什么叫做“清净诸法”？“清净诸法”就是由清净心生出的法。什么是“清净心”呢？就是没有业障的菩提心，也就是《金刚经》中说的“不住相生心”的那种菩提心。我们可以将心的状态分为两种情况，一是我们想来想去的妄心，这样的心是住相的，即心中有事物的相状，它所生出的念头，我们称之为妄念；还有一种心叫菩提心，由于心中不住相，所以心中无业障，故而就有觉悟的念头，这就是“清净诸法”。为什么说“清净诸法平等”呢？是因为清净菩提心是一颗平等心，由平等心生出的法当然是平等的。我们的妄心心中有我相，人相，众生相，寿者相，所以妄心生出的法总会偏颇于一边，不是偏颇于自己（我相），就是偏颇于其他（人相，众生相，寿者相），所以妄心生出的法是不平等的，而菩提心心中无我相，人相，众生相，寿者相，所以菩提心不偏颇于哪一边，是真正的平等，既然菩提心是平等之心，那么生出的法也一定平等，这就叫做“清净诸法平等”。尽管菩提心生出的法是平等的，但如果用我们的妄心来理解，依旧是不平等的，反过来说，用平等的菩提心来理解妄念，那些不平等的妄念又变成平等的清净诸法，所以说，什么样的心生什么样的法，不同的心对法的感受是不同的。就拿佛与众生来说，在佛的眼中人人都是真正的佛，在人的眼中就有十法界之分了，而且在众生眼中是见不到真正意义上的佛的。