一然菩萨：
《中论》云：
“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义。”
但凡因缘和合而有、有开始之万事万物，都不会永恒的存在，因为此中诸法无自性故，他日必散灭，所以名言强安立，短暂有，而其真实相，非空亦非有，中道是其义。
《金刚经》亦云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。凡所有相，皆是虚妄“,世上的一切因缘法事物，都如梦如幻,如水面的气泡,如镜中的虚影,如清晨的露珠,日出即散,如雨夜的闪电，瞬息即逝，短有而长无。世上的一切有为法缘起法，都是因缘和合而成,并无自性,所谓缘起性空。因此我们看到的一切事物之形相,都是短暂有、不永恒的形相，实际都不是它们真正的形相,事物真正的形相(实相)是“无相而无不相”。这个（实相）“无相”又叫“法身”，又叫“道”又叫“真如”或叫“无为”等等，是常乐我净，非生非灭的。如果一定要用文字去表达的话。可以说非生非灭的（实相），其体是永恒不灭的真如，其用是以因缘和合之法而展现（被人类等众生感官感知到），性依相显。聚散无常，都是真如实相的妙用。
众生因为其感知能力仅限于因缘法系统，所以往往会忽略非因缘法的法身佛性和佛法，只认因缘法短暂流变之相，见波不见水，见相不见性，内不知佛性，外不知法身，中不知佛法，这就是所谓的着相迷惑，于是沦陷于因缘法海里，永劫轮回，生死疲劳。