无神论者常常会提到两个问题：
1，当信徒说上帝全能时，无神论者会提出：“上帝有没有能力造出一块搬不动的石头”？
信徒对此就会说：这问题不合理，难道必须造出一个方形的圆吗？
在这里不讨论“一个方形的圆”这个类比是不是合适，但可以确认的是，这一回答说明基督徒在认知上不认为“一个方形的圆”是存在的。
方形和圆形在概念或定义上是相互排斥的，对同一物体而言不可能两者同真。所以，“一个方形的圆”明显是自相矛盾的，是不存在的，是不合逻辑的。
2，当信徒感动于耶稣为人而死并三天后复活时，无神论者会提出：既然耶稣是神，怎么又会死呢？
信徒对此就会说：耶稣既是一个完全的人，也是一个完全的神，作为人当然会死，但作为神又会复活。
这就奇怪了，人和神在概念或定义上也是相互排斥的。一个“完全的人”是会死的、是能力有限的、是被造的……。而一个“完全的神”却是永不会死的，是能力无限的，是自有永有的……。那么所谓的“既是完全的人，又是完全的神”是什么东东？难道不就是一个“方形的圆”吗？面对这个问题，信徒为何又突然认为这是存在的、是合理的、是符合逻辑的呢？这难道不是针对同一类问题的一个认知上的自相矛盾吗？
由此可看出，信徒对这两个问题的回答其实并不是基于理性的判断所作的选择，而是基于怎样的回答更符合他们的需要而作出选择的。

坐等基民反驳

你没有发现自己很幼稚吗？

那么人是神造的么？如果是，那么请问神怎么会变成他所创造的动西?

你也不理解圣经真义，跟你说你还是会整出一些否认的话，你看不上一个东西再怎么说也没用啊，只能求主亲自启示你，你就明白了