证得第八识存在的意义
1、佛法平日禅修的过程，是一种削弱六根感官刺激的过程。然而这与限制享受无关，因为佛的目的不是要限制享受，而是此为一手段尔。
2、目的是将前七识的光波削弱，证得第八识的存在，这样，对于微细分身的念头（第七识），也有明明的观照，也能予以压制，也能予以剔除，这样，就把无数劫生死重罪消除，当然能够观照第七识，从华严经的法门说来，要能够达到住行位的菩萨，才有此水准，称几住几住菩萨的菩萨，能够有此观照功夫，并能够证得第八识的存在。转识称智就是以后阶次菩萨修行的主题所在。
3、上述的唯识学法门，虽然在实践上，也只是说禅修而已，但是却树立了宏伟的蓝图和目标，也给我们以启迪。这里顺便要说的是，到证得第八识的时候，认知结构会有突破性进展，神通施设也会有突破性进展。这两个进展，在现在和未来，必将给我们以极大鼓舞。
4、弥勒菩萨所说的识，其实即一切世间法，但用弥勒菩萨的识这个词，就道破了世间法的本质。而对于识的分类，是为了神识的进阶，神识的离生死恶趣得久远殊胜乐。第八识能够证得其存在，起码就能得知一切众生心想之起灭，因为第八识产生意识，第八识是法身的第八识，十方众生共通的。这是他心通的理论基础。第八识转为佛五智，说穿了，不是第八识转变，一切法本来不动，转而不转，不转即转，实质兑现的是对于第八识的正确运用，能够观照并运用好第八识，使得自己恒然保持圆觉，此即佛五智，五智归根结缔是五种运用。南无圣慧光佛，南无养德佛，南无真金色王佛。

依然是个 存在的意义。
不然要去死