一大早，老杨家的迎亲队伍就集结完毕，大伙吃过早餐后，着急忙慌地开始准备迎亲礼品。在鹿邑有句古话“十里不同俗”，新娘老家在鹿邑西，新郎老家在鹿邑东北，由于距离较远，所以在礼节上难免有很大的差异。

儿子结婚头一天，老杨带着家人回了乡下一趟，专程到自己父亲的坟前祭奠了一番，向父辈报告了儿子即将结婚的消息，同时把神灵请回到家中，这被称之为“请神”，这是对祖先的一种尊重和怀念。

早饭后，迎亲车队经过暂时休整在“大总”的统一调配下调整车头方向，准备出发了。在鹿邑迎亲用车也是取双数为大吉，原来对车辆的颜色要求也很苛刻，一般不用红色和黑色之外的车辆。现在又开始使用白色车作为新娘专用车辆了，取意“白头到老”之说。

迎亲车队披红挂彩，准备就绪，“大总”开始安排相关事宜，鞭炮齐鸣，唢呐声响起，新郎的女性长辈开始在大总的指挥下铺新房的床。大枣、花生、桂圆、瓜子混在一起撒在床上，寓意“早生贵子”。
新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中选出四位为新郎新娘铺床。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重，她们一定要是儿女双全的“吉祥人”。四位嫂子中还有一个念唱的主角，她要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。铺床结束后，四位嫂子把五谷和钱币撒在床上。那个念唱的边撒边唱：“一把撒在床里头，生个孩子先叫舅;一把撒在床外面，生个孩子中状元。”

经过近一个小时的车程，迎亲车队终于到达了新娘家。这是位于鹿邑西部一个小镇上的普通家庭，乍一进村，感觉现在的农村生活变化很大，给人一种很红火，很滋润的感觉。
整齐的水泥路面，齐全的家用电器，造型别致的别墅小楼，比城市里的鸽子笼强太多了！

新郎手捧着玫瑰花在伴郎的陪同下去迎接新娘了，“开拜”自然是少不了的礼节啦！新娘的弟弟或哥哥陪着新郎官给女方的亲人长辈磕头行礼，算是新郎“认门”了吧！

正午时分，迎亲车队浩浩荡荡归来，婚礼现场布置在县城一个酒店的大厅里举行。在鹿邑农村，关于新娘进门是这样描述的：　迎亲的花车回到新郎家，新郎家的房门关上，要由新娘亲自叩门，亲口央求婆母开门。新郎的母亲把门打开，新娘才算进了门。这也算是新娘过门后的头一个考验。
　　新娘下车前，几个同辈人一人在前面放炮，一人端着一碗醋，一人挑着烧红的犁铧，一人举着点燃的麻秸火，在花车跟前跑三圈，可驱邪污。
　　拜天地的天地桌。上面有镜子、黑纱、秤、蒜、葱、五谷杂粮等物，代表日月星辰、五谷丰登、缘分长久。
　　拜天地仪式：一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜。

差不多

关于闹洞房的传说……相传在晋代，天上的紫微星下凡做了皇帝。他秉公无私，体察民情，又有一双明察秋毫的慧眼。一天，他装扮成一个平头百姓，到民间私访民情。无意中在乡间小道上碰到娶亲的一伙人，只见马前轿后有许多人陪迎。这些男女个个穿红着绿，唯有一个披麻戴孝的怪面女人，紧紧跟在花轿的后面，因为是魔鬼，躲躲闪闪，时隐时现，使一般凡人看不见她，但她瞒不过这位皇帝的慧眼。皇帝一直跟着这伙娶亲的队伍来到新郎家。只见那女人已经先到了，并且躲进洞房。皇帝见此便走进洞房，然后搬一把椅子坐在门口，死死守住这个怪女人。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着一个女鬼。主
人说：我怎么看不见呢？他回答说，你的眼力不行，只有我能看见。大家见他气度不凡，于
是信以为真，就请教驱鬼之法。皇帝说：“魔鬼最怕人多，人多气盛，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼。果然，到了五更时分，女鬼见不能得逞，就逃走了。皇帝说：“好了，现在女鬼走了，新郎新娘可以入洞房了。我们也该回去了。”
从此以后，汉族结婚必然要闹洞房。

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顶，长知识了

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有俩人面熟

貌似少了一个磕头的环节