先介绍一下五行的基本知识吧。
中国传统上对这个物质世界的认识有一套理论体系,就是金、水、木、火、土的五行生克变化。
其相生关系是金生水，水生木、木生火、火生土、土生金，相克关系是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。绿色相生,黑色相克,如图所示。
看到这个关系，很多人的一般感受是觉得这只是古代科学不发达下对世界简单、表面、朴素的认识。其实里面藏着真理，是对能量运转的一个独特角度的认识。
那么五行是怎么来的呢？
其实古人观察我们这个世界,发现每个事物的存在总有四种连带关系.如果从我的角度出发观察，可以发现万事万物就其基本性质可以分成四类：一类是克制我的（命书上叫正官、偏官，为什么会有两名字与本文没关系可不理会）；一类是生助我的（正印、偏印）；一类是我生助的（食神、伤官）；一类是我克制的（正财、偏财）。加上自身那么世间本质上只存在五种因素,能量就在这五种因素中不断循环流转，这样我们就得到如下一个图表。
这就是我之五行。当跳出小我的界限，用平等的眼光看待这五种因素，分别赋予其别的名字。就成了通常我们所说的金、木、水、火、土了。
这就是我们所处的世界，五行的世界。
观察上述图表。可以发现五行是不可分割的一个整体，任何一个因素的消失都让世间之我不复存在，本质上是一体的。我觉得这是对巴夏所说“一即一切，一切即一”法则在世间表现的一种理解方式。
在五行的流转中，存在着正负两种能量作用。正面能量是连接、密切的；负面能量是间隔、分离的。在其中同样看见巴夏所说的“给出什么，返回什么”：即给出正面的返回正面的，给出负面的返回负面的。
相克关系并不是先天具有的。一个东西能为我所克，是因为其生存资源是由我所给出的，如果其心中带有求生存的恐惧，认为我可以切断其所需的资源，自然不得不受我所克，为我控制。可见相克关系是由负面信念导致的。
在这里他没看见这个真相，只要我在做自己，我就不得不给出我生助的东西，而这也是我所喜悦的。除了承受生助我的和生助我所生的，其实我无别的事可做。无论是去克制或受克，都是能量的损耗，让自己无法全功率运转，做完全的自己，同时让系统的能量流动变得虚弱、低频。
所以如果我已经存在，就说明宇宙的因素已足而支持我的存在。
人的物质心智认为需要掌控，才能得到自己需要的东西，这是一个错觉。当人有一丝一毫为私为我的谋划之心，其实已经降低了整体的能量流动，反而减少了自己应能得到的东西。所以正法门修炼，最终都要求达到无私无我，先他后我的境界，也只会指向这个境界。
我可以做什么呢，就是全力的去做自然、真实的自己吧。不做信念小偷，清理自己的负面信念，切断负面能量的循环。这是一个提升频率、点亮自己的过程。如果最后真能做到，我们的世界就只存在这种关系了：
这是不是“跳出三界外、不在五行中”了呢？
在这里只有生生不息的关系。无官无财，或者可以说生养我的就是我当下之财，我欲生助成就的就是指挥我的官吧。在这个世界中组成因素少了，显然会在更高的频率运作。
道家中说修成之人是纯阳之体，长生不死。是不是因为他把体内的相克关系彻底修去，从而生生不息呢？

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有意思

厉害了， 我的吧友~

楼主好文
五行加入阴阳的概念后，剋制就不见得代表分离分裂的负面概念了，剋我的官，我剋的财，让我融入更大的宇宙里，与更多事物互动。印>我>食伤让人生生不息，而逆风则让人飞翔的更高更远。如果不把逆境看作逆境，涵容与接受一切，五行的流动就会很顺畅。就象巴夏说的，世界是我创造的，剋也是大我为了达到目的创造的路径之一

平衡最重要

要超脱五行要从易经下手，五行是这个三维物质空间才有的，所以五行能代表出地球上一切物质现象，却无法解释更高维度的世界。易经没有写到五行，却能解释五行，因为更高层次的理则是涵容下层的。超脱了五行后，其实宇宙只有二元两极在周而复始的不断变化着而已，从一极摆荡到另一极，产生了所谓的频率，并创造出大千宇宙。

在中国传统上经常是阴阳五行并提。再说说我对阴阳的理解吧。
要弄明白一个概念，首先要对其有明确的定义。
阴阳这个概念我觉得其实是相当模糊的。而且在我的理解中是存在着两种有差异的概念。
先看巴夏是怎么解释这个世界的各种事物的产生和变化：就是一切万有（all that is) 选择不同的观点、角度在观看自身。
很多人心目中的阴阳是因我们看到事物总具有相对立的因素，而抽象总结出来的一个概念。但我觉得这只是一种很狭隘的理解，既然一切万有可以有无限的角度来观看自身，那么选择一个自认为与之前所选刚好相对的角度，看见自身表现出来的另一个面貌，实在是自然不过的。如果认为只有阴阳，老从对立的角度看事物，这是陷入二元性思维了，仅把眼光局限在对立的事物中，而看不到其实我们还有其它角度看世界，那却是另一番新天新地。执著此种阴阳概念，是一种自我设限吧。
那么怎样更好地理解阴阳呢？
巴夏说我们当下所经验的世界一切都是振动。换种角度看一切都是由频率定义的，频率作为一个超越时间的定义描述着各种事物的特征。（有兴趣的话可看看这文章，对频率或有更深理解：傅里叶分析之掐死教程（完整版）更新于2014.06.06 https://zhuanlan.zhihu.com/p/19763358?columnSlug=wille ）造物主拣选不同的频谱，演奏出不同乐章，形成了我们这个多姿多彩的世界。在这里不同的两个频率其实就是阴阳了吧。从频率高低之角度看，定义高频为阳，低频为阴应是很自然的。
因同频相吸、异频相斥，那么频率差异越大，应越显得排斥对立。在高频境界，没有低频的容身之地，太阳之上有黑子，不掩其万丈光芒；在低频境界，高频之光延绵不绝，正如在地之寒冬腊月，仍见艳阳烈火。那么在不同境界，阴阳的表现也不同的，越低频越对立，越高频越趋一致吧。
道家中的太极图，先天道是蓝、红两色的，后天道是红、黑两色的，而社会上流传的太极图是黑、白两色的。我觉得这里有通过色彩的频率差别表达阴阳在不同境界有不同表现的意思。因蓝红都在可见光里，红、黑是低频可见光和不可见光，白、黑是完整的可见光和不可见光。
在每个存有的核心都居住着造物主。那么核心振动可以说是至高至阳的。依巴夏的教导跟随当下最高兴奋，做真正、自然的自己，其实是让自己的外围振动与核心振动调和一致的过程。
当外围振动与核心振动完全的调和一致，用道家说法这算是修成纯阳之体了吧？

阴阳本质是相对，二元不只对立，二元是代表观察者被观察者丶上下丶好坏丶冷热等，也是巴夏说的硬币的正反面，没有其一就没有另一个。易经孤阴不生，独阳不长，存在只是存在时是静止没有变化的，加入The ALL is the ONE,the ONE is the ALL的二元性之後才会有频率，才产生了变化，才有你给出什麽就收获什麽的法则。所以回到源头，一切都只有两元而已。所有事情都同时存在时是没有变化的，有二元的频率才能产生变化。
另外傅立叶是转换频率度量观点的公式，是频率转换的一种公式，不能拿来定义频率。某个介质在某个时间点出现某个位置上，然後计算後就产生了弦波图，傅立叶是一种对频率的观察与应用方式，把频率从时间转换到空间（频谱)上的应用。频率真正的定义是某事物在单位时间内发生的次数，地球人目前用Hz作為单位（次/秒），一秒内事物发生的次数。所謂的次數，只是這裡那裡，在這與不在這而已。

继续说说我对五行的理解。
巴夏说“外面没有别人，只有自己”，外在是内在的反映。因我是食、财、官、印，于是就从外界中看见了食、财、官、印。五行只不过是同一颗心处在不同位置、角度而反映出来的不同面相。
我觉得相克关系在五行中并没有真正的能量流动，本质是一种内在阻塞，是由与能量流动方向相逆的负面信念引起的。而负面信念的传递是在相生关系的能量流动中完成的，其它五行之所以会对负面信念产生响应，是因为它们都属同一颗心，从而引发了自己的内在阻塞。所以要提升频率并让能量运转得更流畅，就要修去自己的负面信念、清除自己的内在阻塞。修行主要是修自己的心，我们真正要改变的不是别人或世界，而是自己。
为让能量顺利流转，对到来之事物，承认、接受它，但不与其中的负面信念共鸣，而是尽力清除它。这才是正确的实践臣服吧。而对自己能给出的东西则不作保留，亦不带有恶意或要求。当能尽量这样去做，就是在减少五行的负面能量和增进正面能量。
认识阻塞在人心上的表现是有好处的。我觉得阻塞主要表现为怕心和贪心。
由于看不到五行的能量流动是一个不可分割的整体循环，反而认为自己是孤立的，那么因怕受伤害而对非我之其它因素产生防备心，这是基本的阻塞吧。极端点是最亲密的关系都有严重阻塞，如别人对我好会怕（印生我），想做点什么事也怕（我生食）。在怕和阻塞感的基础上衍生出贪，为生存而贪，为快乐而贪。
怕心让人抗拒，贪心让人留恋，但只要还在五行，只要这颗心没变，在能量的流转中，抗拒的却会一直停留，留恋的终会离开。而就在这五行生克中我们按预定的剧本演绎了一出出的悲欢离合、爱恨情仇。
巴夏说人是有命运的，但是也有可能改变。从五行的角度是如何看的呢？
在五行的世界中，当下（时间线上的每个平行实相）内禀的五行是确定的，而下一个当下是由上一个当下的五行作用变化而生成/拣选的，所以这两个当下之间就是五行的相生关系，也就是说五行的世界其时间线是按五行相生关系发展的，有其确定的轨迹。巴夏说过每个人本质上都在自己的独立世界中，那么只要自己还是五行之人，其命运也就是注定的了。这也是为什么会有八字算命的缘故吧。
但命运是可变的。命理界有种说法，就是算命只能给常人算，而不能给修炼人算，因为修炼人的命运是不固定的，算不准。既然修炼人的命运会发生改变，也就是说其时间线不再严格按原来的五行关系发展了。是什么原因导致其五行发生改变呢？我觉得主要出在其与常人对信与见关系处理的不同上。
巴夏说信念创造实相，所信即所见。常人是看得见的才信，看不见的不信，而修炼人则是看不见也信，具有坚定的信心，正是这个信让他不再被五行完全牵制，从而导致命运的改变。既然这样，我觉得对自己感到美好却还不怎么确定的东西，抱着宁可信其有不可信其无的态度，这才是更好的选择吧。

感谢楼主的分享!对我很有启发。我觉得信念那部分说得很棒，因古人自身的信念/生命模板，导致他们看到的世界是有所谓的相克。其实都是信念导致的。就如同动物们有所谓的食物链，也是因为信念/生命模板投射出来的。由认为必须杀死别人才能存活，到认为必须吃肉杀生动物才能存活，到认为自己必须吃植物才能存活，到认为自己吃光才能存活，到认为自己是无限与富足的，一切皆为我，是一个自我限制的信念清除的过程。
另外阴阳那部分，我认为更是因为古人的信念/生命模板得出的结论。没有中间，就没有左右前后上下。世界其实不可能是二元对立的，因为一切相对的极值，都有一个中间量。如0是-100与+100的中间量，无意义是正向与负向观点的中间值。阴阳就更不是二元对立的。频率越高，越会脱离物质实像，并不存在所谓的对立关系。古人之所以那么怕鬼，认为阴对阳不好，我想其实是因为所谓的古代人(其实是另一个维度/频率/平行世界的人)残酷的杀人杀生方法/杀生太多，导致自己内在能量极度不平衡，带来的恐惧。天堂与地狱并不存在，能量是否平衡才是关键，一切都是自己的心象所生。

唯一不变的是变化。
有所执才有所克。对一块石头，什么才是它的生克因素呢？我想除非当一块石头执着自己某一固有状态时，生克因素才会显现出来，就是消蚀这种状态的就是克，助长的就是生。
从自己的角度，感觉石头是无知无觉的，当其只是自在，顺服变化，随其自然时，用人心衡量的话所有变化因素都算生吧，因为那都是达到新状态的助长因素。