这牵扯到致良知中最重要一个命题：去私欲，存天理。与之相应的还有朱熹“灭人欲，存天理”。都是儒家大命题。先不论哪个更正确。其中都牵扯到欲望，现今流传较广的宗教都是叫人克欲的。那么问题来了。
很多人问爱情是不是欲，性欲是不是欲，是不是不该去爱不该去XXOO？
每每此时我都有一个疑问久久挥之不去：各位同心是否吃饭喝水睡觉？
这些算不算得欲？诸位是否得克了？
致良知为成圣，成圣如先生也不过是第一等人，还是人，不是不食人间烟火。即使是成仙的道教也不是都不得嫁娶的。成佛的佛教原来倒是禁止嫁娶，但是上供又是为何？各大宗教的祭祀又是为何？
为何吃饭喝水睡觉是正常的，而爱与性就是必须要克的私欲？
A那么问题又来了，到底何为去私欲？鄙人从心学以来一直也思考这个问题，浅解一二，欢迎各位同心指正。
B私为己，这个己不是异于他人的自己，而是异于常人的自己。私欲即超出正常需求的欲望。需考虑的是度的控制，而不是灭绝人性。如果一旦灭绝人性，那人与野兽草木有何异同，怎么成第一等人？当个人的需求最低的时候，就似“唯其不争则天下莫能与之争”，无其他私心杂念，才能临近大道，只尊天理规律。
所知有限，如有不当，希望同心能指正。

另外对于佛家禁欲的修法一直不敢苟同，如都似佛家般无爱无性，也就失了天理人伦，修来修去修的是来生，除尽此生欲，来生如果也是如是修，人人都如是修，那人不就灭绝了吗。。。。。。

真心讨论的贴子，要顶！
食色性也，禁欲不可取。

不要先去考虑存灭，而要先分清楚何为天理人欲，不然一直都是南辕北辙。

看来儒家的圣人也是普通的人，只是所谓‘道德高尚’一点吧。生老病死儒家是不解决的。

去现实中好好感悟 你不须发这个贴我也不须回这个贴 嚼人牙惠

朱熹说得很清楚，夫妻是天理，三妻四妾是人欲。饮食是天理，山珍海味是人欲。

对朱子的理论确实未能涉猎诸多 朱子如是说 却是能答疑了 不过问题有一个 去私欲和灭人欲公如何解？

无非是一个适度

我的观点是，饮食男女，人之大欲错焉，所以还是要先克除。不说旁人，以我的经验，你如果老老实实做功夫的话，这个问题自然有答案，你不克除是很难做到这个度的，反正我没见过不克除就天生成功的人。记住，好好做功夫以自己的体验来印证这些问题。

食不厌精，脍不厌细。

这一点，阳明先生早就说过。
“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，谓之七情。七者俱是人心合有的。” 发而皆中节谓之和！
楼主你写得太多了！