道的本质为无，表现为有。无是没被万物反映的本真，有是被万物反映后的本真。因为有是万物之母，万物要寻其根而反映出的母。而无是“本来就这样”的道，不被任何东西所反映，是绝对的，故能成一切之宗。 下面是依我是万物之一的反映。 道的表现是有。表现肯定是有其规律。其规律为反者道之动，或者称之为自然。依循这个规律而为叫做无为，因为并没有受外物的牵引而行。违背这个规律而为叫做有为，是受到外物的牵引而行。 而万物也会随着自然的演化而改变。也就是常变，常变的核心是不变，这个不变的也就是道。 无和有是同出而异名的，无中生有是自然的演化，也就是道的表现之一，道的表现在演化当而道的核心是不变的，依然是无。所以，老子有“无和有是同出而异名”之说和“无中生有”之说。 “不变”也就是老子所说的“静”。 静曰复命。复命就是归母（道）。 复明曰常。常就是道的表现之规律。所以老子有“已归其母，复观其子”之说。 知常曰明。明，也就是通达于万物。知道道演化的规律（自然）后，就能通达于世，避除不必要的祸害。 不知常，妄作凶。不理解自然的演化就会遇到更大的祸害。 

这个要顶

既知是赘言但还是要说，哎。