再谈“空”在综合了西方与东方的哲学知识和感悟后，对‘空’有了新的见解：‘空’就是在排除了一切事物在大脑中的干扰，用客观的状态去发现事物本质的过程中的一个重要环节。人在什么时候都不会停止思考，即使在睡眠中，往往这时对问题的思考更本质。这就是为什么有人在睡眠后有灵感出现的原因。在西方哲学中就是指送达“潜意识”的结果。为什么睡眠中感觉发生的事，是那么的真实又那么的不能实现，这就是人们理解的‘梦’的东西。这种东西，往往是因为心中有结未能舒解，而造成失眠原因。而这种梦中在现实的生活中的推理结果，就是西方哲学的[不管是积极的还是消极的心态]，一旦送达的“潜意识”，它都会为你工作的结果。其实，不管通过哪种的表达方式，人的客观的正确判断，都需要在把人的任何杂念放空时，才能出现真正的智慧的东西。宝宝的工作越来越多，从他的影像中看到心情却越来越轻松，很享受的工作状态。不就是最好的空性体验的结果吗？ 

有种佛家的感觉。。。哦弥陀佛*^____^*

有种佛家的感觉。。。 哦弥陀佛*^____^*

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阿弥陀佛！想请教下空和“色”的关系。

喃吾阿弥陀佛~

阿弥陀佛！想请教下空和“色”的关系。 作者： 漫步在雨里 2008-11-3 00:29 　 回复此发言 _______________空即是色，色即是空

色即使空?

文章表象就是“色”，写作人的思想便是“空”。心不留则影不留，一切色便化作了空。

自私的爱，因放不下，而痛苦，仁爱之心，因为爱而升华。

读到了这段文，想起了弗洛伊德谢谢楼主亲哈要经常地与大家分享这一类的知识哈，期待着

也谈“感恩”“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！“感恩”就是爱的释放。给予那些给予我们的所有一切以爱，是人生最幸福的事。齐白石画笔下的一只价值16万的苍蝇，就是因为他能发现常人不容易发现的美，用爱的方式给它留了个影。其实，在这个世界上，你最应该感谢的就是那些曾经“伤害”过你的人，[因为在没有戒除“嗔恨”前，以为自己的不幸都是因为外界引起的，怪罪外界就可以解决了。] 那些伤痛最值得我们反思，其实是一次成长的好机会[如果你的心灵足够强大]。如果还没有到达“仁爱”的境界，也要使自己的心灵强大一些，来抵御那些本可以避免的伤害。因为，一旦身心受损，就会出现疾病甚至带来死亡的灾难。我以前认识这样一个人，生活在一片混乱中：平时无原则的乱交，丈夫也是个背叛者。昨天一个朋友告诉我她去逝了。为她惋惜的同时，也有了一些思考：家庭的无秩序是思想混乱所致。前年她患了白血病，我不是医生，不知道医学病理，但我知道，那跟身心不悦，致使免疫系统遭到破坏有关。疾病是由 贪、嗔、痴 三大因素导致的，所以，心灵的井然有序是多么的重要。正念和爱才是幸福的根本。看到RAIN发自内腹的感恩之情，很是感动。其实，感恩之心，就在你我的身旁的每时每刻，用心去感受生活，就会有真诚相伴的恩谢陪伴。

“色”泛指一切有形之物，在心的感受下才发生作用。就像RAIN的吻戏，如果心外无物，就会让人感受到“纯情”。而看不到演员表演的痕迹。所以我说RAIN的空性体验最多，不是爱上了演员，而是爱上了角色。梁朝伟敢演《色戒》是因为他就是个“好演员”。

所以，跟自己相关的情感最容易演绎，往往也最容易掉进作家的情感旋涡，不容易自拔。那种超越人性本身狭隘的情感，才能得到大自在。这就是“色即是空，空即是色”的一种解释吧！

解读“色即是空，空即是色。心不留亦影不留” “色”泛指一切有形之物，只有在心的感受下才发生作用。文章表象就是“色”，写作人的思想便是“空”。心不留则影不留，一切“色”便化作了“空”。人们因自私的爱，放不下而痛苦，却又因仁爱之心，使爱得以升华。就像RAIN的吻戏，心外无物，就会让人们感受到角色的“纯情”。而看不到他的表演的痕迹。所以我说RAIN的空性体验最多，不是爱上女了演员，而是爱上了角色。因为，跟自己相关的情感最容易演绎得真实，所以，也往往最容易掉进作家的情感旋涡，不容易自拔。其实，艺术就是当代空间的灵魂，如果作家没有那种超越人性本身狭隘的情感，就不会有伟大的作品。而涉世不深的人就会被迷惑。也就很难得到大自在。而不被角色所迷惑，在角色之间跳进跳出，就是个“好演员”。梁朝伟敢演《色戒》就说明了这个道理。信不信不重要，真谛就是真谛，不会因不信，而就改变了它的本质。举个例子：将饭送进嘴里的工具，再变化成勺子、筷子、还是用手、甚至用舌头去添，这时它的用来吃饭的功能性都是不变的。这些物化了的东西就是“色”，而它的功能性就是“空”，而又因为要使用这一功能性，所以才物化出这些工具。总之，谁也不会随时拿着个勺子、筷子或吐着个舌头等待一日三餐吧！可大多世人不悟此理，心就是不能放下，所以就会受到很多困扰。首先定住一个时点很重要，[比如你要做什么]，才是万物为时，才能轻重随心。否则就掉进二元论中，变的似事而非，在那里兜圈子，绕不出来了。许多学佛的人学不出来的原因，好多就源于此。这就是自己对“色即是空，空即是色。心不留亦影不留”的一种解读。

谢谢解释

日记今天去爬了香山，真是层林浸染，好美的景致。朋友们如果这一两个星期有时间，一定要去观赏一下，今年的北京今秋的红叶格外的美丽。走在山间，驻足观赏回头的美景时，却发后方的美景比前方的美景更有魅力，甚至发现了不同角度的美，突然想起在书上看到的一句话：“留一点空间，给自己转身”。 这就像人生，不是一味的往前冲就是最好的努力，给自己留一点时间，停下脚步，看看四周或回头看看，这种观察和反思，不急不缓，不紧不松，不就是入道之门吗？一直关注我的朋友可能发现了，前面帖子吧里的作者：ju625 、 与敏悟之人为伍、 感悟之地 都出自我一人之手，到不是想逃避什么，而是这段时间以来觉得思想有些变化时，想重新开始一个空间，用不同的名字代表自己的心情而已，当然也是想验证，变是不变的真理了。我想这就是“色即是空，空即是色”的最好解释吧！