《忝任吧主告各界书》
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子玄居士 楼主
忝任吧主告各界书
仆少长津门之乡鄙,寡学术,终日怠废。然尤喜沈静自安,尚可浅窥前贤一二。时高一,少通古道,自视得焉,终日睥睨以为世无与匹。后初为文,环顾四周,同侪皆称服,师长亦多之。后举文投诸文吧,以为博大名甚易也。后见诸贤能文者,特为惭愧。而前吧主子济宽而爱下,能而爱幼,不吾轻,掘我于群众之中,引领入文社,有以游于今人善为文者,见识遂为之一大长进。后吧主白牛,吾兄视之,文而有行,好奖掖后进。仆质陋粗粝,不敢有职于贴吧,恐误大事。白牛垂青,委以职任,由是感激效乎犬马。今得晋用,无诸人于二吧主,则无以冀望。
今文道不达,径由多矣,学者当务于此,并与时进焉。文普君,开创于论坛,举新文言之旗纛。吕君中豪,游于知乎,善言侃侃,有辅以流行风尚,名甚著也。白牛坚持于贴吧,牵引吧内,四万之众,俯而听教。此三子者,仆所识而近交。仆不识者,又多以其法致力于此道,创获甚巨。仆其将以为师法,略有补于此,便足以慰吾此情此志一二。当先之务,一曰开创;二曰绳规。世事相异,其速尤疾。吾侪将观世道之如何,以不失文言之道而和之,使众人能遇之赏之,大哉其众。然世非无言“古”好“古”者,蔚然有风者,古风也、所谓“赋”也、汉服也,妄用错辞,不识者观之,则仆恐其歧路而亡踪也。而用错依谬者,不乏见于眼。但言复古,而不考历史;惟言文意,而不见文学。固文言之观不得不大倡其道于今日也。向者《浅见》一文即初试也。是二者,余之浅窥所得也。后日倘有所遇未解,亦当奋力不怠,不毁文业诸贤之风也。
子玄顿首再拜
2016年12月06日 10点12分 1
level 8
前天去爬山,在一山崖下的石缝中,看到一本发黄的、脏兮兮的薄书,封皮已破损,但隐约可见“九阳”二字。心中不禁狂喜,这绝迹江湖多年的《九阳真经》终于让我发现。用木棍将其小心翼翼掏出后,怕附近游客和村民察觉,一把揣入怀中,坐在车里一言不发,浮想联翩,任督二脉,刀枪不入……到家后,把秘籍捧出来,怀着忐忑的心情翻看第一页——“九阳豆浆机说明书”。
大师我看你帅气逼人,来来来。。。把它翻译一下。
2016年12月06日 10点12分 2
不是求助贴
2016年12月06日 11点12分
level 11

2016年12月06日 10点12分 3
level 1
此等大事,例当用骈体。既宣于各界,当为正式文告。用此体于例不合,古来皆有幕僚为之捉笔。何时募他一大帮。认几个幕僚长就好
2016年12月06日 12点12分 4
此等大事,这是什么大事,履新罢了。应用文还是散文最好。因循守旧多不好。
2016年12月07日 02点12分
回复 子玄居士 :您说的对,时代变了,党中央取消农业税都没有用骈体来称颂。但是按古例您这履新文告是例当用骈的。我是看《骈体文钞》的序言上说的。反正祝你从文学中得到快乐就好了
2016年12月07日 10点12分
@优果酱 那我开公告散文化之先例不好么?此后都是有例可循了。兴之所至,因而为文,不想写骈文,不要被形式所束缚,希望你能早日拜托流于形式的桎梏
2016年12月07日 10点12分
回复 子玄居士 :说的太好了,封建礼教的流毒都要改过来,古代四书五经必须按朱熹的解释为准,搞了个礼教害了好多人。我们要自己解释四书五经,请朱熹去死,解放文化,不巡旧例。僭越之说都去死,新文化就推行彻底了。我非常认同的
2016年12月07日 10点12分
level 10
路过,贺电
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2016年12月07日 06点12分 6
level 6
支持
2016年12月07日 10点12分 8
level 15
支持[真棒]“吾侪将观世道之如何,以不失文言之道而和之。”
2016年12月07日 11点12分 10
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