爱中的人拥有胡说的权力是确定不移的。从乐府民歌“冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝”到敦煌曲子词的“要休且待三更见日出”、到了现代黄舒峻就变成了“心里想的只是爱你爱你爱你，也不管家里米缸有没有米”……以此来看，爱情从古到今都是一派胡说 　　朋友是个孝子，看街坊邻居们的含饴弄孙之乐，母亲不免心酸。有一次泪下，孝顺的儿子顿时怕了，发誓保证说，明年一定给她弄个媳妇回来。 　　如果要所有的胡说都兑现，要那个在爱中说摘颗天上的星星给你做耳环的胡说成真，那就是听的人不聪明。 　　古时民间传说观世音菩萨每到一处，要聚资造桥济人，她化身为持楫女子，立在船中，宣言有谁能以银钱掷中其身者，许为夫妻。岸上掷钱满船，自然都不可能打中。不防吕洞宾出来调皮，他乔装成一个乞丐，摸出一文钱掷中了，观世音菩萨不知如何是好，当即飞升。这玩笑开得有些有伤大雅，但是民间是很喜欢这样的故事的：把神圣的东西弄来暧昧一把，多有趣。没有哪个傻子追问后来观音有没有嫁给吕洞宾，或者吕洞宾该受如何处罚。 　　这样的胡说是爱得聪明。其实哪一种幸福不在胡说之中呢？比如恋爱中人几近白痴的呓语，还有出了名的人所拥有的胡言乱语权力。这也就是所谓：情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。 　　如果你一定要说胡说就是欺骗，那么你一定不在爱中，如果你在爱情之中，听到了胡说的欺骗，你或者应该想到，他毕竟还是爱你，还在乎你，如果彻底不在乎了，其实连胡说的心情都没了。 　　郑在说：酒后究竟是吐了真言还是胡说，跟说话的人无关，全在听话人的心思了。 　　爱中的人拥有胡说的权力是确定不移的。从乐府民歌“冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝”到敦煌曲子词的“要休且待三更见日出”、到了现代黄舒峻就变成了“心里想的只是爱你爱你爱你，也不管家里米缸有没有米”……以此来看，爱情从古到今都是一派胡说 　　朋友是个孝子，看街坊邻居们的含饴弄孙之乐，母亲不免心酸。有一次泪下，孝顺的儿子顿时怕了，发誓保证说，明年一定给她弄个媳妇回来。 　　如果要所有的胡说都兑现，要那个在爱中说摘颗天上的星星给你做耳环的胡说成真，那就是听的人不聪明。 　　古时民间传说观世音菩萨每到一处，要聚资造桥济人，她化身为持楫女子，立在船中，宣言有谁能以银钱掷中其身者，许为夫妻。岸上掷钱满船，自然都不可能打中。不防吕洞宾出来调皮，他乔装成一个乞丐，摸出一文钱掷中了，观世音菩萨不知如何是好，当即飞升。这玩笑开得有些有伤大雅，但是民间是很喜欢这样的故事的：把神圣的东西弄来暧昧一把，多有趣。没有哪个傻子追问后来观音有没有嫁给吕洞宾，或者吕洞宾该受如何处罚。 　　这样的胡说是爱得聪明。其实哪一种幸福不在胡说之中呢？比如恋爱中人几近白痴的呓语，还有出了名的人所拥有的胡言乱语权力。这也就是所谓：情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。 　　如果你一定要说胡说就是欺骗，那么你一定不在爱中，如果你在爱情之中，听到了胡说的欺骗，你或者应该想到，他毕竟还是爱你，还在乎你，如果彻底不在乎了，其实连胡说的心情都没了。 

对