一生最难遇是遇到一知己，他懂你，哪怕是你情绪中一丝细微的情感波动，一个婉转的眼神。
俞伯牙善于鼓琴，而钟子期善于聆听。这天伯牙弹奏，心中所想是高大雄壮的高山，钟子期听过之后，说非常好听！就像是巍峨的泰山！伯牙继续弹奏，这次心中所想是翻腾汹涌的江河，钟子期听过后，说，这次从你的琴声中我感受到宛如滔滔江河川流不息一般的波澜壮阔！不论伯牙心中所想什么，钟子期都听有所感应，此后钟子期死，伯牙几经辗转找到了钟子期的坟墓，于钟子期坟墓前弹奏了生平最后一曲，一曲肝肠断，天涯何处觅知音？之后伯牙尽数毁掉了自己心爱的琴，并且终生不再鼓琴。
一个懂你的人，有多重要？ 中国古代就讲：士为知己者死，女为悦己者容。再到佛祖拈花，迦叶一笑：灵山法会上，佛祖拈花示众，结果众皆哑然，唯有迦叶尊者破颜一笑。真正懂你的人，是根本无关于文字，而且契合于灵魂的感应。
孔子曾经在众弟子交流会上说：”吾道一以贯之！“结果弟子三千，同样的众皆哑然，唯有曾子听到后：”唯。“孔子欣然走出，所以曾子最后成为了孔子的继承人！
禅宗五祖弘忍大师出了一个偈语，上座师兄神秀说：”身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。“当时的慧能大师还是年纪轻轻的小和尚，却对偈语：”菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？“最后慧能成了衣钵传人！
这个世界上真正的心心相印从来无关于文字，那是一种心灵的契合，许多人在这个浮躁不安的社会里，又纠结渴望得到理解，后来随着自己境界的提升，开始”知己难觅“的一段过程，我想选择伴侣也不过于此，许多人不过就是想找到一个”身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。“的知己，能够懂你。
泰戈尔说，这世界上最遥远的距离是什么？是我不懂你啊！世界上最遥远的距离：
The furthest distance in the world
　　世界上最遥远的距离
　　Is not between life and death
　　不是生与死
　　But when I stand in front of you
　　而是 我就站在你面前
　　Yet you don't know that I love you
　　你却不知道我爱你
我曾经向你敞开心扉，而你却回复以冷漠。
在今天物质生活不算稀缺的年代里，我想最可怕的是在找寻伴侣的路上最终选择了妥协，因为这种按图索骥的方式简直太难，许多人无法忍受这种孤独。只因为”道不同不相为谋“！

十三分钟过去了，一个知音也没有

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

@雅萌

嗯 我知道 贴吧要出个音乐大家 文学家 床前指导家

千里马常有，而伯乐不常有

竟宁元年，匈奴对汉称臣并请求和亲，汉元帝挑选王昭君作为和亲使者，昭君就此告别故土，登程北去。此去一路黄沙漫天，马嘶雁鸣，昭君不禁悲从中来，遂于马上弹奏《琵琶怨》。个中凄凉怕是无人体会，惊为天人的女子就此离别故土再无机会看家乡日出黄昏，其中悲伤的旋律随着琵琶声响徹大漠，竟然使南飞的大雁忘记挥动翅膀，纷纷跌落平沙之上。
昭君出塞莫不成了汉朝匈奴和亲佳话，料想一倾国倾城女子，本应富贵荣华，却因政治远走大漠，一生无缘南归家乡，想来是一番长叹唏嘘。
昭君嫁于呼韩邪单于后，育有一子，此后两年时间呼韩邪死，按照匈奴传统父死子继，昭君需要改嫁呼韩邪单于之子，由于无法忍受上书汉成帝，成帝令她‘从胡俗’，千万般无奈下昭君嫁于前夫之子，育两女，此后十一年，夫又死，此时王昭君不过32岁，大好青春年华，却独守漫天黄沙的漠北，又要被迫嫁于前夫的孙子，一年后，昭君郁郁而终，结束了悲惨的一生。

后世杜甫有诗云：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
再听到当时的胡曲，是否还能感怀千年前昭君心中的怨恨呢？

@何处觅知音 @天生我涯必有用

厉害了
　　　--我一个人嘶声力竭，一个人天崩地裂

你今天居然难得的没有念出来，其实你声音挺赞

不明觉厉

晚来天欲雨，能饮一杯无