李白生者为过客死者为归人我去把诗找来另外换个笔名ZS

李白《拟古十二首（其九）》鉴赏　 中华诗词网 作者:何国治 时间:2004-6-10 点击:59 拟古十二首（其九）李白 　　生者为过客， 死者为归人。　　天地一逆旅， 同悲万古尘。　　月兔空捣药， 扶桑已成薪。　　白骨寂无言， 青松岂知春。　　前后更叹息， 浮荣何足珍？　　李白曾一度热衷于追求功名，希望“身没期不朽，荣名在麟阁”（《拟古其七》）。然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”活着的人象匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有多少人为此同声悲叹！那么，天上仙界和地下冥府又如何呢？“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥把药偷吃了，就飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，又有什么欢乐可言呢？扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，又岂能感受阳春的温暖？所谓“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”，这不过是“万物兴歇皆自然”（李白《日出入行》）罢了。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。“前后更叹息，浮荣何足珍？”结尾以警策之言收束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜！《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首诗里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。这是诗人对自己坎坷一生的总结，是有丰富内容的。　　这首《拟古》诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好比鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的瑰玮形象，可谓异军突起，出奇制胜。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。　　

有本事的狂人我欣赏没本事的狂人我鄙视ZS

喜欢李白的狂,带着豪放。后世的才子们,狂中总带着酸酸气.

苏轼东坡先生非常不错ZS

【过永乐文长老已卒】初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。三过门间老病死。一弹指顷去来今。存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。ZS

日　落　西　山　红　霞　飞— — 生 活 感 觉 之 一·施　雨·　 　 正 如 拥 有 青 春 一 样 ， 每 个 人 都 会 有 一 段 黄 昏 夕 阳 的 光 景 。 人 们 爱 说 ， 幸 福 的 家 庭 都 一 样 ， 不 幸 的 却 不 相 同 。 我 想 说 ， 青 春 都 很 相 似 ， 晚 景 也 各 有 不 同 。　 　 昨 天 ， 纽 约 下 城 医 院 的 急 诊 室 （ Ｅ Ｒ ） 来 了 一 位 九 十 六 岁 高 烧 昏 迷 的 女 病 人 。 她 白 发 稀 疏 ， 虽 然 大 部 份 的 脸 被 透 明 的 氧 气 罩 盖 住 ， 但 仍 可 以 看 出 她 的 面 部 表 情 平 静 安 然 ， 仿 佛 在 说 ： “ 你 们 看 着 办 吧 ， 现 在 我 已 无 力 支 配 自 己 的 生 命 了 。 得 之 我 幸 ， 不 得 我 命 。 ” 测 体 温 ， 量 血 压 ， 抽 血 ， 上 点 滴 ， 导 尿 ， 心 电 监 视 … … 任 你 摆 布 ， 病 人 无 条 件 地 配 合 ， 因 为 她 已 经 没 有 知 觉 了 。 每 当 面 对 这 样 的 病 人 时 ， 我 都 很 伤 感 ， 生 命 有 时 很 无 奈 。　 　 苏 东 坡 感 叹 人 间 无 常 ： “ 三 过 门 间 老 病 死 ， 一 弹 指 顷 去 来 今 ” 。 老 子 说 ： “ 人 之 大 患 ， 在 我 有 身 ” 。 因 为 我 们 有 了 这 个 血 肉 之 躯 ， 老 病 死 是 生 而 不 可 幸 免 的 折 磨 。 女 病 人 的 儿 子 是 一 位 六 十 开 外 的 中 餐 馆 老 板 ， 他 对 我 说 ： “ 店 里 很 忙 ， 母 亲 住 在 老 人 院 。 因 为 医 疗 改 革 ， 老 人 家 病 情 一 稳 定 就 被 送 回 老 人 院 ， 不 然 保 险 公 司 不 给 付 钱 ， 老 人 院 里 的 医 生 不 能 处 理 了 才 送 急 诊 。 这 个 月 进 出 Ｅ Ｒ 已 经 三 次 了 ， 就 怕 哪 天 万 一 送 晚 了 … … 我 父 亲 已 过 世 ， 只 剩 下 母 亲 了 。 ” 他 是 个 孝 顺 的 儿 子 ， 一 接 到 老 人 院 的 通 知 就 赶 到 Ｅ Ｒ ， 神 情 焦 灼 满 头 大 汗 。 那 时 ， 他 的 母 亲 还 没 有 到 达 ， 整 个 抢 救 过 程 他 一 直 不 离 左 右 。　 　 我 对 他 说 ： “ 你 母 亲 醒 来 的 时 候 ， 一 眼 就 可 以 看 得 到 你 ， 她 会 很 开 心 。 ”　 　 “ 不 会 的 ， ” 他 说 ： “ 她 早 就 不 认 得 我 了 ， 谁 也 不 记 得 。 我 母 亲 患 老 年 痴 呆 症 已 经 好 多 年 。 ” 哦 ， 老 年 痴 呆 症 ！　 　 老 年 痴 呆 症 对 病 人 家 属 来 说 是 一 场 恶 梦 ， 一 个 不 幸 。 可 是 ， 对 于 患 者 来 说 ， 塞 翁 失 忆 ， 焉 知 非 福 ？ “ 难 得 糊 涂 ” 是 活 在 十 八 世 纪 的 郑 板 桥 说 过 的 一 句 名 言 ， 至 今 还 是 许 多 不 糊 涂 人 士 的 座 右 铭 。 他 说 ： “ 难 得 糊 涂 ， 聪 明 难 ， 由 聪 明 转 入 糊 涂 更 难 。 ” 人 的 许 多 痛 苦 皆 因 不 糊 涂 ， 不 忘 却 ， 要 是 能 做 到 “ 水 流 心 不 竞 ， 云 在 意 俱 迟 ” 就 好 了 。 听 过 这 样 一 件 事 ， 一 位 自 称 没 有 任 何 亲 人 的 孤 寡 美 国 老 太 太 ， 终 日 住 在 高 级 酒 店 里 ， 衣 食 住 行 皆 有 人 打 理 。 老 太 太 每 天 开 心 地 与 来 来 往 往 的 旅 客 谈 笑 风 生 ， 日 子 过 得 相 当 惬 意 。 时 日 长 了 ， 就 有 好 事 者 询 问 老 太 太 ： “ 你 很 富 裕 ？ ”　 　 “ 不 ， 我 一 个 子 儿 都 没 有 。 ” 老 太 太 回 答 。　 　 “ 那 么 ， 你 用 什 么 来 支 付 这 么 昂 贵 的 酒 店 住 宿 和 服 务 呢 ？ ” 人 们 好 奇 极 了 。　 　 “ 我 什 么 都 不 要 付 ， 是 一 位 好 心 的 女 士 一 定 要 我 住 在 这 里 的 。 ” 老 太 太 说 着 ， 还 把 那 位 菩 萨 心 肠 的 女 士 指 点 给 大 家 看 。 大 家 心 里 有 数 了 ， 那 位 女 士 是 这 家 酒 店 的 女 主 人 。　 　 “ 哦 ， 你 真 幸 运 ！ ” 大 家 都 说 ： “ 你 是 世 上 最 幸 运 的 老 太 太 了 ！ ”

　 　 然 后 ， 人 们 忍 不 住 对 这 位 家 酒 店 女 主 人 说 ： “ 你 真 是 一 个 好 心 人 ， 这 样 长 期 照 顾 一 个 孤 独 的 老 人 。 ”　 　 这 家 酒 店 女 主 人 的 泪 水 一 下 子 就 涌 了 出 来 ， 说 ： “ 老 太 太 是 我 的 母 亲 ， 她 得 了 老 年 痴 呆 症 ， 不 再 认 出 我 了 。 她 还 一 直 在 感 谢 我 ， 感 谢 一 个 素 昧 平 生 的 人 对 她 这 样 慈 善 。 ”　 　 美 国 前 总 统 里 根 ， 卸 任 不 久 就 获 悉 自 己 得 了 老 年 痴 呆 症 。 他 曾 经 十 分 诚 挚 地 写 了 一 封 告 全 国 同 胞 书 ， 表 示 对 美 国 人 民 的 感 谢 和 对 生 命 的 热 爱 ， 告 诉 自 己 与 他 人 ， 他 将 勇 敢 地 面 对 这 一 切 ， 不 轻 易 放 弃 任 何 希 望 。 老 年 痴 呆 症 病 程 进 展 缓 慢 ， 但 不 可 能 被 治 愈 ， 唯 一 的 方 法 就 是 尽 量 控 制 病 情 的 进 展 和 恶 化 。 这 种 病 的 发 病 率 随 年 龄 增 长 而 增 加 ， 在 老 人 院 ， 八 、 九 十 岁 的 老 年 人 里 ， 半 数 以 上 患 有 程 度 不 同 的 老 年 痴 呆 症 。　 　 美 国 作 家 和 哲 学 家 阿 瑟 · 布 劳 里 克 曾 写 过 《 人 间 指 南 》 ， 其 中 第 一 条 “ 痛 苦 定 律 ” 说 ： “ 死 无 疑 是 痛 苦 的 ， 然 而 还 有 比 死 更 痛 苦 的 东 西 ， 那 就 是 等 死 。 ” 美 国 有 一 种 叫 “ 善 终 服 务 ” 的 机 构 （ Ｈ ｏ ｓ ｐ ｉ ｃ ｅ ） ， 就 是 这 么 一 个 地 方 ， 不 治 之 症 的 晚 期 病 人 在 那 里 等 待 往 生 。 许 多 刚 失 去 亲 友 的 人 都 去 那 儿 做 过 义 工 ， 一 方 面 给 日 薄 西 山 的 生 命 带 去 欢 乐 ， 另 一 方 面 给 自 己 一 种 安 慰 ， 平 复 丧 失 至 爱 亲 朋 的 心 灵 创 痛 。 虽 然 当 医 生 见 过 很 多 死 亡 ， 去 Ｈ ｏ ｓ ｐ ｉ ｃ ｅ 当 义 工 还 是 给 我 许 多 感 受 。 一 直 以 为 当 医 生 很 苦 ， 当 艺 术 家 比 较 幸 福 ， 至 少 艺 术 家 有 梦 ， 梦 里 没 有 死 亡 。 可 是 ， 现 在 我 以 为 ， 能 给 临 终 的 人 一 个 梦 ， 让 他 们 平 静 安 然 地 往 生 ， 何 尝 不 是 一 种 艺 术 ？　 　 两 个 月 前 ， 我 们 华 夏 艺 术 团 服 装 队 曾 去 一 家 美 国 养 老 院 义 演 ， 那 天 带 去 的 舞 蹈 节 目 有 《 梁 祝 》 、 《 茉 莉 花 》 、 《 何 日 君 再 来 》 、 《 幸 福 年 》 、 《 今 天 是 你 的 生 日 》 等 。 我 们 的 休 息 间 是 养 老 院 的 病 房 ； 我 们 的 化 装 间 也 是 养 老 院 的 病 房 ； 我 们 的 更 衣 室 还 是 养 老 院 的 病 房 。 我 们 的 舞 台 是 候 诊 大 厅 ， 我 们 的 观 众 是 近 百 岁 ， 超 百 岁 的 人 瑞 ， 他 们 几 乎 都 是 坐 着 轮 椅 观 看 演 出 的 。 无 论 是 古 色 古 香 的 《 梁 祝 》 ， 体 现 江 南 女 子 娇 俏 的 《 茉 莉 花 》 ， 婉 转 缠 绵 的 《 何 日 君 再 来 》 ， 还 是 表 现 咱 们 老 中 过 大 年 喜 庆 的 《 幸 福 年 》 ， 甚 至 欢 快 的 《 今 天 是 你 的 生 日 》 ， 每 个 节 目 都 引 来 雷 鸣 般 的 掌 声 和 情 不 自 禁 的 赞 叹 ， 让 人 难 以 想 象 平 时 行 动 迟 缓 ， 目 光 和 表 情 都 有 些 呆 滞 的 老 人 们 ， 竟 有 如 此 热 烈 的 反 应 。　 　 演 出 结 束 时 ， 谢 幕 谢 了 无 数 次 。 当 主 持 人 介 绍 我 们 时 说 ： “ 这 是 一 支 业 余 的 服 装 表 演 队 ， 她 们 都 是 妈 妈 级 的 演 员 。 母 亲 们 的 孩 子 最 小 的 两 岁 ， 最 大 的 读 大 学 二 年 级 。 她 们 中 间 有 公 司 经 理 、 华 尔 街 的 Ｖ Ｐ 、 医 生 、 护 士 、 软 件 工 程 师 、 药 物 公 司 科 研 人 员 、 家 庭 主 妇 … … ” 台 下 的 掌 声 一 阵 高 过 一 阵 。 临 走 时 ， 他 们 拉 着 我 们 的 手 依 依 难 舍 ， 反 复 问 ： “ 你 们 什 么 时 候 再 来 ？ 什 么 时 候 ？ ”

　 　 有 一 年 圣 诞 节 ， 演 出 完 ， 一 位 美 国 老 太 太 含 着 泪 拉 住 我 们 一 个 队 员 的 手 说 ： “ 常 常 来 看 我 ， 好 不 好 ？ 我 的 亲 人 好 多 年 都 没 有 来 看 望 我 了 ， 我 把 这 些 首 饰 都 给 你 。 ” 那 个 队 员 和 她 泪 眼 相 望 ， 说 ： “ 我 们 会 常 来 看 你 ， 可 是 ， 我 不 能 收 下 你 的 首 饰 。 ” 据 报 导 ， 美 国 老 人 院 有 半 数 以 上 的 老 人 ， 从 来 就 没 有 过 一 次 亲 友 来 访 ， 相 当 孤 寂 。 那 天 ， 当 大 家 离 去 时 ， 那 个 老 太 太 仍 在 哀 泣 ： “ 不 要 走 ， 不 要 走 ， 走 了 你 们 就 不 会 再 来 了 。 ” 她 还 任 性 地 把 首 饰 掷 在 地 上 ， 珠 宝 落 地 的 脆 响 和 老 人 家 的 哭 声 织 在 平 安 夜 的 钟 声 里 ， 揪 痛 所 有 人 的 心 ， 队 员 们 沉 默 地 走 向 停 车 场 ， 没 有 一 个 人 敢 回 头 。　 　 那 次 演 出 ， 还 有 一 个 小 插 曲 。 我 们 一 行 十 人 ， 身 着 端 庄 典 雅 的 中 国 旗 袍 ， 从 大 厅 经 过 走 向 舞 台 时 ， 身 后 传 来 几 声 唿 哨 ， 回 头 ， 是 三 、 五 个 鹤 发 童 颜 的 老 小 伙 子 冲 我 们 乐 ， 嘴 里 还 喊 ： “ Ｙ ｏ ｕ 　 ａ ｒ ｅ 　 ｂ ｅ ａ ｕ ｔ ｉ ｆ ｕ ｌ ！ ｂ ａ ｂ ｙ 。 ” （ 真 美 呀 ！ 孩 子 。 ） 人 老 ， 爱 美 之 心 不 能 老 ， 那 些 皱 纹 里 漾 出 的 笑 容 好 真 ， 好 美 。 白 居 易 有 一 次 在 路 上 遇 到 少 年 人 ， 人 家 称 他 “ 老 头 子 ” 。 他 回 到 家 便 写 了 一 首 《 谢 答 诸 少 年 》 ： “ 愧 我 长 年 头 似 雪 ， 饶 君 壮 岁 气 如 云 ； 朱 颜 今 日 虽 欺 我 ， 白 发 他 时 不 放 君 。 ” 其 实 ， 年 轻 是 一 种 Ｓ ｔ ａ ｔ ｅ 　 ｏ ｆ 　 ｍ ｉ ｎ ｄ （ 心 灵 状 况 ） ， 而 不 是 Ｓ ｔ ａ ｔ ｅ 　 ｏ ｆ 　 ｌ ｉ ｆ ｅ （ 生 命 阶 段 ） 。 幼 年 时 ， 我 们 看 喜 剧 ， 憧 憬 快 乐 人 生 ； 青 年 时 ， 我 们 欣 赏 悲 剧 ， 磨 炼 脆 弱 的 灵 魂 ； 中 年 时 ， 我 们 看 悲 喜 剧 ， 悲 中 找 喜 苦 中 作 乐 ； 老 年 时 ， 我 们 欣 赏 默 剧 ， 于 沉 寂 中 感 悟 人 生 。　 　 黄 叶 自 枝 头 纷 落 ， 心 情 好 时 是 “ 金 秋 喜 色 ” ， 心 情 不 妙 时 是 “ 秋 景 清 凄 ” 。 寒 霜 结 于 路 边 的 草 尖 ， 心 情 好 时 是 “ 冰 清 玉 洁 ” ， 心 情 不 妙 时 是 “ 严 冬 无 情 ” 。 痛 苦 和 死 亡 是 人 们 所 不 愿 见 到 或 遇 到 的 ， 然 而 ， 若 没 有 体 味 这 种 深 切 的 痛 苦 ， 又 怎 能 明 白 平 安 喜 乐 的 涵 意 ？ 若 不 能 对 死 亡 有 所 有 所 感 悟 ， 又 如 何 珍 惜 活 着 的 每 一 天 ？ 生 命 的 历 程 ， 尤 其 到 了 晚 年 ， 或 能 像 苏 东 坡 所 说 的 那 样 ： “ 无 事 以 当 贵 ， 早 寝 以 当 富 ， 安 步 以 当 车 ， 晚 食 以 当 肉 。 ” 乐 观 开 朗 ， 就 可 以 快 乐 到 白 头 ， 夕 阳 无 限 好 ， 何 惜 近 黄 昏 ？ 莫 道 桑 榆 晚 ， 红 霞 尚 满 天 。〔５－１９－２０００，Ｒａｎｄｏｌｐｈ，ＮＪ〕

来一位美眉ZS

苏子写给亡妻的诗也非常不错。豪放者,唐有李白,宋有苏轼.豪放中有潇洒,仙气也。.像陆游辛弃疾心中有恶疾,有执着,热气太多了,盖因国破愁深之故吧.。

此文有一逻辑错误只有活着的时候才能称之为生命生前与死后不能称之为生命日有所思夜有所梦梦中的东西也是现实存在的不可能是虚幻的有些时候是现实生活中多种事物一起拼凑起来的ZS

自己顶自己的好帖ZS

这个帖子我一开始没注意到，因为标题上写的是“送疯子美女”，所以我就没好意思打开看。

哦哈哈人人都有偷窥欲ZS

李白思想的三大主流：儒，道，游侠。儒家：兼善天下，济苍生，安社稷；道家：遗世独立的思想，追求绝对精神自由，蔑视世间一切；游侠：敢于打破传统偶像，轻尧舜，笑孔丘，要平交诸侯，长揖万乘。李白一生的两大活动：任侠，求仙。任侠：这种性格使他敢于正视现实，蔑视统治者。求仙：为了排遣在政治上遭受打击之后的抑郁和悲愤，摆脱世俗种烦扰而返归自然。

我看他最后倒是领悟佛教思想了ZS

李白似乎跟佛教没有什么关系。他受道家和道教影响更大一些。--疯子。

好像是！

废话这首歌典型的佛教思想根本没提到成仙等乱七八糟的道教思想道教和道家是两个概念ZS