1，首先太感激吧主大人这几天狂推“月君”。好奇就去他微博上看了看。然后就看见萨古鲁的视频链接。
2，刚刚看完一个问答视频。豁然开朗。一直焦躁、无处安放的、“闹腾”的心终于有了落定的感觉。瞬间放松下来。
3，很多修行方法都提到“观”或者类似概念。一直雾里看花，没有理解到骨子里。萨古鲁举了一个例子。我转述（添油加醋）一下，比如你站在高处（电视塔？）看地上拥堵的路况，你也许会赞叹：哇，好美的都市夜景啊～换个角度，如果你开车堵在长长车龙里，你也许会骂街：这tmd什么时候能回家（看老婆孩子）啊!
4，“观”。比如“观”察、比如当局者迷，旁“观”者清……就是把视角从境况当中抽离出来。记不得从哪位高僧哪里看的了，观--每个念头的起落。一直不得要领。很久前也练习“止念”。但是对我来说很难。因为我属于思维极度活跃的种类。后来就顺其自然。刚才试着“观”每个念头，不需要刻意，念头自然“止住”（呵呵～夸张。是缓慢下来）了。当一个念头出现，有意识地去“观”，然后念头就像小猫咪一样蛰伏下来。很有意思。
5，墙裂推荐萨古鲁。他对于一些人生问题的解答跟巴夏理念一致但是讲解方式更接地气，更好理解。就像【星星的孩子】里，太高的能量，站在我们面前，就是一团刺眼的光，需要中间的衔接过渡。天狼、昴宿、大角…文明的理念需要由艾莎莎妮过渡一下。而巴夏的理念，由地球土生土长的开悟者过渡一下就容易理解接受了。
6，最后说一个蚂蚁清明梦的暗示“我是在做梦吗？”我觉得特别好。又自作聪明地改动了一下：“我在做梦！我在做梦！我在做梦！………”后来灵光一闪，现实跟梦都是梦。于是白天也经常念叨着：我在做梦！我在做梦！我在做梦！” 私以为，以一个做梦的心态来生活也是一种“观”啊

谢谢分享！我也是通过“月君”的文字才明白“观”的含义。静观、旁观，非常简单有效的修道法门。

以一个做梦的心态来生活也是一种“观”啊

天狼、昴宿、大角…文明的理念需要由艾莎莎妮过渡一下。而巴夏的理念，由地球土生土长的开悟者过渡一下就容易理解接受了。

旁“观”者清……就是把视角从境况当中抽离出来。

堵车的例子没讲好。重来：如果开车的时候遇到大塞车，你或许会不开心。如果你把视角抽离。比如站在极高处鸟瞰。也许你会赞叹都市夜景的美丽。（我坐飞机降落时看见高速上的车龙真的非常美）再比如身处激烈的争执，可以抽身为冷眼旁观的视角。
通常来说，外“观”会比较容易。观察花草树木、小动物、四季寒暑、人来人往、大事小情………内“观”就比较不容易。内观，很像一个大力士试图拽着自己头发把自己拎起来。要不怎么就成了修行的法门呢。内观很像用“上帝”的视角看待一切。把意识与自己这个“人设”剥离开来。
之前巴夏给过一个“面具”的意识许可。我觉得是一个把意识与人格分离的方法。还有其他各种修行方法。万变不离其宗吧。

微博搜索“月君”么，请问是哪个ID呢？如果方便的话，谢谢

楼主堵车和站在高处观看的比喻很形象：）
我最近也在学习“观”，在不含一丝控制之心的静观之下，可以感觉到自己的妄念、情绪如波浪，常常升起，又渐渐止息。
以前有负面情绪时，我会用莱斯特的释放法，或看巴夏视频，或冥想。但我发现“静观”的效果也许更好。
引用一段最近写的文字：
“心灵的我是一双眼睛，它时时刻刻观看着身体我，精神我的成长，而正是这种观看，觉察，却可以提供一种力量，帮助身体我和精神我更好的自我疗愈和自发的创造。”
持续体验中...

体验是一回事，保任是一回事。【保任】就是保持、任运自如。
慧律法师对【保任】的建议是——反复“打捞”。

又是同步性，难道世界已经改变了？