本文纯属自编，如有雷同纯属巧合。

词又称诗余，早期的词和诗有着密切的联系。大家更熟悉的 生查子，更像是一首诗。
生查子•元夕
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
好像诗一首仄韵的五律，中间没有用对仗而已
山园小梅二首其一
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
这个不仅仅是七律，同样被收录到了全宋词里，是一首瑞鹧鸪。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
这是一首浪淘沙词，作者是刘禹锡
唐•刘禹锡《竹枝词》
杨柳青青江水平 闻郎江上踏歌声
东边日出西边雨 道是无晴却有晴
刘禹锡的这两首词，和七绝有啥区别没有，此外还有：
啰唝曲
不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
拜新月　李端
开帘见新月，便即下阶拜。
细语人不闻，北风吹裙带。
纥那曲　刘禹锡
杨柳郁青青，竹枝无恨情。同郎一回顾，听唱纥那声。
这些都是词。由于唐代燕乐的流行，很多文人也开始有意识的模仿民间的曲子词，从事文学创作，于是唐代的一些词，和诗差不多。从事文学创作，所以，这样类词牌的写作技巧上和诗是一样的，例如，纥那曲，竹枝词等，写作手法完全和绝句一样。
诗言志， 歌永言。言之不达则寄于景，小令以风韵见长，漫词以景物铺陈，衬托情感为主。
以下粗谈小令的一些写法：一般上片写景或叙事，下片抒情，反之亦然。有景有情称为虚实结合。景是情的外在表现与寄托，情是景的延伸与感知。景因情渲染，情因景而烘托。要写好一首词首先要感情突出，主题明确，其次就是合理的章法结构，情感和景物的搭配以及互相转换也很重要，不能上下片一味写景或抒情。下来是过篇句的运用，过篇起到连接上下片，有些实断而意未断。最后就是写好关键句，一首词的关键句就是其主题，所要表达的思想感情。
一、鹧鸪天浅析
鹧鸪天是七律的变格，它把七律的第五句变成了两个三字句。填鹧鸪天应注意第三四句需对仗，全词注意避免犯孤平。我们知道五六句在七律中被称作转联，可以不考虑前面所写事物，转而去抒情或议论，而鹧鸪天的五六句不必像七律那样写，而是接着前面的笔墨引出末句，起到过篇衔接的作用。
再谈下鹧鸪天三四句对仗问题，我们先看古人的词作
鹧鸪天 夏竦
镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。
停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？
不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。
鹧鸪天•别情 聂胜琼
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。
尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
这里不难发现，三四句可对可不对。词的对仗要求不像律诗严格，偶尔可以宽松的。填词时应注意避免犯孤平。
二、浣溪沙浅析
浣溪沙是七律的变体，它将七律的三、七句去掉而成。这里应注意浣溪沙的四五句需对仗，全词注意避免犯孤平。四五句是关键句，起到画龙点睛，即链接上下文又点名了主题，填词时需注意练字，这句对全词影响大，有四两拨千斤之势。这句对仗要求也比较严格。因其所处在颈联位置，有着承上启下的作用，与七律写法不同，这句不必转的突兀，而是缓和过度。
三、浪淘沙浅析
浪淘沙是平起平收的七绝格式。最早的浪淘沙就是首七绝，它和浪淘沙令，浪淘沙漫不同。后两句是关键句，应注意情感的凝练，一般需注意前后两句运用并列式或递进式。
四、忆秦娥浅析
忆秦娥的上下片第二句的尾三字需在第三句处重复，这里不是简单的文字叠加，而是对上一句的具体深化与解释，起到一咏三叹之回环效果。这种格式源于诗经，具体情况如下：
诗经.召南.江有汜
江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。诗经.鄘风.相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
诗经.王风.葛藟
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。
这种格式适合情感的表达，有反复咏叹的效果，能深化情感。填忆秦娥必须要注意这点。忆秦娥通常押入声韵，但也可押仄韵。
五、采桑子浅析
采桑子的写法通常有两种文体
1.上下片二三句呈递进式。这两句写好是关键，这种结构容易造境，一般写这两句要注意景的层次感和情的深入。
2.上下片二三句呈并列式。这种格式适合情感的宣泄，给人以一咏三叹之味。这两句是关键句，也是整首词的词眼。这两句多以情语为主，尽量避免景语，以免重复描写。如：
丑奴儿·书博山道中壁 辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
丑奴儿即采桑子，也叫丑奴儿令，这首词整篇抒情，二三句的并列式形成回环给人无尽的哀叹惋惜之感，言有尽而意无穷。
六、如梦令浅析
如梦令胜于韵致，小巧精致，字字珠玑句句幻彩。它的关键句是末尾两重字句，也是整首词的词眼，有画龙点睛之用，填词时应注意这句的感情升华与过度的衔接。这种格式也源于诗经，以反复咏叹的手法来表现情感的升华。具体情况如下：
诗经.魏风.硕鼠
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
诗经.秦风.晨风
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
诗经.周南.关雎
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
这种反复咏叹也能表现出音乐的回环美感。
浅谈词牌的对仗
1、一剪梅的上下片末两句宜用韵字对。如：红了芭蕉，绿了樱桃。
2、行香子的上下片后三句宜用句中对。如：但醉同行，月同坐，影同归。
3、沁园春的上下片第三四五六句宜用扇面对。如：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

词学名词解释
作者 施蛰存
变 · 徧 · 遍 · 片 · 段 · 叠
　　 《周礼·大春宫》
　　 ：“若乐九变， 则人鬼可得而礼之矣。”郑玄注曰：“变，犹更也。乐成则更奏也。”这是作为音乐术语的“变”字的最初出现。这个变字，是变更的变。每一支歌曲，从头到尾演奏一次，接下去便另奏一曲，这叫做一变。《周礼》所谓“九变”，就是用九支歌曲组成的一套。古代音乐，以九变为最隆重的组曲，祭祖、祀神鬼，都用九变乐。
　　 这个“变”字，用到唐代，简化了一下，借用“徧”字，或作“遍”字。《新唐书·礼乐志》云；“仪凤二年，太常卿韦万石定凯安舞六变：一变象龙兴参墟，二变象克定关中，三变象东夏宾服，四变象江淮平，五变象猃犹服从，六变复位以崇，象兵还振旅。”
又云：“仪凤二年，太常卿韦万石奏请作上元舞，兼奏破阵、庆善二舞，而破阵乐五十二徧，著于雅乐者二徧。庆善乐五十徧，著于雅乐者一徧。上元舞二十九徧，皆著于雅乐。”
又云：“河西节度吏扬敬忠献霓裳羽衣曲十二徧。”在同一卷音乐史中，或用“变”，或用“徧”，或用“遍”，都是根据当时公文书照抄下来记录，而没有加以统一的。
由此可见，变字已渐渐不用，而徧和遍则可以通用，《乐府诗集》收唐代大曲凉州歌，伊州歌，都有“排遍”，白居易《听水调》诗云：“五言一遍最殷勤，调少情多似有因。”这两个遍字，都是指全套大曲中的一支曲子。
　　 宋代的慢词，其前身多是大曲中的一遍。例如霓裳中序第一，原为唐霓裳羽衣曲中序的第一遍。倾杯序，原为倾杯乐序曲的一遍。其后有人单独为这一曲作词，以赋情写景，就成为慢词中的一调，用这个调子作一首歌词，也就可以称为一遍。
　　 既然把一首词称为一遍，于是一首词的前后段，也有人称为前后遍。贺方回谒金门词序云：“李黄门梦得一曲，前遍二十三言，后遍二十二言，而无其声。余采其前遍，润一横字，已续二
十五字
写之。”
　　 王灼《碧鸡漫志》论望江南词调云：“余考此曲，自唐至令，皆南吕宫，字句亦同。止是今曲两段，盖近世曲于无单遍者。”可见宋人称不分段的小令为单遍，那么，分两段、三段的词应当可以称为双遍、三遍了。但是事实上没有这样的名称。
　　 在南宋，这个遍字又省作“片”字。张炎《词源》云：“东坡次章质夫水龙吟，后片愈出愈奇。”又云：“大曲亦有歌者，有谱而无曲，片数与法曲相上下。”这里所谓后片，即是后遍；所谓片数，即是遍数。
　　 前遍、后遍，或称前段，后段。《瓮牅闲评》有“二郎神前段”，“卜算子后段”等说法。也有用上段、下段的，见《花庵词选》。也有称第一段、第二段的。《花庵词选》解周美成瑞龙吟词云：“今按此词自‘章台路’至’归来旧处’是第一段。自‘黯凝伫’至‘盈盈笑语’是第二段。自‘前度刘郎’以下系第三段。”《碧鸡漫志》云：“今越调兰陵王凡三段，二十四拍。”这些都用段字，与遍、片同义。
　　 另有用“叠”字的，唐代已有，也见于《新唐书·礼乐志》：“韦皋作南沼奉圣乐，用黄钟之韵，舞六成，工六十四人。赞引二人，序曲二十八叠。”沈存中《梦溪笔谈》云：“霓裳曲凡十二叠，前六叠无拍，至第七叠方谓之叠遍，自此始有拍而舞作。”可知此叠字也就是遍的意思。叠遍，也就是排遍。
周紫芝院溪沙词序云：“今岁冬温，近腊无雪，而梅殊未放，戏作浣溪沙三叠，以望发奇秀。”这里所谓二叠，就是三首。其实，浣溪沙每首有二叠，三首当有六叠，现在以一首为一叠，这个叠字的用法，似乎是错了。
　　 叠字的意义是重复。故词家一般都以一首词的下片为叠。《词源·讴歌旨要》云：“叠头艳拍在前存。”
　　 叠头，即下片首句，亦即所谓过处。
　　 但杨湜《古今词话》论秦少游鹤鸪天词云：“此词形容愁怨之意最工，如后叠‘甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门’，颇有言外之意。”据此，则非但下片是叠，即上片也可称为叠。既然上片可称前叠，下片可称后叠，援上下阕为一阕之例，以一首词为一叠，也就不能说是错误了。
　　 万红友《词律》把词的分为二段者称为二叠，分三段者为三叠。这似乎不是宋人的观念。宋人虽然说前叠、后叠，但仍是一叠，而不以为是二叠。把三段的词称为三叠，在宋人的书中，没有出现过。

词学名词解释
作者 施蛰存
双 调 · 重 头 · 双 曳 头
　　 元明以来，一般人常把两叠的词称为“双调”。汲古阁刻《六十名家词》的校注，万树《词律》，清《钦定词谱》，都用这个名词。这其实极不适当。
“双调”是宫调名，词虽有上下两叠，或曰两片，但只是一调，不能称为双调。吴子律的《莲子居词话》中已指出万树的错误，但杜文澜在《词律校勘记》中还在引述了吴子律的批评后加一句道：“此论存参”。这是因为杜文澜不敢冒犯《钦定词谱》的权威性，因而不敢对吴子律的批评表示同意。
　　 “双调”这个名词在宋代还没有这样的用法。一首令词，上下叠句法完全相同的，称为“重头”。《墨庄漫录》记载一个故事，据说“宣和年间，钱塘人关子东在毗陵，梦中遇到一个美髯老人，传授给他一首名为《太平乐》的新曲子。关子东醒来后，只记得五拍，过了四年，关子东回到钱塘，又梦见那个美髯老人。老人取出笛子来把从前那个曲于吹了一遍，关子东才知道是一首重头小令。以前记住的五拍，刚是一片。于是关子东依照老人所传的曲拍，填成一首词，题名为《桂华明》”。按“桂花明”这个词调，至今犹存。此词分上下叠，每叠五句。上下叠句式音韵皆同，故曰“重头小令。”这是明见于宋人著作的，可知宋代人称这类词为重头小令而不称为“双调小今。”（“重”字读平声，是“重复”的重。）
　　 “重头”只有小令才有，例如南歌子，渔歌子，浪淘沙，江城子等词调都是，如果下叠第一句与上叠第一句不同的，这是“换头”，不是“重头”。
换头的意义是改换了头一句，重头的意思是下叠头一句与上叠头一句重复。换头的地方在音乐上是过变的地方。
过变，即今之过门。小令有重头的，也有换头的，但引、近、慢词则全都换头，而没有重头的了。《词律》、《词谱》没有仔细区别，一概称之为“双调”，亦极不适当。不过，在宋代人的书里，“换头小令”这个名词我还没有看到过，因此，分上下两叠而用换头的令词，应当用什么名称，这还不能知道。可能在宋代，不管换头不换头，凡分两叠的令词都叫做“重头小令”。
晏元献词云：“重头歌韵响铮深，入破舞腰红乱旋”。可以想见，歌至重头处愈美，舞至入破处愈急。然则不论其词句同不同，其音乐节奏在下叠开始处都得加以繁声，不与上叠第一句相同。这样解释，似乎也可以，但我还不能下断语。总之，把上下两叠的令词称为“双调”，以致与宫调名的“双调”相混淆，这总是错误的。
　　 《柳塘词话》云：“宋词三换头者，美成之西河、瑞龙吟，耆卿之十二时、戚氏，稼轩之六州歌头、丑奴儿近，伯可之宝鼎现也。四换头者，梦窗之莺啼序也。”这里是把三叠的词称为三换头，四叠的词为四换头，但宋代人是否如此说过，还没有见到。
我们知道，换头一定在下叠的起句。音乐师在这地方加了繁声，所以后来作词者依乐声改变了此处句法，与上叠第一句不同。上下两叠的词，只有一个换头，这一现象，只存在于令、引、近词中。
至于慢词，有三叠的，有四叠的，或者各叠句法完全不同，例如兰陵王。或则第一叠与第二叠句法相同，但是有换头，而第三叠则句法与前二叠全不同，例如西河。这些都不就称为三换头、四换头。而且，换头既从第二叠开始，则三叠之词，也只有二换头，怎么可以称为三换头呢？
至于四换头。又是唐词醉公子的俗名，是一首重头小令，更不可用于四叠的慢词。总之，三换头、四换头这些名词，都是明清人妄自制定的，概念并不明确，我们不宜沿用。
　　 瑞龙吟一调，《花庵词选》已说明它是双曳头。因为此词第二叠与第一叠句式、平厌完全相同，形式上好似第三叠的双头，故名之曰双曳头。曳头不是换头。有人以为只要是分三叠的词，都是双曳头，这也是错的。《词律拾遗》补注戚氏词云：“诸体双曳头者，前两段往往相对，独此调不然。”按戚氏本来不是双曳头，故前两段句式不同。三叠的慢词，并不都是双曳头。既称双曳头，则前两段一定要对。可知徐氏亦以为凡是三叠之词，都可以名为双曳头，于是会发此疑问。
　　 郑文焯精研词律，可是在这些问题上，似乎还有不甚了了之处。他校笺周邦彦瑞龙吟词云：“汲古本引《花庵词选》旧注：‘此谓之双曳头，属正平调。自“前度刘郎”以下，即犯大石调，系第三段。至“归骑晚”以下四句，再归正平调。坊刻皆于“声价如故”句分段者，非。’按此明言分三段者为双曳头。今人每于三段则名之为三曳头，失之疏也。”又校笺双头莲词云：“按调名双头莲，当为双曳头曲。……考宋本柳耆卿词曲玉管一阂，起拍亦分两排，即以三字句结，是调正合。宋谱例凡曲之三叠者，谓之双曳头，是亦双头莲曲名之一证焉。”
　　 按郑氏说起拍分两排音，名为双曳头，这没有错。但又说“凡曲之三叠者，谓之双曳头。”这却错了。三叠的词，起拍未必都分两排，周邦彦双头莲词第一、二段句式完全相同，果是双曳头，取名双头莲，即含此义。由此更可知三叠之词，
　　 并不都是双头， 否则一切分三叠之词，都可以名为双头莲了。
考之《词谱》所收宋人三叠慢词，双曳头者并不多见。瑞龙吟、双头莲为一类，其一、二段句式全同。西河为一类，其一二段虽同，但第二段用了换头。至于郑氏所谓“宋谱例”，不知宋人有何谱何例传于今世。又云：“今人有以三段之词为三曳头者。”我也未见词家有此记录。不过由此可知，清代已有人以“曳头”为遍、片、段、叠的同义词，亦可以说“失之疏也”。

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