”相同的问候，总会跳出来的狗，每天必定遇见的双胞胎老人，重复而冗长的生活。直到有一天，楚门遇到他在海难中去世的父亲，流浪汉般在街头徜徉，随后接二连三的异常事件让楚门从不安到怀疑，再到笃定，彻底看清他所处的世界的虚假。 认识到世界本质，或者自以为认识到世界本质的哲人，往往被人认为是疯子。因为当一个人试图触摸到真实的时候，他就会打破社会为我们设置的虚假的樊篱，走向更接近真理的地方。楚门正是这样做的。当他认识到他的生活是被人安排的之后，他以种种疯狂的举动来摸清这个世界的底线。他一次次被挫败，因为另一群人掌握着操控桃源岛的力量。 当死去的父亲出现在他面前，整件事得到圆满的解释时，看上去我们的主人公应该打消疑虑，重新回到“正常”的生活中去了。但楚门这次却将整个地球愚弄了一把。没有什么能挡住一个人追求真知的步伐， 即使是世界的操纵者。 桃源岛的控制者，楚门秀的制作人克里斯托弗代表了矛盾的另一边。在同一个世界里，有些人探索这世界的本质，找到世界的边缘，另一些人却热衷于创造一个世界并苦心经营之，享受做上帝的感觉。节目的制作人对于这个虚构的微缩的世界来说，确实可以算作创世主了。掌握一个世界的乐趣，操纵他人生活的快意，是人性的另一方面。 “我们向来接受呈现给我们的世界。”克里斯托弗此言犀利地指出了人性的弱点所在。习惯的力量，思维的缺失，造成对洞见的麻木，仿佛一句谶语，在漫漫的时光里长久地束缚着人类的灵魂。克里斯托弗也正是利用了这个弱点，才得以驾驭整个局面，掌握楚门的命运，对他的人生操控自如。 “我们向来接受呈现给我们的世界。”他在说这话时，何以如此笃定，如此沉着？难道他一直接受着的那个世界，不也仅仅不过是向来呈现给他的吗？ 探索者虽然未必能找到世界的真谛，但创世者也必然存在于某一个世界中，终日忙于经营自己手中的世界，也就无暇认识自己身在其中的世界了。因此我始终认为，相对于造物主，探索者才是真正的征服者。就算我们头顶真有一位上帝，我也毫不怀疑世间的哲人和智者比他更加伟大。 这位上帝，克里斯托弗，高估了谎言的力量，也低估了楚门寻求真实的勇气和决心。他扬帆出海，向禁锢着他的世界挑战。 云波漫漫，余生茫茫。 这个谎言有着真实般巨大的力量，从他出生的那一刻起就将他严密地包裹其中。于之抗衡不仅需要强大的意志，还需要活生生斩断自己三十年来脐带般自然而牢固的联系的决绝之心。他经历了风浪的颠簸和闪电的袭击。虚假的磨难之后，他终于触到世界的边缘。墙壁和穹顶上洁白的云团大朵地盛开在蔚蓝的天幕之上，逼真地笼罩了他三十年的天空，此刻，虚假得令人难以呼吸。看破这种虚无，是何等的绝望。 所幸，墙外有更加真实的世界在等待他。制作人的目光落在他身上，父亲般怜爱，上帝般仁慈，先知般洞悉世情的睿智。他劝说楚门留在囚笼里，“外面的世界，同我为你创造的这个世界一样，一样的虚假，一样的谎言，一样的欺骗。” 虚幻再美好，不过是虚幻；真实再丑恶，终究是真实。“你们生活的世界，是病态的。桃源岛，才是世界的典范。”克里斯托弗如是说。他以上帝自居，创造出一个典范的世界，然而他对于典范的标准，仍然是从他生活的世界里获取的，他逃不开。这令人想起老子的“小国寡民”，陶潜的“世外桃源”，一样的逃避，一样的虚无，是每个时代的人都有的幻梦。 楚门背对他，低下头；我相信他并不是在犹豫。从看清虚假的那一刻就决定要逃出谎言，不过是在酝酿一个漂亮的收尾。 “如果再也见不到面，下午好、晚上好，以及晚安。” 他迈出的那一步，将谎言踩碎在脚下。 他挣脱虚无的桎梏，踏进真理，踏进自由。这样的结尾，让人联想起《苏菲的世界》，苏菲和艾伯特从上校笔下逃出，进入现实，进入真正的世界。只不过电影以宏大的构想和缜密的布局将其诠释得更淋漓尽致，更有现实感，更具说服力，也更加震撼人心。 还有太多关于世界的谎言有待揭穿。而楚门，颇具暗示色彩，true man，一个真正的人，真理的追寻者，人类精神的光辉体现。
2008年12月07日 07点12分
